媒介、传媒环境、媒介素养和媒介素养教育.ppt

1、第一篇 媒介、传媒环境、媒介素养和媒介素养教育,传媒的演进 媒介和传媒环境 媒介素养 媒介素养教育 媒介素养内容的五个层面,传媒的演进,人类传播的主要方式,人类传播使用主要语言有哪些？,语言的发展和三次媒介形态大变化,口头语言 和第一次媒介形态大变化 书面语言 和第二次媒介形态大变化 数字语言 和第三次次媒介形态大变化,语言的发展与媒介形态变化的关系,人类信息系统的大融合,媒介是人体的延伸,即讯息,媒介,传播媒介进化简史著名的哈特分类,人类社会的发展历程,人类社会发展的三次浪潮,马克思预测未来社会有四大特征,以信息和服务业为主 以智力劳动为主 马克思就设想过，工业就是在一个小房间里操作机器然后

2、指挥整个的生产过程。这个生产过程是没有人的，人离生产过程有一定距离的 社会资源结构以信息和知识为主 居社会中心位置的不再是行政机构，而是科学的组织和决策机构,信息社会的特点,第三产业成为社会经济的主体 信息的生产者和传播者成为劳动力的主体 交易主要依靠信用 跨国贸易和全球贸易成为主流,信息社会,急剧增加的信息量,以指数函数的速度,信息高速公路,我国系列重大信息系统工程,金桥、金卡、金关,建设信息化基础设施 自动化支付系统及电子货币工程 推动海关报关业务的电子化,金桥主要项目,1.地面骨干网 2.卫星通信网 3.无线移动数据用户接入网 4.光纤城域用户接入网 5.网络电话/传真 6.Intern

3、et信息服务 7.大型企业综合信息网技术改造,从麦克卢汉的媒介理论看媒介的定义 麦克卢汉,加拿大著名传播学者 马歇尔麦克卢汉(Marshall Mcluhan，19111980) 著作： 机械的新娘（1951） 古登堡群英（1962） 理解媒介：人的延伸又译：人的延伸媒介通论 Understanding Media：The Extensions of man ( 1964 ） 媒介即讯（信）息（1969） 地球村（1980）,麦克卢汉的媒介定义,“我所谓的媒介是广义的媒介，包括任何使人体和感官延伸的技术，从衣服到电脑。” 概念是广义的，不仅指语言、文字、印刷物、电信和广播电视，而且包括各种交通

4、运输工具在内。,麦克卢汉对媒介的理解:媒介即讯/信息medium is the message,是麦克卢汉对媒介在人类历史中的作用与地位的概括 媒介才是真正有意义的讯息 “任何媒介与技术所包含的讯息，即意味着对它们引进人类生活中的尺度、进度、标准的改变。” “正是媒介塑造和控制着人际联系与行动的尺度及方式。” 媒介是社会发展的基本动力 媒介是区分不同社会形态的标志,麦克卢汉对媒介的理解:媒介是人的延伸,任何媒介都是人的感觉和感观的扩展或延伸 “轮子是腿脚的延伸，衣服是皮肤的延伸，拼音文字是视觉的延伸。” 媒介和社会的发展史同时也是人的感观能力的“统合分化再统合”的历史,麦克卢汉对媒介的理解:热

5、媒介与冷媒介,热媒介： 传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解； 并不留下这么多空白让接受者去填补或完成,要求的参与程度低； “热媒介只延伸一种感官，并使之清晰度高”； “热媒介排斥”。 冷媒介： 传递的信息少而模糊，理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力； 要求的参与程度高，要求接受者完成的信息多； “冷媒介包容”。,热媒介、冷媒介,照片、卡通 照片令人一目了然，具有“高清晰度”。属热媒介 卡通形象比较模糊，“几笔勾勒的粗线条提供的信息很少，它要求观者自己去填充或完成图像”，需要人进行联想和思考，只有“低清晰度”。属冷媒介 广播、电视 广播只作用于人的一种

6、感官听觉，清晰而深刻地提供了大量高清晰度的听觉信息，不需要更多的联想，要求的参与程度低。属热媒介 电视给耳朵提供的信息量少得可怜，大量的信息还得靠听话人自己去填补。它作用于人多种感官，需要丰富的联想。是一种冷媒介,热媒介、冷媒介,无声电影、有声电影 无声电影，像广播一样，只作用于人的一种感官，不需要更多的联想。属热媒介 有声电影作用于人多种感官，需要丰富的联想。是一种冷媒介,麦克卢汉根据媒介环境描绘的社会形态(一),人类社会分为三个主要时期： 口头传播时期（部落社会） 文字印刷传播时期（脱部落社会） 电子传播时期（地球村）,“地球村”,我们的中枢神经系统又得到延伸，以至于能拥抱全球，抹去了我们

7、星球上的时间差异和空间差异。,麦克卢汉根据媒介环境描绘的社会形态(二),在理解媒介中，麦克卢汉绘画了一个以不同的传播方式来区分社会形态的媒介神话学。麦克卢汉曾试图用 部落社会（口头媒介） 代 伊甸园 脱部落文化（文字和印刷媒介 人的堕落 重返部落文化（电子媒介） 替 重返天堂 遭到许多传播学者的非议，认为他的学说建立在一个媒介神话学之上 但它对现代“电子乌托邦”思想产生了巨大影响,马克思的交往理论有助于我们理解广义的媒介和媒介环境,马克思独特的交往概念,交往（derVerkehr） 传播（das Kommunikation） 交往工业 （die Kommunikation sindustrie

8、） 现代的交往方法,“交往”（derVerkehr）“传播”（das Kommunikation）,内涵基本相同 使用时包含了这两个词的几乎全部能指 可以指个人、团体间的物质与信息交流 也指社会、民族、国家之间的物质交往和精神传通 甚至包括男女间的性爱,从广义上讲，任何物质交流中都不可避免地需要信息的交换，否则物质交流无法进行。马克思和恩格斯不是将二者分开，而是融合在一起论述。 “交往”的概念是与生产力、生产方式、社会历史的发展、社会形态等概念联系起来考察问题时使用的。 获得了一种相当宏观的“交往”或“传播”的理念，在这个意义上谈论传播现象。,“交往工业”（die Kommunikation

9、sindustrie）,“交往工业，它或是真正的货客运输业，或者只是消息、书信、电报等等的传递。” 根据德文原著重译，参见马克思恩格斯全集中文版第 24卷，第 65页，人民出版社 1972年版。,现代的交往方法,“依靠了现代的交往方法，即依靠了铁路、电报、巨大的工业城市、报刊和有组织的人民集会。” 根据德文原著重译，参见马克思恩格斯全集中文版第 22卷，第 537页，人民出版社 1965年版。,马恩对19 世纪交往革命的描述(一),恩格斯把 19 世纪初交往革命的标志确定为“蒸汽交往体系” 马克思恩格斯全集第 19卷，第 316页，人民出版社 1963年版；,马克思则把 19世纪中期交往革命的

10、标志确定为电报和蒸汽媒介的结合 第 23卷第 421页，人民出版社 1972年版。,19 世纪交往革命的标志(前四项),电报的使用 轮船的行驶 铁路的通行 机器的使用 化学的应用 资产阶级所创造的巨大的生产力的主要标志 其中前四项为媒介 后一项也建立在人类破译物质密码元素周期表的基础上,马恩对19 世纪交往革命的描述(二),“机车、铁路、电报、走锭精纺机等等，它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官；是物化的知识力量。” 马克思恩格斯全集中文版第 46卷下册，第 219页，人民出版社 1980年版。 “交往革命”延伸了人类头脑的器官，并使它们成为物化的知识力量,马恩对19 世纪交往革命的描述(三

11、),“这里可能存在一些变化，例如，报纸就包括在英国城市工人必要生活资料之内。” 马克思恩格斯全集中文版第 48卷，第 12页，人民出版社 1985年版。 交往革命使现代传媒成为人们生活的必需品,舰队街,马恩对19 世纪交往革命的描述(四),“它无所不及、无所不在、无所不知。自由报刊是观念的世界，它不断地从现实世界中涌出，又作为越来越丰富的精神唤起新的生机，流回现实世界。” 马克思恩格斯全集中文第二版 1卷，第 179页，人民出版社 1995年版。交往革命形成了区别于现实世界的“观念世界”（拟态环境）,马克思主义精神交往理论,物质生产 精神生产 物质交往 精神交往 社会信息流动 捍卫信息尤其是新

12、闻信息传授的自由权利（人的基本权利之一）,马克思精神交往理论的对媒介环境的基本描述,把精神交往放在人类社会交往的大系统中进行考察 离开了精神生产，也就谈不上精神交往，观察人类传播活动 必须考察精神生产力发展水平对社会传播发达程度的制约 必须考察人们在精神生产过程中的地位和精神生产资料的占有方式 精神生产必然有它的产品，精神产品有其特殊属性,什么是媒介,媒介是人类进行传播活动的物质载体（狭义） 媒介是人类进行交往活动的物质载体（广义） 媒介是人类延伸自身各种功能的物质载体（更广义）,媒介素养,媒介素养指使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力。 英国Davidbuckingham,媒介素养,媒

13、介教育是指有关媒介知识及运用技能和方法的教育。通常这种教育是包括在新闻与传播教育之中，由新闻与传播院校向新闻学与传播专业的学生实施的。 郑保卫教授,媒体素养,媒体素养指大众能解读媒体、思辨媒体、欣赏媒体进而利用媒体来发声，重新建立社区的媒体文化品位并了解公民的传播权利和责任。”此定义是对前面两种传媒素养内涵的又一次升华，即公民对传媒素养有了很好的认知和实践后、可以影响传媒、优化传媒环境，它赋予了公民更高的责任和主动权，真正上升到“媒体公民有能力加人资讯生产善用媒体并进行公共监督的境界的公民”的境界。 台湾政大传播学院媒体素养研究室,媒介素养,传媒素养指增进对各种传媒的认识，用批判的态度去接收及

14、分析大众传媒的讯息，能解读讯息背后的意识形态，了解传媒在日常生活中扮演的角色，做个主动的受众，不让传媒牵着鼻子走。 香港基督教服务处,媒介素养教育,一类是旨在培养媒介从业人员的专业化教育，又称为新闻教育或新闻传播教育。这类媒介教育一般是由各高等院校实施的，主要面向新闻专业学生或媒介在岗从业人员； 另一类是面向全社会并由社会实施的、旨在培养公民认识媒介以及科学获取、判断、分析和使用媒介信息的能力的一种素养教育，又称为大众化新闻教育、媒介素养教育或媒介信息教育。,媒介素养教育的内容美国媒介素养教育学者瑞尼霍布斯,媒介素养教育应该教会学生“思考和分析自己的媒介消费习惯； 弄清楚电影、商业、电视和广播

15、节目和报纸、杂志和广告信息作者的目的和观点； 弄消楚传递观点和影响受众反应的各种制作技巧； 通过考察印刷媒介新闻、电视新闻和其它媒介陈述新闻的方式、惯用的手法、强调的方式和忽略的技巧来验证和评价媒介陈述世界的质量高低； 鉴别大众媒介的经济基础，分清哪些媒介将受众卖给广告商而哪些媒介没有这样做； 理解媒介经济如何影响媒介内容；熟悉如何利用大众媒介工具来进行个人表达和交流以及如何达到社会和政治宣传的目的，并获得相关的经验。”,对非媒介从业人员的媒介素养教育的内容,第一，研究媒介信息，即学习如何理性地分辨媒介信息所包含地意义，辨别媒介所创造的世界和真实世界的区别。 第二，研究媒介，媒介作为信息传播的中介，我们必须对媒介的运作及如何传递信息有所理解。 第三，学会利用媒介促进自身的发展和进步,对媒介从业人员的媒介素养教育的内容。,媒介素养教育的意义和作用,1、在认知方面，帮助公民提升了解媒介所承载和播出信息的本质及其形式的能力，熟悉寻求信息的方法，并具备评估、解释、判别、选择、组织及总和信息的能力； 2、在情意方面，帮助公民体认媒介信息的价值和力量，判断其适当性，合乎法律和伦理性；,媒介素养教育的意义和作用,3、在技能方面，帮助公民具备和提高操作媒介工具的基本能力，包括利用计算机、媒介系统和网络进行信息