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1、,送领导,送朋友,送客户,中海礼品,联系人：侯经理 Tel地址：西安市高新区丈八一路汇鑫IBC C座 欢迎来电洽谈，期待与您的合作！量大从优,产品名称：皮影-四大美女 产品概述：中华皮影历史悠久,文化灿烂,相传起源于公元前200年汉武帝时期,一方士为解皇帝思念爱妃李夫人亡故之愁,取海底神石 ,刻成李夫人模样,置于轻纱缦中,灯光下宛如李夫人重现,皮影由此而生。皮影兴于隋唐,到公元十世纪宋朝进入极盛时代,著名的清明上河图上已有多处皮影戏演出的情景。 据专家考证,陕西关中地区为中华皮影的发祥地,至今仍在民间广为流传。皮影艺术是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种

2、。 产品规格：297*436mm,千古帝都人文陕西-八枚古钱币方框,千古帝都人文陕西-六枚古钱币方框,新款皮影古币方框,热销品,新款四神玉瓦当方框,热销品,新款四神玉瓦当方框,热销品,产品名称：炭雕玉盘 炭雕玉盘，以活性炭及中国美玉精制而成。将玉的温润洁净之属，与活性炭吸附空气中的各种有毒气体之特性双壁合一。中国传统文化艺术元素为主体视觉，融汇周秦汉唐文化遗风，将青铜饕餮的纹饰，秦汉瓦当的四神文化以及中国传统吉祥文化通过玉雕和炭雕的艺术形式表现出来。活性炭可净化空气，又兼具隐含修身养性，身心纯净的传统人本精神，而玉雕优雅淡然，透显古朴凝练的先秦文化风韵，所成的器物，堪称汇集陈设功能、文化功能和

3、环保价值的超值逸品。是品炭雕基材由优质的木质碳、果壳碳、矿物质碳等活性碳末和特种矿物质配以天然高科技材料进行深加工，最大限度保留活性炭的活性，再经传统手工工艺雕刻而成。加之玉雕艺术品的结合，最大化体现了量化和标准化工艺的完美结合，在陈设与净化功能基础上，又增添了让世人警醒感悟的传统人文内涵与其间，使其具有极高的文化价值。适宜于新居乔迁、布置、商务活动及各类文化交流活动之用，成为当代社会活动中不可或缺的情感交流纽带。 产品规格：直径200mm，厚度15mm，玉雕盘直径140mm,产品名称：四神瓦当 瓦当是古代中国秦汉时期皇宫屋顶之尾瓦、是珍贵的历史文物。玉瓦当精选采自陕西蓝田地区秦岭山里的上等美

4、玉，经民间工艺大师精心雕刻而成，雕成的图案为中国汉代时四种瑞兽称为四神。它们是朱雀（南方之神）白虎（西方之神）青龙（东方之神）玄武（北方之神）。四神玉瓦当有镇宅祈福、福佑平安之意。 产品规格：297*436mm,产品名称：掌握乾坤 掌握乾坤以中国古代双龙环佩为原型，动势舒展的龙形，与环围圆孔玉璧相得益彰，取意天地浑和、包容乾坤之意。因其玉质圆润，形制大方端范，盈盈可握，故而又有“掌握乾坤”之誉。穿梭于华夏古国所使用的“帝王之钱”崇宁通宝与端庄秀丽的美玉牵手千年的一段情缘之中，正应和了“天地乾坤，金玉齐辉”的合美意境，构思之巧，琢工之精，堪称华夏玉文化之精髓。 产品规格：297*436mm,产品

5、名称：昭陵六骏 昭陵六骏为唐太宗李世民陵墓的六块浮雕石刻，六匹骏马曾伴太宗一生，以西域国语命名的六匹坐骑，分别为飒露紫、什伐赤、白蹄乌、青骓、特勒骠、拳毛騧。建昭陵时，太宗下令以画家阎立本所绘六骏图为蓝本刻石与其永相伴，并亲自作诗六首，命书法家欧阳询抄录，刻于每匹骏马之碑上。六骏雕刻采用圆雕和浮雕相结合的形式完成，完美展现了大唐强盛弘大之气度，精美绝伦。六骏中除飒露紫和拳毛騧现在藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆外，其余四石现藏于西安碑林博物馆之中。 本品在文物实物造型基础上，根据考古和文物修复等多方资料进行了完善和复原，选取陕西本域的代表原料蓝田玉为基材，经由民间琢玉名匠之手，精雕细琢而成。产

6、品以布锦和实木线框装配而成，视觉效果典雅大度，最大化展现了盛唐文化的艺术之美和文化气息。居家装饰、办公陈设极具效果。而以“昭陵六骏”为主题的产品整合，既体现了陕西本域文化的内涵，又彰显出中国传统文化中“马到成功”和“坚韧跋涉”的民族精神，故而又兼具丰富的文化寓意。本品适宜于国家政府、企事业单位进行商业交流、文化交流之用，尤其在会议、企业庆典等社会活动中适用。而在家居装饰中亦是不可多得的艺术逸品。 产品规格：360*270mm,产品名称：五福献瑞 产品规格：240*240mm 产品介绍：中国传统文化的走廊里，从来都不缺乏满含吉祥和瑞兆的艺术光华。无论是韵脚雅致的语言文字，还是别致小巧的方孔圆钱，

7、处处彰显着和谐、醇美而又朴素的唯美之气。而钱币之形汇集起文字的述读之妙，字里行间便洋溢着无法遮掩的祥和意趣。百姓理想生活的意念，帝胄将相们的兴国谋略，无一不是隐喻在这直白而丰富的祈愿之中。流传千百年的吉语钱币，雅俗融合，搭配颂咏，妙趣横生，盛事祝愿，康乐人生，尽数了然其间。正所谓“祥瑞一献天下吉福运双至盛世合”。,设计说明：秦陵兵马俑只能用巧夺天工来形容。2000多年历史的沧桑为了是今日给世人们一种完美的绝唱。,品名：炭雕兵马俑赏盘 规格：268*26 工艺：机雕加手工雕刻,考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，

8、县产美玉，故名蓝田。蓝田玉初见于汉书地理志，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，后汉书外戚传、张衡西京赋、广雅、水经注和元和郡县图志等古书，都有蓝田产玉的记载。,形 态：装饰镜框 包装形式：精制纸外盒 规 格：280*360*55mm 收藏指数：,考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。蓝田玉初见于汉书地理志，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，后汉书外戚传、张衡西京赋、广雅、水经注和元和郡县图志等古书，都有蓝田产玉的记载。,形 态：装饰镜框 包装形式：精制纸外盒 规 格：280*2

9、80*55mm 收藏指数：,产品名称：影泉 产品规格:240 x240mm 产品介绍：“南瓦新开影戏场，堂明灯烛照兴亡。看看弄到乌江渡，犹把英雄说霸王。”这是古人之于皮影戏的由衷赞叹。一柄灯烛，一方白幕，鼓乐声中，一出皮影戏即以演绎了千百年的历史沉浮，江山叠转。皮影之始，传因汉武帝宠妃亡故，茶饭不思，群臣镂刻宠妃之像设灯帐博得帝王释解而来，后影戏大兴于唐宋，宋都城纪胜如斯描述影戏制做材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色皮(羊皮)为之，其话本与讲史书者颇同”。而宋代著名风俗画清明上河图描绘的汴梁的市井游乐中，更是将这种傀儡影戏描绘其间。此后，皮影戏经久不衰，历经演化变迁

10、，至清明已达巅峰时期。如今，中国皮影无论从雕刻技法上，还是演绎的风格上，已形成了多种风格。其中陕西皮影最具代表性。精选上等秦川牛皮，雕刻浑厚朴实，刀法多样，表演风格粗犷豪迈，奔放自然，堪称华夏民族的艺术瑰宝。,产品名称：功载千秋 产品规格：240*240mm 产品介绍：秦皇汉武，唐宗宋祖，曾经以气吞山河的魄力和智慧，开辟了一个个流光溢彩的盛世华章，奠基了纵横捭阖的千秋伟业。后世以此为鉴，尊怀风范，感悟华夏文明。共享盛世之荣。,产品名称：四角皮影（生角） 产品规格：245*245mm 产品介绍：中华皮影历史悠久,文化灿烂,相传起源于公元前200年汉武帝时期,一方士为解皇帝思念爱妃李夫人亡故之愁,

11、取海底神石 ,刻成李夫人模样,置于轻纱缦中,灯光下宛如李夫人重现,皮影由此而生。皮影兴于隋唐,到公元十世纪宋朝进入极盛时代,著名的清明上河图上已有多处皮影戏演出的情景。 据专家考证,陕西关中地区为中华皮影的发祥地,至今仍在民间广为流传。皮影艺术是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种.,产品名称：四神瓦当（小朱雀） 产品规格：245*245mm 产品介绍：瓦当是古代中国秦汉时期皇宫屋顶之尾瓦、是珍贵的历史文物。玉瓦当精选采自陕西蓝田地区秦岭山里的上等美玉，经民间工艺大师精心雕刻而成，雕成的图案为中国汉代时四种瑞兽称为四神。它们是朱雀（南方之神）白虎（西方之神）青龙（东方之神）玄武（北

12、方之神）。四神玉瓦当有镇宅祈福、福佑平安之意。,产品名称：春秋四珍 历史悠久、地大物博的中华文明古国。灿烂的文化在世界独树一帜，钱币文化更是大放异彩。从夏商贝币到秦皇统一为圆形方孔直至明清,历经奴隶、封建历朝历史。四千余年，铸就了东方钱币的独特魅力。古代文化遗产和研究史上的瑰宝。日益增多的爱好者不断力求深度和广度,使钱币学这门学科更趋系统、规范。 产品规格:230230mm,产品名称：五福捧寿 产品规格：300*300mm 产品介绍：中国古代以“蝠”应“福”，笔画间吐露出独到的人文睿智。以玉为其材质，精琢细雕，所成玉盘形制，象征天地同寿的生命哲学。“寿”字居中，周绕五福。“寿”字平正圆润，五福

13、张须舒翼，趾爪勾连，成环状，拱拥“寿”字。“寿”即长生，蝠取“福”意。“五福”一说源自书经洪范，所谓“一日寿、二日富、三日康宁、四日攸好德、五日考中命”。其意一是长命。二是富足。三是健康。四时乐善好施。五是平和善终。是品内外周缘起棱，成双环，取意“双全”，意谓“福寿双全”。玉能通灵，先民多藉此物祷告上天，求赐福寿。,天下第一福-真品古币编制而成,秦兵马俑象棋,剪纸金奖作品-长安八影卷轴,品名：影韵中国 规格：295*215*35mm,书册类,本册荟萃了记述西安城市文明沿革和历史的实物载体，与掠过这座城市的每个缩影和文字照应和引申，旨在让人们看到一个丰满而美丽的，焕发这厚重之美的西安。对于我们而

14、言，这部书卷的意义还不仅仅在于人们收藏了一件件有价值的文化与文物的载体，更重要的是，我们正在收藏着这座城市的文明与历史，收藏着这座城市的精神与气质。,形态：书册（中英文对照） 包装形式：精制纸外盒 规 格：255*330*45mm 收藏指数： 钱币数量：共20枚 载体种类：邮票，古钱币,书册类,本品以书典的艺术形式，荟萃了彰显陕西地域文化魅力的真品邮票、陕西剪纸、皮影以及蓝田玉雕等多种民俗艺术实物，既是包容展示陕西地域文化的“形象载体，又是政府、企事业单位和人文艺术爱好者馈赠、交流的“情感桥梁”。,形 态：书册（中英文对照） 包装形式：精制纸外盒 规 格：265*340*60mm 收藏指数：

15、载体种类：邮票33枚 龙凤玉佩1块 剪纸2枚 木版年画1张 皮影1枚 书法碑贴1张,卷轴类,瓦当是中国古代建筑瓦件，是接近屋檐的最下一个筒瓦的 瓦头，形状有半圆和圆形，表面多装饰有花纹或文字。它既有 保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能，又有美化屋檐的装饰 作用。本品实物拓图，有瓦有图，瓦之品相堪称精绝，且孤品 及未见著录的瓦当占三分之一，其中图像孤品三十余种，文字 孤品四十余种，等等。,形 态：卷轴 包装形式：精制纸外盒 规 格：140*475*60mm 收藏指数：,编号：4S360 FL280 JX280 3C260 DW100,卷轴类,当代中华道教第一人中国道教协会会长任法融亲笔手书，国家

16、相关文化及权威机构认证珍藏。卷长12米真正的中华金经，绝版限量发行仅435套的宏篇金卷，中国最具艺术和收藏价值的道德经长卷“和谐世界，以道相通”的完美结合，源自中华道德经文化发源地-中国西安楼观台的人文圣经，中国西安楼观台老子说经台隆重捐赠开光首发。,形 态：卷轴 包装形式：精制实木箱、锦缎盒 规 格：550*445*210mm 收藏指数：,摆件类,剑是发掘民族传统文化，恢复明清失传工艺，精选历代珍品古币210余枚编制而成。以真品古钱为剑，名贵玉器为饰，有镇宅、辟邪、祈福、消灾、招财之美好寓意。是为珍藏、馈赠之上品。 剑的型号有：大剑、中剑、小剑；剑的品种有清剑、宋剑、唐剑、汉五铢剑、秦半两剑

17、；剑的款式有摆剑和挂剑。,形 态：装饰陈设 包装形式：高档红木盒 规格：810*200*50mm 收藏指数： 钱币数量：约230枚,摆件类,形 态：装饰陈设 包装形式：高档纸盒 规格：280*280*55mm 收藏指数：,考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。蓝田玉初见于汉书地理志，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，后汉书外戚传、张衡西京赋、广雅、水经注和元和郡县图志等古书，都有蓝田产玉的记载。,陕西精装皮影礼盒,民俗陕西文化珍藏册,帝都长安艺术珍品鉴藏,古韵今风唐仕女,热销品,魅力陕

18、西文化珍藏册,书册类,中国古钱币文化源远流长，与书法艺术有着密切的联系。古钱币上文字 的演变过程 又与传统的美学观相互映辉，而书法艺术又大可从钱币中得到体现 。本品将精的历代具有典型代表意义的古钱币，与中国书法艺术的精华部有机地结合在一起，隆重地推出了这集珍藏册。,编 号：QS750 形态：书册 包装形式：高档红木盒 规格：215*295*45mm 收藏指数： 钱币数量：共29枚,书册类,瓦当是中国古代建筑瓦件，是接近屋檐的最下一个筒瓦的 瓦头，形状有半圆和圆形，表面多装饰有花纹或文字。它既有 保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能，又有美化屋檐的装饰 作用。本品实物拓图，有瓦有图，瓦之品相堪称精

19、绝，且孤品 及未见著录的瓦当占三分之一，其中图像孤品三十余种，文字 孤品四十余种，等等。,形态：书册 包装形式：精制纸外盒 规 格：310*310*115mm 收藏指数： 图案数量：共360款,摆件类,福船以六百枚古钱币真品实物，采用传统民间编制技艺，经二十余道手工工序制作而成。船名“六顺福船”，寓意“一帆迎六顺，百泉聚万福”。六顺者，天顺、时顺、人顺，势顺、运顺、气顺。所谓“顺天则时与，时与则人和，人和则势张，势张则运健，运健则气锐，气锐则所必克。”福船者，海上之雄，其船帆圆张，取义乘风破浪，勇往直前；则必定事业平安，一帆风顺！好运天成，富贵吉祥！,形态：装饰摆件 包装形式：仿红木木箱 规格：370*450*170mm 收藏指数： 钱币数量：共600余枚,摆件类,金鲤呈祥是借助中国古代 流通的货币为载体，以传统的手工 手艺，精心遴选140余枚真品实物的 嘉庆通宝编结成