古代文化常识练习题.ppt

1、中国古代文化常识考试文言文专项巩固训练：吉林省扶余市第二实验语文教研室：王2016.01.12，1，1。中国古代文人作品的名称内涵丰富，各具特色。以下作品命名如下：一个地名，年数，谥号，字数，官位，研究名称b地名，研究名称，谥号，数字，字数，官位，官位c研究名称，地名，官位，官位。作者蒲松龄，聊斋是他研究的名字。范文正公基，作者范仲淹，谥号“郑文”。李白李太白全集。稼轩长短句，辛弃疾写，号稼轩。作者王维，官至幽成。白居易的长清集是由长清编辑的。以下对古代官位的解释是不正确的： (一)古代的招官、荐官的词语是：升、开、招、荐。古代授予官职的词语包括：崇拜、选举、划分、授予、奖励、印章等。在古代，

2、解除官职的词语包括：豁免、罢工、扣押、免职等等。在古代，用来表示官职提升的词语有：提升、退出、调动、提升等等。答：c，这里“砰”的一声意味着官位的提升。下列句子中错的一个是()A在古代用“泰山”来比喻岳父，用“夫妇”来比喻夫妻。对老师说“儿子”、“主人”、“老师”和“老师”。乙臣民称皇帝为“陛下”，当皇帝宠爱他的臣下时，他称他的臣下为“卿”和“爱卿”。古人在称谓前加了“第一”这个词，表示他们已经死了，并把它作为对高层人士或老年人的一种礼貌称呼。如果死去的皇帝是第一个皇帝，死去的父亲是第一个考验，死去的母亲是第一个考验，死去的人才是圣人。“自卑，尊重他人”是中华民族的传统美德。当古人称呼别人的父

3、亲时，他们尊敬你的母亲、你的父亲等等；称呼父亲时，谦虚的词包括家庭友善、家庭君主、家庭尊重等等。3.回答：D:家庭友善是对母亲的一个谦虚的词。4.以下对文化常识的解释是不正确的：古人有取字符和数字的习惯。20岁的男人在举行加冕仪式时会用汉字，15岁的女人在举行婚礼时会用汉字。为了尊重他人，人们通常称呼他们的字符和数字，而不是直呼其名。古人有一些称谓来表达特定的关系。加“太”表示老一辈，“贤”表示已故的长辈，“从”表示叔伯之间的关系。谥号是朝廷在古代皇帝、王子、高官和大臣死后，根据他们的生活行为给予褒贬善恶的称号。庙名是皇帝驾崩时的别称，唐宋以后的皇帝都改庙名。新皇帝即位后，一般有必要改变历法的

4、名称，这就是所谓的“改元”。当同一位皇帝在位时，他可以改名。直到清朝才规定了一个皇帝和一个元。例如，清代高宗的名称是“甘龙”。回答 D应该是“明朝以后，规定了一个皇帝和一个元”。例如，明成祖的年号是“永乐”。五五。以下不正确的说法是“三省”是中书省、门下省和尚书省。隋唐时期，三省是最高的政府机构。一般来说，中国书籍负责决策，而部长负责审议和执行。这三个省的省长都是总理。六个部门：吏部(负责官员的任免和考核，相当于现在的组织部)、户部(负责土地帐务、税务和财政等)。)、礼部(负责典礼、科举、学校等。)，军事部门(负责在下面的标题中，所有的都是谦虚的(一只孤独的脚，一个愚蠢的仆人，一个丧偶的牧师，

5、一个孤独的山谷。回答：C“第一只脚”是一个尊敬的名字；“男孩”和“竖子”是坏名字。以下对称谓的解释是错误的：(1)A陛下是皇帝的称谓，但在古代他不敢直接称呼他们，而是在宫阶下称呼他们，以示敬畏。在早期，乙臣是古人谦逊的自称，人们也可以称自己为“大臣”，后来被用作臣下对君主的自称。在早期，清是古代人们的尊称，被广泛使用，后来经常被用作君主的头衔。我自称是古人，没有高低之分。自秦始皇以来，我一直致力于自封为王或皇帝。回答：D勋爵不能称自己为我。下面的解释是不正确的：(1)汉武帝时，甲的征兵制度是一种自上而下的选拔和分配官员的制度。评估系统也被称为推荐系统。前太守大臣隗察陈孝廉，后刺史大臣陈蓉秀才中

6、的“检”和“举”指的是检察制度。科举制度是隋唐以后选拔人才的社会科学考试制度。明清时期，文章格式为八股文。进士是科举的最高功名。其中，进士第一、第二、第三名被授予“进士第一”，状元第一、第二、第三名分别为状元、会元、谢园。8.答：进士和第一名、第二名和第三名分别叫一号、二号和探花。谢园、惠媛、状元是指乡试、乡试、乡试、乡试的第一名，被称为“连中三元”。9，9。以下文化常识中有一个是不准确的：在“共角宴会，欢笑和欢笑”中的“共角”和“快乐和幸福”中的“黄头发耷拉”都是指小孩子。“扎头发”和“扎头发”分别指男性和女性15岁，“扎头发和扎皇冠”指男性20岁。c古人称60岁为“花甲”、“二顺”，70岁

7、为“老”，80-90岁为“老”，100岁为“未来”。古代作品可以用地名、学名、谥号、头衔、店名和官名来命名。如临川师藏欧阳文忠的公文集杜工部集，分别以地名、谥号、官职命名。【答】答：分析：“黄头发”是指老年人。10，10。其中一个错误的解释表明，古代官位的变化，是一个“比”，“崇拜”，“分裂”，“上升”和“夺取”都意味着“授予官位”。有三种“移动”的情况：在正常情况下，“向右移动”和“离开”意味着提升“转移”和“转移”是指转移；“左移”和“移至岗位”指的是离职。涉及“左”字的，如“左师”、“左转”、“左批”、“左官”、“左移”，都是降职的意思。“领”和“判断”是指兼职，而“拿”、“保持”、“做

8、”、“管理”和“正确”是指代理官职。充当“实事求是者”。“下车”，官员到了“布朗宁，脱掉粗布衣服，成为一名官员。“吊车”、“做官”、“讨饭”、“讨饭”、“求老”是指辞去官职。动了病”，说他病了，要求退休。答案：答：分析：“拿”，切掉。杜甫被称为杜工部，左光斗被称为左钟毅宫，陆游被称为陆放翁，他们分别被称为_ _ _、_ _、_ _。甲县王，爵明，乙县王，爵明，谥号丙官职，爵明，丁官职，谥号，答：11。d，12，12。以下对古代官职中官职转移的解释是不正确的。()一个“转”指的是搬迁和转移，不管它是上升还是下降“移徙”指的是转为正式职位，这可能意味着在特定情况下的升级或降级。“走出去”是指从一个

9、地方调到北京来当一名官员“入内”是指从北京调任地方官员。“转让”是指转让和搬迁“迁移”是指调动和重新分配。在正常ci下以下关于古代科举常识的解释是不正确的：科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的基本制度。它起源于汉代，起源于隋朝，建立于唐代，完成于宋代，兴盛于明清。光绪三十一年(1905年)，学校教育得以开展，科举制度被废除，持续了1300年，在国内外产生了广泛而深远的影响。明清时期的科举制度非常发达，分为四个等级的考试，即乡试、会试、大学考试和宫廷考试。从低到高，明清时期通过四级考试的人被称为学者(学生)、举人(第一个谢园)、贡士(第一个会元)和进士(第一个学者)。“进士”分为三类：进士和第

10、一类(第一状元、第二状元、第三探花)，既有进士又有进士。古代学校也被称为“尧”、“序”和“太学”。明清时期的最高学府是皇家学院。在监狱里学习的人被称为监督者。国子监负责教职员工的酿酒和教学，教职员工被称为教授、医生、直学生和助教。答：乙分析：古代科举分为四个等级，即大学考试，乡镇考试，会议考试和宫廷考试。下面对古代官位的解释是不正确的：()“一年前，我从京城来到这里，现在是九江的一个生病的流亡者。”在后汉时期，“我在韩国已经几十年了，但是现在我老了，所以请你负责。”“为政府服务”:为官员服务，官员返回其官位退休。在叶凡的汉朝张衡传，“我已经照看东西三年了，乞讨骨头，向历史书致敬。”眼见为实：隐

11、居退休，讨饭吃骨头：老人要求辞职退休。汉书刘冲传云：“自傅子明下车后，犬夜不吠，人不见吏。”下车：官员是新来的。答：c，“视事而定”是指就职。关于古代学校和教师，有一种说法是不正确的：答：“我想在前言中教书，并申请孝道”，“我”和“前言”是古代地方学校的名称。“太学”是中国古代最高的学府，因为它入京观察太学，通五经六艺。在明清时期，最高的学府被称为皇家学院，那些进了监狱的人被称为医生。d国子监负责把员工变成酒祭和公司；教学人员包括教授、直接学生、助教等。15.答：在国子监学习的人被称为“国子监文凭”。正如今天上学的人被称为“学生”。博士学位属于教职人员的d项。中国古代地名中的“阴”和“阳”往往

12、反映出这个地方与相邻的山川之间的关系。例如：游宝蟾山：“所谓的华阳洞也是华山的名字。”关于“阳”的方位，正确的说法是：(a)山之南，水之北；b)山之南，水之南；c)山之北，水之北；d)山之北，水之南。相关知识：古代以阴阳作为景观方位的称谓，具体来说，山的南、水的北是阳，山的北、水的南是阴。龚宇移山：“指豫南，至汉阴。”“汉阴”指汉水以南。登泰山：“泰山之阳，文水西流；其阴，急水向东流。”去山旅游：“所谓的华阳洞也就是华山的阳。17，17。以下文化常识的解释，不正确的一个是()永裕乐京口顾北馆怀旧：“看着中国还记得，篝火扬州路。”宋元时期的“道”是指行政区和军事区的性质。鸿门宴“裴公在山东时，贪

13、财。论秦山东浩俊升u当“气”表示亲属关系时，它比“亲”更遥远。从周朝开始，王位一般由长子继承，直到清朝晚期。根据宗法制度，长子继承大部分，长子也叫粽子。粽子也是一个家庭的祖先，所以它也被称为“祖师”。宗法法是以社会为中心，以血缘区分亲属的旧法律。18。19.19。选错人(一)封建宗法社会中妾的儿子。在父权制社会中，“杀死自己的办公室”是违法的。儿子是指长子以外的儿子。包括长子以外的妻子所生的儿子和妾所生的儿子。汉代以后，“亲”在表外，“气”在表内。当一起使用时，“亲属”有时指的是同一姓氏的亲属，如父母和兄弟，有时指的是内外亲属。在旧社会，它在父亲死后被称为“拷”，在母亲死后被称为“丛”。19。

14、20.20。在对古代宗法习俗的解释中，有一个错误是：(一)誓言：用语言互相限制，从不违背诺言，这叫“誓言”。这种仪式叫做“宣誓仪式”。举行这个仪式，不要杀戮或流血。联盟：两个以上的国家或两个人发誓同意彼此合作，这就是所谓的“联盟”。加入联盟时杀死动物和血液，阅读联盟书并向上帝发誓被称为“联盟仪式”。联盟和誓言的区别在于举行仪式时杀动物和杀人。在紧急情况下，州长之间的会议，举行联盟仪式，达成相互协议和相互协助被称为联盟。杀血：是指双方的负责人在古人宣誓时用嘴吸一点牲畜的血来表示诚意的仪式。结盟后，双方都有约束的义务。当：个王子突然在一个不为人知的地点或时间相遇时，这被称为“相遇”。它在礼仪上比“

15、朝”简单。王子们根据他们首都的距离来划分客人和宾客，最近的一个作为客人，远处的一个作为主宾，双方都受到了客人和宾客的礼遇。当王子们在路上相遇时，他们根据首都的距离分为宾客和宾客，以最近的一方为主，远处的一方为客，双方都受到宾客和宾客的欢迎。21，21。选择错误的父母通常指的是亲戚。赵穆是古代宗法制度中的祠堂秩序。祠堂在中间，后面的几代人根据他们的资历被列在两边。第二代、第四代和第六代生活在右边，这就是赵。b .根据与死者的关系，丧服分为五类，即“五服”。习惯上，五件衣服是亲戚，五件衣服是稀稀落落的。陈情表无功德近亲中的“期”是古代的一种服丧，是“期役”的简称。为了维护宗法制度，历代皇帝都建立了

16、七座庙来祭拜七代祖先，太祖庙位于中间。此后，“七庙”是这个朝代的名字。21.甲(二，四，六住在左边)，22，22。五常任理事国的五大伦理是封建伦理规定的君主与臣民、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的伦理关系，即君主与臣民有义，父子有亲，老幼有序，夫妻不同，朋友有信。这些人际关系反映了封建社会的等级观念。三纲是封建时代的一种道德规范，汉代董仲舒首先提出，后来由封建统治阶级系统化，成为一套禁锢人们思想的封建学说。在古代，当兄弟姐妹按年龄排列时，通常以伯、仲、叔、季为顺序。一般来说，“钟”是第二个，“叔叔”是第三个，“季节”是最小的。dD.庶人死后，他只能被埋葬在手稿中。“草葬”是埋葬一具裹着草的尸体。鲁墓是古人在哀悼期间为保护父母或老师的坟墓而建造的房子。23。24、24、25、26、27、27、28、28、28、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、29、选择错误的(一)麻烦的钟声和鼓声，它们被鲜血染红。在古代