中国教育名著导读2010一二讲.ppt

1、1,中國教育名著導讀,陳聞晉教育科學學院 副教授 W18971021285 教研室地點：工學部辦公樓三樓,2,教學計劃： 第一講 總論 先秦諸子教育名著 第二講 先秦諸子【續】 兩漢經學 魏晉玄學 第三講 大分裂時代的教育 佛教與襌宗 崇佛與滅佛 第四講 新儒學的興起【從韓愈到北宋五子】 第五講 理學與心學【從朱熹到王陽明】 第六講 大變革時代的中國文化【從黄宗羲到錢穆】 第七講 走向世界的中國教育【從蔡元培到錢偉長】,3,各講對應導讀與閲讀參考,第一講：論語 老子 墨子 孟子 莊子 荀子 韓非子（等部分） 第二講：禮記大學.學記.樂記 中庸 司馬遷：史記伯夷列傳.儒

2、林列傳 董仲舒：對賢良疏 王充：論衡 馬援：誡子書 曹操：求賢令 李密：陳情表 第三講：【東晉】葛洪：抱樸子 【南朝宋】劉義慶：世說新語 【南朝梁】庾信：哀江南賦 顔之推：顔氏家訓 【唐】慧能壇經【南宋】普濟：五燈會元（等部分）,4,第四講：【唐】韓愈：原道.進學解.諫迎佛骨表 【宋】王安石：慈溪县學記 【宋】朱熹 吕祖謙：近思録 第五講：【宋】朱熹：朱子語類. 讀書法. 白鹿洞書院學規 【宋】文天祥：正氣歌 【明】王陽明：傳習録 【明清】朱子治家格言,5,第六講：【清】黄宗羲：明夷待訪録 【清】顔元李塨：語録 【清】张之洞：勸學篇 陳寅恪：王觀堂先生挽詞序. 馮友蘭中國哲學史（下册）審查報告

3、 錢穆：國學概論 第七講：蔡元培：北京大學校長就職演講 陶行知：每天四問 梅貽琦：大學一解 馮友蘭：西南聨合大學紀念碑文 錢偉長：上海大學辦學理念,6,第一講 總論 先秦諸子教育名著,1 中國教育名著導讀的導論 1.1 關於中國教育 1.2 關於中國教育名著導讀 1.3 關於中國教育名著,7,1.1 關於中國教育 教育和中國教育應該回答的幾個問題 【1 】教育的目的目的論 科學性回答 社會學：促進社會公平正義 經濟學：人力資本投資 人文性回答 中國文化：“為人”與“為己” 【2】 教育的目標目標論 科學性回答：學校教育目標係統 人文性回答： “做人”與“做事”,8,【3】 教育的功能功能論：

4、偽科學性回答： 培飬“建設者”“接班人” 人文性回答： “君子如欲化民成俗，其必由学乎？ 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。” 學記 【4】 教育的内容内容論： 科學教育 人文教育,9,【5】 教育的空間空間論 科學教育制度的回答： 家庭教育 學校教育社會教育 人文教育的回答： “小學”“大學”相對劃分側重點，反對教育空間割裂。 【6】 教育的時間時間論 科學教育體係： 學前教育學校教育成人継續教育終身教育 人文教育回答： “學不可以已學惡乎始惡乎終？曰：其數則始乎誦經終乎續禮；其義則始乎為士終乎為聖人。” 荀子.勸學,10,【7】 對於教育的評價毁譽論： “好

5、”的教育 討論，定義，案例 “壊”的教育 討論，定義，案例 “零”教育（“負”教育） 討論，定義，案例,11,【8】對於當今大陸教育的總評價,“無文”&“無心”之過也 無文：“新文化運動”以來對於中國文化的圍追堵截乃至赶盡殺絶【典型事件：打倒孔家店，漢字簡化，破四舊，改革開放以來】 無心：目中無人【人性】的教育,12,1.2 關於中國教育名著導讀 1.2.1 一條主綫 “丹青難冩是精神” （教育的精神家園） 1.2.2 兩條道路 “古之學者為己，今之學者為人”（目的决定態度） 1.2.3 三個老師 “善人者，善人之師；不善人者，善人之資” 老子二十八章 古人暨書本：學習的平臺 生活：學習的座標

6、 師友：學習的“富礦”,13,1.2.4 四點價值取向 “闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”： 儒家教育思想和教育實踐為中綫 “厚古薄今”： 從孔夫子到西南聨合大學的教育思想和實踐，直到改革開放以來的教育。重點是先秦時期、大分裂時期、宋代、明清時期 “儒道釋”： 道家以老子為主，佛教以禪宗為主 “中體西用”： 比較閱讀西方哲學、歴史、教育經典，開闊視野。,14,1.2.5 内容安排【前面3、4頁，时间可能有变化】 第一講：導論，孔子，老子；論語老子部分導讀 第二講：先秦诸子，百家爭鳴時代教育思想；墨子孟子荀子韩非子大學中庸學記導讀 第三講：从大一統到大分裂，教育的努力；兩漢經學，魏晋玄學；對賢良

7、疏論衡顔氏家訓（部分）導讀 第四講：佛教，禅宗；六祖壇經五燈會元；公案，偈子 。隋唐帝國時代的文化教育，韩愈；進學解諫迎佛骨表導讀,15,第五講：宋代理學和儒家教育，朱熹部分著作，正氣歌。明代教育，王陽明與傳習錄導讀 第六講：明清之際的教育，朱子治家格言明夷待訪錄導讀，顔元李塨部分著作，儒林外史 第七講：洋務運動与近代教育制度，科學教育時代的教育思想，張之洞陳寅恪錢穆，蔡元培梅貽琦竺可楨王星拱，大學一解每天四問西南聨合大學紀念碑文導讀,16,1.2.6 建議閱讀書目&參考書目 論語老子墨子孟子荀子韩非子史記論衡顔氏家訓六祖壇經五燈會元四書集注近思錄傳習錄明夷待訪錄 馮友蘭中國哲學簡史中國哲學史

8、新編第七卷 錢穆國学概論,17,部分參考書目 1四书章句集注 宋 朱熹撰 中华书局 1983年版，2006年第10次印刷 2老子新译（原文对照） 任继愈译著 上海古籍出版社 1985年二版； 帛书老子校注，高明撰，中华书局1996年版 3中国古代教育文选 孟宪承编 人民教育出版社 1985年二版 4中国古代教育家语录类编 顾树森编著 上海教育出版社 上册 先秦诸子部分 1983年二版 下册 汉唐宋明名家 1983年二版 补编 1983年一版,18,5二十二子 上海古籍出版社 1986年一版 6中国近代教育史资料（下册） 舒新城编 人民1981年二版 7颜氏家训集解 南北朝颜之推原著，王利器校释

9、，上海古籍出版社，1980年 8近思录 宋朱熹、吕祖谦编订，江苏古籍出版社，2001年 9朱子语类选评 朱义禄撰，上海古籍出版社2006年 10象山语录阳明传习录杨国荣导读，上海古籍出版社，2000年版 11涂又光：中国高等教育史论 湖北教育出版社， 2003年二版,19,1.2.7 作業&結業要求 【1】選擇一部中國的教育名著，原文抄冩，不低于5000字。要求注明：原著版本、作者與注释者、出版社和出版時間。 【2】寫一篇讀書報告，字數不限 【3】結合閱读馮友蘭西南聨合大學紀念碑文竺可楨“國立浙江大學宜山學舍記”“國立浙江大學黔省校舍記”以及武漢大學西遷樂山的歴史，嘗試寫一篇“武漢大學西遷樂山

10、學記或紀念碑文” 。 【1】【2】项作業必交，【3】项作業完成者加分。本課程结束時提交。最遅在5月1日前提交,20,1.3 關於中國教育名著 1.3.1 兩種教育觀决定de “教育名著”觀 行 作为人类社會實踐的教育（殊相，多元，與人类共存亡） 知作为一种學術思想體係的教育學科（共相，大同，與文明共進步）,21,活的教育觀是從教育與社會實踐中來并且指導教育的知行合一的教育觀。 中國的教育觀往往更强調行的教育觀 孔夫子（私學） 孟子荀子（游學） 董仲舒（太學） 兩漢經學（講學，師法家法） 魏晉玄學 佛教興起 新儒學 朱熹（書院） 蔡元培（科學教育） 陶行知（教育改造）中國教育的傳承路線 科學教育

11、的歧途（一邉倒學習蘇聨） 科學教育的回歸（改革開放以來的教育發展） 人文教育的反思與有限實踐中國教育的走向？,22,知與行的關係： 一本萬殊，王陽明的“知行合一”和“致良知” 案例： 科學教育在中國的成就（正向） 中醫的悲劇（反向） 哥倫比亚大學與中國的教育 科學教育与人文教育的嫁接,23,1.3.2 何謂“中國教育名著” ？ 中國歴史上重要的教育實踐的描述和總結 著名教育家的教育實踐的描述和總結 教育名著 教育学專著 兩個概念 中國的教育（中國文化之根） 在中國的教育（去中國文化之根的全球化） 兩個案例 百家爭鳴之雜家吕氏春秋與淮南子 大分裂時代的佛教与隋唐時期興起的禪宗,24,1.3.3

12、關於中國教育名著的概括 中國歴史上的思想家作品 中國歴史上的教育家作品 中國歴史上的羣體智慧作品,25,2 先秦諸子教育名著導讀,2.1 孔子 與論語 2.2 老子 與老子 2.3 儒家 VS 道家,26,2.1 孔子 與論語 2.1.1 關於孔子 孔子（551B.C.-479B.C.），春秋後期鲁国没落貴族，其六世祖爲宋國流亡貴族。少貧，父母早亡（3岁，16岁）。多經磨難，勤奮好學，“多能鄙事”（先作“小人物”，復爲“君子儒”）。 一生事業：青年時代謀生游學，“三十而立”人生志向，中年出仕壯志難酬，周游列國到處碰壁，晚年致力整理六經，誨人不倦弦歌不輟。,27,孔子的“自傳” 子曰：“吾十有五

13、而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而從心所欲，不逾矩。” 論語為政第二,28,孔子千秋，萬世師表 後世如何評價孔子？ 後世的桂冠： 聖人（通用） 至聖先師（ 官方、學界 ） 文宣王（ 官方 ） 夫子（ 讀書人） 教育家（ 近現代） 思想家政治家（ 近現代） 影响世界最大的100个人物之一（ ）,29,對於孔子的一點總結,【1】中華文化前2500年以上的集大成者（從軒轅黄帝到東周文明），黄河流域文化係統總結者 【2】後2500多年中國文化傳統主根（儒家）思想的創立者 【3】中國文化的代表,30,我們今天如何繼承和發揚孔子？ 勝利者？在文化傳承方面 失敗者？在政治理想【

14、仁政】、製度恢復【周禮】方面 “成功者”？超越成功失敗的“功德圓滿”的人生,31,2.1.2 關於論語 論語是孔子师徒之間教育傳承的集中記載。 朱熹編纂四書集注，将論語與大學中庸孟子合编，成為後世理解和研究孔子及其學說、思想和行为的最權威的文本。先秦诸子如墨、道、法等有着關於孔子和儒家的客觀地或脩改地記載。 司馬遷史記孔子世家和其他歴史文獻中，也有孔子生平事業的記載。 孔子思想的傳承，貢獻最大的弟子有顔淵、曾參、子貢、子夏、子游等。,32,2.2 老子 與老子 2.2.1 老子其人其書，道家思想和文化 2.2.2 關於楚文化 中国文化的两大源流周文化與楚文化 “實踐”理性與形（而）上学思维 “

15、道”與“器”，“德”與“仁”,33,2.3 儒與道的發展 【1】 儒學“道統 ” 聖人譜系堯舜禹湯文武周公思想體係周易孔子顔、曾、夏、游、张等分流思孟學派荀子兩漢經學大分裂時期的衰落與分化隋唐復興與佛教影响 宋代“右文” 北宋理學朱熹四書五經時代（元明清） 王陽明明末清初【黄宗羲顧亭林王船山傅青主】顔李學派乾嘉學派【戴震】曾國藩張之洞康有爲經學時代的終結科學主義時代新文化運動從“一邉倒”到“破四舊” 新儒學與儒學全球化,34,【2】道家“法嗣” 老子庄子屈原汉初国策太平经、张天师、五斗米教魏晋玄学道教、葛洪、宼谦之佛教中国化禅宗隋唐复兴李白李泌传奇道教的进一步堕落（宋真宗、徽宗、明世宗）道家哲学的功能化（文学艺术、苏东坡）末世的“解毒济”,35,【3】道家哲学对于教育的启示 形而上学