游褒禅山记 (3)ppt课件.ppt

1、17 游褒禅山记,王安石,1,p135 王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封,荆国公，世称王荆公，卒谥文。又称“王文公” 北宋（江西临川人），政治家、文学家。北宋诗文革新运动的积极参与者，主张文章“务必有补于世”，唐宋八大家之一。,2,题解,【记】:是古代的一种文体。属于山水游记，描绘山川，景物和人事,记景抒情,托物言志。有带议论色彩，如岳阳楼记；有带抒情色彩，如小石潭记。 褒禅山：安徽省马鞍山市含山县 褒禅山：古称华山。因唐代高僧慧褒和尚结庐于此，圆寂后其弟子将此山改名褒禅山。褒禅山山清水秀、四季如画。 华阳洞被誉为天下第一洞,3,1058年他给宋仁宗上万言书，主张变法，改革政治。 107

2、0年拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。 1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。 强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为 “中国十一世纪的改革家”。,作者生平,4,梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。,作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方 。,5,泊船瓜洲 (宋）王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。,6,王安石的名言： 天变不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤。,华阳洞,7,华阳洞,8,1.庐冢（ ）褒禅山（bo ） 2.今言“华（ ）”如“华（ ） 实

3、”之“华（ ）”者 3.盖音谬（ ）也 4.有穴窈（ ）然 5.则或咎（ ）其欲出者 6.无物以相（ ）之 7.何可胜（ ）道也哉 8.王回深父（ ）,朗读正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,9,理清思路,一 二 三,（1-2）：记叙游山经过。 （3-4）：议论游山心得。 （5-6）：记叙的结尾，补叙同游者。,结 构,10,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文主旨。试参照此例说说本文的主旨可用些语句来概括。,“尽吾志而不能至者，可以无悔矣” “求学当深思而慎取”,11,1.这一段依次记述（每格一

4、字）： 山之 、山之 、山之 、 山之 。,2.讨论：为什么特别提及仆碑上的文字？,阅读第一段,第一段：介绍褒禅山概况,12,1.这一段依次记述（每格一字）： 山之_、山之_、山之_ 、山之_。,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,名,寺,洞,碑,13,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。,褒禅山也称它为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，从那以后就命名此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就

5、是慧褒和尚的房舍和坟墓。距离那禅院往东五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。,14,距洞百馀步，有碑仆（于）道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。,距离山洞一百多步，有一座石碑跌倒在路旁，石碑上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。,15,第一段：重点词句,以其乃华山之阳名之也 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音 谬也。,为，是,判断句,今所谓慧空

6、禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音 谬也。,16,为什么说“华（ hu ）山”是“音谬”？,汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。,17,空间方位图,慧空禅院,后洞,华山洞 （华阳洞、前洞）,泉水,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之後洞。,阅读第二段：,18,写游洞经过，用了哪些对比？, 前洞平旷

7、后洞窈然, 前洞记游者甚众后洞来而记之者少, “余所至”之浅“好游者”所至深, “其见愈奇”的欣喜“不得极夫游 之乐”的懊悔,第二段：记游华山洞的经过,19,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之後洞。,华山洞向下平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽暗深远的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。,20,余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不

8、出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。,我与四个人打着火把走进去，进去越深，那前进就越困难，而我们所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。大概我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，还不足十分之一，然而看看后洞的石壁左右，来此而题记的人已经很少了。,21,盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。,大概后洞又更加深了，那么到达的游人就更加少了。当这个（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照

9、明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟随他出来，而未能尽情享受游洞的乐趣。,22,有穴窈然 余与四人拥火以入 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 则或咎其欲出者,幽暗深远的样子。然，形容词词尾,“而”，表修饰,十分之一,有人 / 责怪,更,第二段：重点词语,23,2014年高考语文字词复习,烟岚ln修葺q笨拙zhu讽刺fng 静谧m龋齿q编纂zun否泰p 拘泥n蜷曲qun羞赧nn鞭笞ch 敷衍yn狙击j确凿zo勖勉x 鞭挞t拂晓f巨擘b日晷gu 酗酒x别墅sh俯瞰kn镌刻jun,24,阐述“尽吾志”的观点。,第三段：写游洞的心得,三个不能至,非有志者，不能至,力不足者，不能

10、至,无物以相之，不能至,志,力,物,有力无志，可讥有悔,尽吾志, 无悔勿讥,“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”,为李进同志题所摄庐山仙人洞照-毛泽东 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。,25,於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，,对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得收获，收获，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙

11、雄伟、瑰丽奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方。,26,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。,人很少到达的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持帮助，也不能到达。,27,然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！,可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人

12、（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑我吗？这就是我这次游山的收获。,28,往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近 险以远 古人之观于天地 非常之观 至于幽暗昏惑而无物以相之 于人为可讥 其孰能讥之乎,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为,并且，表并列，连词,观察，动词,不平常 / 值得观赏的景象，名词,到达 / 帮助,对于,难道，表反问语气,29,在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,

13、议,从个别引申出一般的写法,30,余於仆碑，又以（之）悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。,我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留下来，后代人以讹传讹(弄错）流传的文字而无人弄清其真相的这类事情，哪能说得完呢？这就是读书人不可不深入思考而谨慎地援用（采取）资料的缘故。,31,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。,32,课堂小结,本文把_和_两个不同

14、的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,33,1.慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅” 3.有泉侧出 4.入之甚寒，问其深 5.则其好游者不能穷也 6.则其见愈奇 7.则其至又加少矣,知识归纳,词类活用,名动，筑舍定居,名动，命名,名状，从侧面,形名，深度,形动，走到尽头,动名，见到的景象,动名，到达的人,34,知识归纳,词类活用,8.火尚足以明也 9.常在于险远 10.至于幽暗

15、昏惑 11.莫能名者,形动，照明,名动，识其本名，说明白,形名，幽深昏暗、令人迷乱的地方,形名，险阻偏远的地方,35,1.以故其后名之曰 2.距其院东五里 3.独其为文犹可识 4.问其深， 则其好游者不能穷也 5.盖其又深， 则其至又加少矣 6.以其求思之深而无不在 7.其孰能讥之乎？,其,“ ”字的用法,代词，那，指慧褒埋葬时,代词，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，那些,代词，那些,副词，表反问语气，难道,36,助词,人称代词,其,“ ”字的用法,第三人称 第二人称 第一人称,指示代词,这，那 其中,表选择：是 还是 表假设：如果，假如

16、,代词,连词,副词,表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定,调节音节，不翻译,指代对象,37,8.而余亦悔其随之 9.既其出 10.视其左右 11.咎其欲出者 12. 有二僧，其一贫，其一富 13.其真无马邪？其真不知马也？ 14.其业有不精 心不若余之专耳 15.尔其无忘乃父之志 16.有蒋氏者，专其利三世矣,代词，指自己,助词，无义,代词，它，指后洞,代词，那个,其,“ ”字的用法,代词，其中,连词，表选择，相当于“是 还是 ”,代词，这种,副词，表祈使，一定,表假设，如果,38,知识归纳,一词多义,以其乃华山之阳 今其智乃反不能及 良乃入，具告沛公 质于齐，兵乃出 家祭无

17、忘告乃翁 日初出大如车盖 盖失强援，不能独完 英才盖世，众士仰慕 盖其又深，则其至又加少也,乃,盖,副词，表判断，是 副词，竟然，居然 连词，于是 连词，才 代词，你，你的,名词，车盖 连词，表原因，因为 动词，超过，胜过 副词，大概,39,知识归纳,一词多义,有碑仆道 所以传道授业解惑也 于是废先王之道 何可胜道也哉 策之不以其道 独其为文犹可识 文理有疏密 属予作文以记之 文过饰非,道,文,名词，路，道路 名词，道理 名词，学说，主张 动词，说，讲 名词，方法,名词，文字 名词，纹路 名词，文章 动词，掩饰,40,知识归纳,一词多义,理固宜然 吴广以为然 有穴窈然 然视其左右 此余之所得也 古人往往有得 不得极夫游之乐也 此言得之,然,得,代词，如此，这样 形容词，对，正确。 形容词词尾， 的样子 连词，但，但是。,动词，得到 名词