秦汉文学针对汉语言文学对外汉语同学.ppt

1、秦 汉 文 学,论 说 散 文,李斯 谏逐客书（又名上秦王书） 刻石文,贾谊,过秦论 （被誉为“西汉鸿文”） 陈政事疏、论积贮疏 淮南王刘安君臣 淮南子也称淮南鸿烈，全书以道家思想为主，兼采先秦诸家，属于杂家。 王充 论衡八十五篇,汉 赋,“赋”的含义： “不歌而诵谓之赋”（汉书艺文志）。 “赋者，古诗之流也”（班固两都赋序）。 “赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也”（文心雕龙 诠赋）。 “赋者铺也，铺采摛文，体物写志也”（文心雕龙）。,影响赋产生的文学因素：,诗经 楚辞 荀（孙）卿赋 战国策,汉赋发展轨迹：,一、汉初到武帝即位 骚赋流行期 内容继承楚辞的“怨刺”传统，句式大抵也保持楚辞整饬中见

2、变化、情辞婉转的特点，多用 “兮”字。,二、汉武帝到东汉中期 大赋兴盛期 大赋又叫体物大赋、散体大赋。 规模宏大，铺张扬厉。 “劝百讽一”，欲讽反劝。 结构上多采用主客问答式。 枚乘的七发标志着大赋的形成。司马相如的子虚、上林标志着大赋的成熟。,汉赋四大家： 司马相如、扬雄、班固、张衡 三、东汉中叶以后至汉末 小赋勃兴期 内容上侧重于咏物和抒情，篇幅短小精悍，文辞清丽，多用韵语。,贾谊,贾谊（前200前168年），洛阳人。在长沙，贾谊撰吊屈原赋、鵩鸟赋，奠定了他在中国文学史上的重要地位。,枚乘,枚乘（？前140），字叔，淮阴（今江苏淮阴市）人。 根据汉书艺文志记载，其赋有九篇，今仅存七发、柳赋

3、、菟园赋三篇，完整者仅七发一篇。,七发在辞赋史上的地位：,1、七发是汉代散体大赋的发轫之作，标志着汉赋的正式形成。 2、其结构形式引起后世文士的模仿，以至文选别立“七”体，成为汉赋中独特的一支。,司马相如,（公元前179前118）西汉辞赋家，字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。 （右图为四川邛崃市里仁街的文君井）,其赋今存六篇，子虚赋、上林赋为其代表作。除此之外，还有哀二世赋、大人赋、美人赋和长门赋。 子虚、上林标志着汉大赋的体制已臻于成熟。,扬雄,扬雄（前53-18年），字子云，蜀郡（今四川）成都人。其辞赋今存11篇。,扬雄的辞赋创作，以成帝去世为界可分前后两期： 前期 散体大赋 代表作品有：

4、甘泉赋、河东赋、校猎赋、长杨赋 后期 抒情、状物小赋 主要作品有： 解嘲、解难、逐贫赋、酒赋,扬雄在法言中发表了他的赋论： 1、“赋者，将以讽也。” 2、“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”,班固,班固（前3292年），字孟坚。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。两都赋是其代表作。,在体制和表现手法上，两都赋有其独到之处： 1、开拓了汉赋题材，树立了“京都赋”的创作典范。 2、对汉代社会作了较为真实的反映。 3、主题集中、鲜明，繁简得当，结构严谨。 4、语言严整、富赡、平实、晓畅而又能据实而变。,张衡,著名的科学家、文学家。其文学创作以诗、赋为主，尤以赋著称。其赋今存十三篇，

5、以二京赋、归田赋最负盛名，前者创汉赋长篇之极轨，后者开后世抒情赋之先河。,从归田赋看大赋与小赋的区别：,1、内容 京都、游猎自我情感与理想 2、篇幅 长短 3、语言 奇崛峭丽自然华美、清新流畅,赵壹 刺世疾邪赋 蔡邕 述行赋,汉 隶 熹 平 石 经,赋的发展历程：,1、屈宋赋（骚体赋） 2、汉赋（古赋） 3、骈赋（俳赋） 产生于魏晋南北朝 多俳偶，以四六字句为主 4、律赋 产生于唐代进士考试 限题限韵，通篇俳偶。 5、文赋（散文赋） 随唐宋古文运动兴起而产生 骈散结合，体裁自由。,史传文学,司马迁（前145，一说前135前87？），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城北）人。史官世家出身，父司马谈对其

6、有直接影响。继承父业，撰述史记。 除史记外，司马迁还有报任安书、悲士不遇赋等佚文。,司 马 迁 祠,司马迁墓,史记,史记是我国第一部纪传体通史，记载上自黄帝，下迄汉武帝太初年间约三千年的历史。全书一百三十卷，分为本纪十二卷、表十卷、书八卷、世家三十卷、列传七十卷，凡五十二万六千五百字，是我国历史上最伟大的史学著作和文学著作，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”（汉文学史纲要）。 写作目的：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（报任安书）。,体例：,本纪 主要记帝王事迹 表 是各代的历史大事记 书 记录典章制度、风俗名物 世家 记载诸侯之事 列传 英雄人物、各阶层代表人物的传记，有本传、合传、

7、类传,纪传体：,司马迁在史记中所开创的体例，史记分为本纪、表、书、世家、列传五部分，而这五部分又以本纪、世家、列传为主体，因其有纪有传，人们称之为“纪传体”。纪传体改变了以前史书“编年体”及“国别体”的体例，采用以人物传记为中心的写作体例，自此，纪传体成为我国著史的正规体例。,思想倾向,1.讽刺揭露统治阶级的丑恶面目，具有“不虚美，不隐恶”的实录精神。 首先表现在对最高统治者帝王丑恶面目的暴露，尤其是汉代帝王。 其次，对统治阶级内部争权夺利、以利相合的丑恶行径及骄奢荒淫揭露批判 。 再次，对酷吏残害无辜的罪行和谀儒的丑态也进行了暴露和谴责。,2.歌颂推动历史进步、爱国爱民的历史人物及其功绩。

8、3.肯定农民起义的历史功绩。 4.为中下层人物立传，具有广泛的平民意识。,学习李将军列传,漠 北 之 战,精湛的骑射技艺 英雄虎胆和名将风度 超人的胆略和智慧 治军简易，号令不烦 仁爱士卒，不治产业 “冯唐易老，李广难封。” 不得封侯是由汉家的不信任和排挤造成的。,艺术成就,1.史记首创人物传记的记史体例，成为后世正史记史的定例。 本纪、表、书、世家、列传五大部分形成一个完整、详备的系统，以后二十四史都延续了这一体例。 “自此例一出，作史者遂不能出其范围，信史家之极则也”（赵翼二十一史札记）。 “使百代之下，史官不能易其法，学者不能舍其书。六经之后，惟有此作”（通志总序）。,2.在尊重历史的基

9、础上，对历史材料慎重选择、恰当安排，成功地塑造出一系列历史人物形象。,（1）对历史人物特征的准确捕捉和精心选材。 互见法：司马迁写史记所创作和运用的一种手法，即为了突出主题和人物的主要性格，作者往往将人物的主要事迹和功绩写在本传里，而将其缺点分散写在他人的传记里，既表达了爱憎情感，又反映了人物的全貌。,（2）善于通过矛盾冲突描写和虚实相生手法刻画人物。 （3）善于通过细节描写、心理描写、对比映衬等来刻画人物。,3.叙事和场面描写或悲壮慷慨，或诙谐滑稽。 4.语言成就 人物语言富于个性化。 叙述语言通俗、简洁，口语、民谣、谚语的使用使语言丰富而富于表现力。,如何理解“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁

10、迅汉文学史纲要）这句话？,1. “史家之绝唱”是称赞其史学价值 “不虚美，不隐恶”的实录精神。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 2.“无韵之离骚”是赞誉其文学成就 司马迁的人品、遭遇与写作心情，都与屈原相近，因此，史记同离骚一样具有浓郁的抒情性 。 史记取得了可与离骚并肩而论的伟大的文学成就。,汉书,汉书是我国第一部纪传体断代史，由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组成，全书一百篇，八十余万字。主要记载高帝元年楚汉之争（前206年）到王莽地皇四年被诛（23年）的历史。 “究两都之始末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书，言皆精炼，事皆该密”（史通六家）,与史记比

11、较，汉书有着新的思想特征：,反对分裂割据和外戚专权，维护王朝统一和刘氏正统。 强调忠奸两种人物类型。 写人更注重整体，纠正了司马迁的一些偏颇之处，对许多历史人物的评价更公允。,比较史记、汉书之异同,1.体例沿革 史记为纪传体通史，汉书为纪传体断代史；汉书将本纪改为帝纪，取消世家，保留列传，改书为志。 2思想倾向 司马迁有着强烈的批判精神和浓厚的平民意识，班固则明显受到大汉王朝正统儒学思想的影响，以儒家标准来记史。,3.内容特色 汉书比史记更具有历史文献的特征，更注重学术性。 4.人物刻画 5.语言风格 史记语言生动、简朴自然。 汉书凝练典雅，富有文采。,汉乐府民歌,“乐府”的含义 “乐府”原是

12、音乐机关的名称，汉武帝时扩充为大规模的音乐官署，其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人的歌功颂德之诗制谱演唱。后代人将乐府机关采集并配乐演唱的诗歌也称为“乐府”或“乐府诗”，于是“乐府”便由音乐机关名称转变为带有音乐性的诗体名称。“汉乐府”即汉代的乐府诗。,参考书目,宋郭茂倩乐府诗集 中华书局，1979年 （“乐府中第一善本” 汉魏至唐五代 共100卷） 徐陵 玉台新咏中华书局 逯钦立 先秦汉魏晋南北朝诗中华书局 黄节 汉魏乐府风笺人民文学出版社 萧涤非汉魏六朝乐府文学史人民文学出版社1984 罗根泽乐府文学史 东方出版社，1996年 张永鑫汉乐府研究 江苏古籍出版社，1992年,乐府有

13、关常识,乐府之命题 歌、行、引、唱、弄等 乐府之音乐专名 解、艳、趋、乱、声、和 汉乐府之声调 雅声、楚声、秦声、新声,乐府的分类,郭茂倩在乐府诗集中将乐府分为十二类： 郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、 横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、 舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、 近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。,汉乐府民歌的内容：,“感于哀乐，缘事而发”（汉书艺文志），上承诗经，下启建安文学。 1.反映战争、徭役给人民带来的苦难。 （战城南、十五从军征） 2.揭露了上层社会的奢侈与腐朽，反映了平民被压迫被剥削的痛苦和他们的不满、反抗，二者形成鲜明的对比。 3.反映广大民众的恋爱婚姻生活及妇女的不幸。,战城南,

14、战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！” 水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。 梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？ 思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！,相 逢 行,相逢狭路间，道隘不容车，不知何年少，夹轂问君家。君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光，黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯，鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂，大人且安坐，调丝方

15、未央。,东 门 行,出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无斗米储， 还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄，行！吾去为迟！白发时下难久居。”,江 南,江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。,“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东” 今人刘旦宅作,有所思,有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。

16、,上 邪 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 菩萨蛮 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。,上山采蘼芜,上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫：“新人复何如？” “新人虽言好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。” “新人从门入，故人从阁去。” “新人工织缣，故人工织素。 织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。”,焦仲卿妻（孔雀东南飞）代表我国古代长篇叙事诗的最高成就，被后人誉为“长篇之圣”。,“十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息。”,“十

17、五弹箜篌，十六诵诗书。”,“非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”,府吏长跪告，伏惟启阿母：“今若遣此妇，终老不复娶！”,“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。” 今人 肖玉田作,上堂谢阿母，母听去不止。,却与小姑别，泪落连珠子。,“举手长劳劳，二情同依依。”,汉乐府民歌的特点：,1、叙事性强，善于剪裁和安排情节。 2、语言朴素自然，口语化。 3、形式以五言为主，间以杂言。,汉 代 文 人 诗,五言诗的产生与发展： 五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的过程。 诗经时代 五言句式偶然出现 春秋末期 歌谣：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，

18、可以濯我足。” （孺子歌又名沧浪歌） 西汉成帝时期 童谣：“邪径败良田，谗口害善人。桂树华不实，黄雀巢其巅。故为人所羡，今为人所怜。”（汉书五行志）,汉武帝时 五言的民歌被采入乐府 西汉时期 出现了以五言为主的文人诗歌 戚夫人歌 李夫人歌 最早的文人五言诗是班固的咏史 “质木无文”（诗品） 无名氏的“古诗十九首”标志着文人五言诗的成熟,“古诗十九首”是东汉末年的无名氏文人创作的一批五言古诗，因其风格相近，萧统将它们收于文选，题为“古诗十九首”。,“古诗十九首”的思想内容：,1.表现及时建功立业的壮志。 “盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？”（回车驾言迈） “人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛！”（今日良宴会） 2.世态的炎凉与人情的冷暖。 “极宴娱心意，戚戚何所迫？”（青青陵上柏） “良无磐石固，虚名复何益！”（明月皎夜光）,3.失志伤时、人生无常的感慨。 “浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服