论述类文本主观题答题指导.ppt

1、论述类文本主观题答题指导,信息筛选与整合,一、现状 我班广一模论述类阅读各题得分率,二、发现问题,14.第段写“国人对科学和技术的认识有其特定的历史背景”有何作用？（4分）,同学答案： 科学作为技术的基础和前导，与技术密切结合，对于未经准备的中国知识界来说，是一种无法理解的外在；技术是物化了的力量；直到一两百年前，才真正出现技术与科学密切相联系。,参考答案： 说明当时国人只看到充分发展起来的西方技术力量，而不能理解其背后的科学精神。 通过对比，表明对科学的非科学功能的认识程度影响社会发展的进程。 4分。答对一点2分。意思对即可。,1分,文段观点没把握好 随意摘抄,15.科学到底为我们提供了什么

2、？请根据文意分点作答。（4分）,二、发现问题,同学答案： 对自然的理解和利用；构建宇宙图景，了解周围的世界；提供全新的认识模式；引导技术的发展，作为技术的基础和前导。,1分,参考答案： 科学为我们提供了一种知识，一个体系。 科学为我们提供了思维模式。 4分。答对一点2分。意思对即可。,没理清文本思路 忽略总结性语段,准确答题,有效阅读,边读边概括,把握行文思路,筛选准确,整合全面,提出论点：艺术活动，总离不开“我”。,创作活动中，不可无“我”。,欣赏活动中，不可无“我”。,总结论点：创作和欣赏都需要“我”的体验过程。,分析论点,三、解决问题,不可无“我”行文思路,题例不可无“我”第3题。 从艺

3、术活动中“我”与“非我”关系的角度，分析第段画线部分的内容。（4分）,（1）解题指导,审准题意（“我”与“非我” ，句子内容）,找准答区,筛选关键语句（文章主旨，作者态度）,（段）,文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的，形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。,（2）根据题意筛选,参考答案： 演员演岳飞像岳飞，演秦桧像秦

4、桧，就是从“我”进入“非我”。（分）意思答对即可。,另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，不是无所谓的，不是为张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；他是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要支点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现

5、实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我。,参考答案： 演岳飞、秦桧像岳飞、秦桧，却不使自己变成岳飞、秦桧，则是在“非我”中体现了“我”。（分）意思答对即可。,（2）根据题意筛选,（3）对比同学答案,同学一： 像岳飞，像秦桧，就是演员要模仿要演的人，使自己融入客观现实中，感受体验需要演的人的精神思想；不使自己变岳飞、秦桧，就是从所演的人物中表现自己独立的态度，显示自己鲜明的个性。,同学二： 第一句是说创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程；第二句是说在“非我”中表现“我”，渗入作者自己的思想情感和是非爱憎。,0分,4分,关键句标志 顺序词（

6、首先、其次、再者） 结论词（所以、总之、因此、由此可见） 句子（领起句、过渡句、小结句）,（4）小结,审准题意,找准答区,筛选关键语句（摘抄连缀）,其次是除有负责的思想以外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学

7、说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱爱铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲，但是科学上的真理却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。,负推进和扩充（真理）的责任,（5）巩固练习,作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出第二个“负责”的意思。,思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。,（1）解题指导,（三）根据题意

8、整合,1. 关键信息组合,2.多层意思须经取舍（辨清有关、无关，去否定，留肯定；去修饰，留主干；去实例，留结论；去表象，留本质；同一关系取其一；主次关系取其主）,3.转述。形象性文字抽象性文字，诘问性文字陈述性文字，肯定句与否定句转换,（2）研讨题例不可无“我”第4题。 艺术活动中为什么“不可无我”？请从创作和欣赏两方面回答。（4分）, 另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，不是无所谓的，不是为张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完

9、全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要支点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我。,参考答案：在创作中，只有渗入作者的思想感情，表现他对客观现实的态度，作品才能感染人、打动人，才能影响现实、改造现实，达到创作目的。所以，不可无“我”。(分),（2）根据题意整合,同学答案： 要能在对张三李四的描写中，在对客观

10、现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。,参考答案：在创作中，只有渗入作者的思想感情，表现他对客观现实的态度，作品才能感染人、打动人，才能影响现实、改造现实，达到创作目的。所以，不可无“我”。(分),对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度

11、表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。,参考答案：在欣赏中，只有表现出个人的独立态度和鲜明个性，才能发现艺术世界与现实世界的联系，否则在欣赏中迷失自我。所以， 不可无“我”。(分),（2）根据题意整合,同学答案： 并不是叫你把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情，叫你对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，要发现

12、这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。表示出你个人的独立的态度来和鲜明的个性。,参考答案：在欣赏中，只有表现出个人的独立态度和鲜明个性，才能发现艺术世界与现实世界的联系，否则在欣赏中迷失自我。所以， 不可无“我”。(分),答区没有概括性的关键语句时，根据题目需要提取关键语句整合，并作恰当表述。,（3）小结,史记中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创作”的。离开民间传说的哺育，个人的想象是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以“网罗天下放失（佚）旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布，自己非常重视参考、吸收民间传说。再如鸿门宴这样的场景，当事人早已死尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想象力再丰富，也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风格十分接近，与其说是后来的民间说书艺人受了史记这部巨著的影响，还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响。“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野