5归去来兮辞（并序）

1、我不能为五斗米，折腰向乡里小人! 宋史 陶潜传）,归去来兮辞,陶 潜,作者档案,陶潜，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称作“_”。,陶渊明集，其中包括诗、文辞、赋，如桃花源记、归园田居、饮酒、归去来兮辞、闲情赋等。,陶渊明,东晋,靖节先生,五柳先生,辞是战国后期楚国诗人_创造出的一种新诗体，又称楚辞。 特点： _ , 四句为一小节，两句为一组；以_字句为主，多用语气词兮,每句三拍。,屈原,形式自由，句式散文化,六,辞,解释文题,归去来兮辞中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评古文学余)，现今一般说法认为“来”是助词

2、，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。,1、给下面的字词注音 奚( ) 飏（ ） 熹微( ) 壶觞（ ） 眄( ) 庭柯( ) 流憩（ ） 遐观（ ） 岫( ) 翳翳( )西畴( ) 棹( )窈窕( ) 皋( ),1、给下面的字词注音 奚( x ) 飏（ yng ） 熹微( x ) 壶觞（shng）眄( min ) 庭柯( k ) 流憩（ q ） 遐观（ xi ） 岫( xi ) 翳翳( y ) 西畴( chu )棹( zho ) 窈窕( yo tio ) 皋( go ),归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？,反问语气：1、直抒胸臆，归田之志坚决。2

3、、回顾因谋生而出仕，深感痛苦悲哀。,悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,自恕自慰之词。向往未来隐居生活:已知过去求官为非，今日弃官为是，悔悟和庆幸溢于言外。,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。,摆脱樊笼，复返自然，心情舒畅， 一“问”一“恨”归心似箭。 句式对偶整齐，音节和谐，抑扬顿挫，富有韵味。,辞官归田,自责之词,自恕自慰之词,田园将芜，心为形役,来者可追,迷途未远,情感：厌弃官场，向往田园生活,第一部分：,诵读第二段，思考：1、抵家时的欣喜悠闲体现在哪些语句当中？2、到家后衣食住行的闲适又从何看出？,“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，反映主仆

4、俱迎，妻子皆乐情景，尤其是妻子具有情味，看似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，一幅美好的天伦之乐图。 “引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。,（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,感情丰富：对田园生活向往，感叹不早归来；对简陋居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣犹在。,淡泊明志之意,3、从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。,（1）三径就荒，松菊犹存。,（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓,托物言志“孤松” 孤高坚贞之志，,（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还,写景寄情：出则如云无心，归则如

5、鸟有意作者出仕和辞官情形的写照。“无心”、“知”拟人。,归途,抵家,室内,园中,归心似箭,欣喜若狂,舒适安逸,留连忘返,归纳：,诵读第三段，思考：陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？,1）家园之乐悦亲戚之情话，乐琴书以消忧； 2）田野劳作之乐告余春及，有事西畴； 3）出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。,隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。,隐士情怀：,厌恶官场，鄙弃功名,回归田园，

6、固穷守节,崇尚自然，闲适自在,娱情诗酒，娱乐琴书,知天乐命，不忘思忧,小结：第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。,请思考,有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。,参考答案,陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。,结合他生活的时代背景，正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。,辞官归田,田园生活,乐天安命,自责之词,安慰之词,

7、归途（归心似箭）,抵家（欣喜之情）,室内,园中,心志,交往,出游,所见,归去来兮辞,居家,出游,（舒适安逸）,（留恋忘返）,作者情感线索：,自责自悔,自安自乐,乐天安命,文中的典故：,1、 悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子：“往者不可谏，来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇： 衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。,3、三径就荒： 萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的

8、竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，诗经：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。,归去来兮辞全文仅240字，用到“以”的句子就有十七处之多。教学本文时将“以”字的用法进行归纳，对识记虚词，疏通文意，理解作者思想有重要意义。4、归去来兮辞以.doc,“虽託楚声，而无其尤怨切蹙之病”，表现淡远潇洒的文风。 安贫乐道，超然物外的处世态度。,课堂小结,采菊东篱下，悠然

9、见南山。,艺术鉴赏,1感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语),艺术鉴赏,2丰富而又富于创造的想象， 尽显浪漫色彩。,本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。,艺术鉴赏,3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。,如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。,词语积累,归去来兮 既自以心为形役 悟已往之

10、不谏，知来者之可追 觉今是而昨非载欣载奔 三径就荒 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 审容膝之易安 策扶老以流憩，时矫首而遐观,1、解释下列句中加线词的意思,助词，无义 表被动 劝止 /挽回 对 /错 一边一边 接近 举/斜看/使愉快 明白、知道 拄着 /抬、举,景翳翳以将入请息交以绝遊 悦亲戚之情话 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽,景翳翳以将入悦亲戚之情话 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽,日光 为而高兴 将要 随从、顺从 往 期望、期求 放 姑且,振长策而御宇内 策扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策,2、一词多义 策,马鞭子 拄着 策略、计策,乘鄂渚而反顾兮 公与之乘，战于长勺 以乘韦先,乘,登 坐、骑 “四”的代称,三人行，必有我师焉。 为吾子之将行也。 舟已行矣，而剑不行。 大行不顾细谨 其志洁，其行廉。 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行,行,行走 出行 运行 行动 品行 给客人斟酒,田园将芜胡不归（为什么） 奚惆怅而独悲（为什么） 复驾言兮焉求（什么） 曷不委心任去留（为什么） 胡为乎遑遑欲何之（为什么/