2014年中考语文分类总复习《古诗文阅读一》.ppt

1、2014年中考语文分类总复习能力测试题,古诗文阅读（一）,2014年2月27日,三里中学 高赢萱,（一）欣赏下面古诗词，回答后面问题。,观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。,1、这是一个写景抒情诗，统领全篇写景的一个字是“ ”。写景时，先写岛上的 ，次写海面上的 ，最后写天空中的日月星辰。,2、简要分析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的思想内容并指出其表现手法。,思想内容： 。 表现手法： 。,观,树木百草,写出大海的广阔浩大，体现诗人的博大胸怀。 （或：统一天下的雄

2、心壮志。）,秋风洪波,情景交融、虚实结合、想象夸张。,附加练习,2、观沧海从诗的体裁看，它是一首 诗，从表达方式看，它是一首 诗。,3、观沧海的作者是 ，字 ， 末年， 家、 家、 诗人 。他的诗以 见称。,1、用/划分这首诗的朗读节奏： 东临/碣石，以观/沧海。水何/澹澹，山岛/竦峙。树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起。日月/之行，若出/其中。星汉/灿烂，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/咏志。,4、点出诗人登临碣石山的目的的诗句是： 。,5、实写诗人所见之景的句子是： 。 。,乐府四言,抒情,曹操,孟德,东汉,政治,军事,东临碣石，以观沧海,水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂

3、。秋风萧瑟，洪波涌起。,慷慨悲壮,6、虚写诗人想像之景的句子是：,7、最能体现作者博大胸怀的诗句是：,8、这首诗表达了作者怎样的思想感情？,9、下面的诗句描写沧海的景象，有动有静，试作分析。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。,日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。,日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。,归纳主题。本诗作者描写了大海的壮丽景色，表现了开阔的胸襟，抒发了统一天下建功立业的抱负。,“水何澹澹，山岛竦峙”动静结合，描写大海全景；“树木丛生，百草丰茂”描写静景，表现了岛上的勃勃生机；“秋风萧瑟，洪波涌起”描写动景，表现了大海的磅礴气势。,（二）鉴赏古诗过零

4、丁洋，完成后面的问题。,过零丁洋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,3、“辛苦遭逢起一经”中的“一经”指的是：,4、“文章本天成，妙手偶得之”。诗人很巧妙地借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名，写出了 和 ，地名与处境融合在一起，恰到好处地表现了诗人当时的心境。,形势险恶,境况危苦,比喻。宋王朝的支离破碎像那被风吹散的柳絮，自己的一生时起进沉，如同水中被雨打的浮沉，生动形象地表现了国家和个人的命运和遭遇。,儒家经典,5、诗中颔联运用了怎样的艺术手法？试具体分析。,6、“人生自古谁无死？留取丹青照汗

5、青”是千古传诵的名句，影响深远，说说你的理解,表现诗人以死明志、为国捐躯的豪情壮志，人难免有一死，为祖国舍生取义，一片丹心永垂史册；直抒胸臆，再现了以死明志的决心，表现了民族气节。,【译文】自幼刻苦研究经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。在频繁的抗元战斗中已度过四年。大好河山被敌人侵占，大宋国势危亡如风中飘飞的柳絮。我的身世坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来人生在世，谁能躲避一死？为国捐躯，留下一颗爱国之心永照青史。,（三）鉴赏下面古诗，回答后面问题。,7、你怎样理解“人不寐，将军白发征夫泪”一句中的“寐”？ 8、这首词的

6、上、下阕分别以什么表达方式为主？全词表达了作者怎样的思想感情？ 9、这首词所写的塞下风景“异”在哪里？,渔家傲秋思 范仲淹 塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。,睡觉,上阕侧重于描写，下阕侧重于抒情。全词表达了戍边将士建功立业的英雄气概和浓浓的思乡之情，侧面反映了边塞生活的艰苦。,“异”字是整首词的关键，统领全部景物。全词围绕“异”字分别写了大雁南飞、边声四起、孤城落日等三个方面的景物。“雁去”“边声”“长烟”“落日”“孤城”渲染出西北边地的荒漠，也暗示了将士们的思乡之情。,（四）欣赏下

7、面古诗，完成后面问题。,望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。,10、本诗中“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请加以赏析。,“割”的赏析：,“小”的赏析：,一个“割”字，表现出泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。,一个“小”字，在此处是“矮小”的意思，它不仅形象地写出泰山巍然高耸的气势，同时象征性地表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。,附加练习,1、诗中的“岱宗”指的是“五岳之首”的 。“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是 ， 。写出了诗人不怕困难，敢于攀登

8、人生高峰，俯视一切的精神和气概。,2、“阴阳割昏晓”中“阴阳”是指 和 。“阴阳割昏晓”一句写出了泰山 的特点。,3、“齐鲁青未了”一句表现了泰山的 ；“造化钟神秀”一句描写了泰山的 ；,4、“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人 。,5、“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。,泰山,敢于进取、 积极向上的人生态度,山北,山南,高大（巍峨）,泰山的高大（巍峨）,神奇秀丽,对祖国山河的热爱之情,形象地表现出泰山高耸陡峭的特点，像一把利剑把世界分割成明暗两部分，用字极富神韵。,6、本诗运用对偶表现出五律诗工整的特点的诗句是 。,7请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。,

9、8“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？,荡胸生层云，决眦入归鸟,大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。,不怕困难，敢于攀登绝顶， 俯视一切的雄心气概和远大抱负。,二、阅读下面课内文言文，回答后面的问题。,（一）五柳先生传 （陶渊明） 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，

10、箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？,11、解释下列句中加点的词,12、下列句子中加点的“其”字用法不同于其它的一项是（ ）,13、用现代文翻译句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。,14、五柳先生“好读书”，为什么“不求甚解”？,A、亦不详其姓字；B、其如土石何；C、亲旧知其如此；D、食之不能尽其材,（1）每有会意 会： 。 （2）性嗜酒 嗜： 。 （3）期在必醉 期： 。 （4）既醉而退 既： 。,体会、领会,爱好、特别喜欢,希望、期望,已经,B,B项

11、中的“其”有加强语气反问的作用；其他项都是供词，“他”或“它”,不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。,五柳先生率真随性，读书只为得到精神的快乐；他淡泊名利，不为功名利禄而读书。,（二）三峡 自/ 三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非/ 亭午夜分，不见曦月。 至于夏/ 水襄陵，沿/ 溯 /阻绝。或/ 王命急宣，有时/ 朝发白帝，暮到江陵，其间/ 千二百里，虽/ 乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则/ 素湍/ 绿潭，回清/ 倒影。绝巘/ 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清/ 荣/ 峻/ 茂，良多趣味。 每至/ 晴初/ 霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故/

12、 渔者歌曰：“巴东三峡/ 巫峡长，猿鸣三声/ 泪沾裳。”,15、解释下列加点词在文中的意思。,（1）略无阙处 阙： 。（2）沿溯阻绝 溯： 。 （3）则素湍绿潭 素 ： 。（4）属引凄异 属： 。,16、用现代汉语翻译下列句子。,（1）虽乘奔御风，不以疾也。,（2）清荣峻茂，良多趣味。,17、文中引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，“泪沾裳”与前文中写猿声的 和 形成照应。（每格限填一字）,通“缺”，中断,逆流而上,白色,连接,即使骑着飞奔的马，乘着迅疾的风，也没有它快。,水清、树荣、山高、草盛，确实有很多趣味。,凄,哀,18、第1段写出了山的什么特点？第2段写出了水的什么特点？,山：连绵

13、不绝，重重叠叠，高可蔽日。水：水势险恶、水位高、水流急,阅读三峡和答谢中书书，完成下列题目。,【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉

14、鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 注释：欲界：佛教三界之一，即人间。康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。,1、解释下列句子中加点字词或短语。 沿溯阻绝（ ）虽乘奔御风 （ ）四时俱备（ ） 夕日欲颓 （ ）,2、用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。,3、有人读了甲文，能大致估算出文中船速，你知道多少吗？请说明理由。,4、甲乙两文写景都讲究色彩搭配之美，寓情于景。请结合两文有关内容分别加以阐述。,逆流而上,奔驰的骏马,季节,将要落下,如果不是在正午就看不见太阳，如果不是在半夜就看不见月亮。,

15、早晨夜雾将要消散的时候，传来了猿鸟此起彼伏的鸣叫声,朝发白帝，暮到江陵表示半天，12个小时，距离是1千2白里=600km，所以速度是50km/h,答谢中书书“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”， 山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉、翡翠，色彩缤纷，表露了作者居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。 三峡“素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，”白色的浪花，碧绿的深潭，更有那青山、花草，色彩十分鲜明，想人们展示了一幅有动有静、色彩斑斓的山水画卷。“良多趣味”，面对这壮丽的风光，也难怪作

16、者要发出由衷的赞叹。,（三） 甲公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 乙于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。、”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书

17、谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。,19、解释下列加点词在文中的意思,（1）公将驰之,（2）再而衰： （3）望其旗靡： （4）能面刺寡人之过者,驰：驱车追赶。,第二次,倒下,指责,20、用现代汉语翻译下列句子,（1）彼竭我盈，故克之,（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏,他们的勇气已尽而我们的勇气正盛，所以打败了他们。,能在公共场合议论（我的）过错，让我听到的，可得到下等赏赐。,21、根据选文内容，完成下面的填空。,曹刿论战（节选）第一段，叙

18、述了 的经过。 邹忌讽齐王纳谏第一段，邹忌分析了 的原因。,22、曹刿指挥作战，邹忌委婉劝谏，结果怎样？,（1） 曹刿指挥作战的结果： （2）邹忌委婉劝谏的结果：,齐鲁长勺之战,齐威王受蒙蔽,齐威王受蒙蔽,鲁军打败齐军，克敌制胜,齐威王纳谏，燕赵韩魏来朝。,（四）甲金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

19、又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。 乙初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,23、请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）,（1）余 闻 之 也 久 （2） 非 复 吴 下 阿 蒙,/,/,由此去全文节奏划分,24、下面加点的词义或用法相同的一项是（ ）,A、忽啼求之 何陋之有 B、稍稍宾客其父 窥镜，谓其

20、妻曰,C、蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D、结友而别 鸣之而不能通其意,25、解释下面加点的词。,（1）不能称前时之闻 称： （2）即更刮目相待 更：,26、用现代汉语翻译下面句子。,（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。,（2）孤岂欲卿治经为博士邪！,27、乙文的题目是编者加的。请根据文章，另选角度为乙拟一个题目，并说明理由。,B,代词，代书具。,助词，宾语前置,推辞，推托，借口。,言语,顺承,转折,相当符合,重新,从此，指定物品让他作诗，（他）能立刻写好，诗的文采和道理都有欣赏之处。,我哪里是想让你研究（儒家）经典成为博士啊！,吕蒙读书 主要是讲吕蒙在孙权的劝勉下发奋读书，长进才略的故

21、事。,鲁肃识人 主要是从鲁肃的角度解释了要用发展的眼光看人的道理！,小石潭记 柳宗元 从小丘/西行百二十步，隔/篁竹，闻/水声，如/鸣佩环，心乐之。伐竹/取道，下/见小潭，水尤清洌。全石/以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树/翠蔓，蒙络/摇缀，参差/披拂。 潭中鱼/可百许头，皆/若空游/无所依。日光/下彻，影/布石上，佁然/不动；俶尔远逝，往来翕忽。似/与游者相乐。 潭/西南/而望，斗折/蛇行，明灭可见。其岸势/犬牙差互，不可知/其源。 坐潭上，四面/竹树环合，寂寥无人，凄神/寒骨，悄怆/幽邃。以/其境过清，不可久居，乃/记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶/而从者

22、，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。,游青溪记 袁中道 青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨；至寒至腴，可拊可餐。,袁中道（约1575年约1630年），明代文学家，字小修，一作少修。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。汉族，湖广公安（今属湖北）人。万历四十四年（1616年）中进士，授徽州府教授，止于吏部郎中。与其兄宗道、宏道并称“公安三袁”，其成就次于宏道。 其文学主张与宏道基本相同，强调性灵。他较两兄晚殁，目睹模仿公安派的文人的流弊，晚年

23、又形成以性灵为中心兼重格调的思想。他的作品以散文为优。游记文能直抒胸臆，文笔明畅；日记多有精粹文笔，对后世日记体散文有一定影响。著有珂雪斋集20卷、袁小修日记20卷。,（1）岚：山中雾气。 （2）箨（tu）:竹笋皮，笋壳。,（3）纨（ wn ）：白色的丝绢。 （4）拊（f）:抚摩。,28、解释下面加点词语在句中的意思。,29、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。,30、在语段（甲）中，作者有心情有怎样的变化，从哪些内容可以看出来？,31、两个语段分别怎样写出水的特点的？请结合具体内容分析。,语段（甲）,语段（乙）,（1）潭中鱼可百许头 可： （2）斗折蛇行 斗折：,大约,像北斗星那样曲折,因为

24、这里的环境过于凄清，不能久留，于是记下这儿的景致后就离开了。,以其境过清，不可久居，乃记之而去。,由到忧，从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出乐； 从“凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出忧。,用潭中的石、鱼、日光、影等从侧面进行衬托，从中看到了水的清澈。,用“秋天”“晚岚”“含烟新柳”“脱箨初篁”等比喻水色。,四、阅读课外文言文，回答后面问题。,白侯之贤 三衢（q)沈君持正,盛称其守白侯之贤。予问之曰：“侯定科繇如何？”曰：“豪者善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋，一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清约者，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署，野夫不识，与争道，不问。”“侯驭吏何如？”曰：

25、“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人成为侯荣。” 予问己，顾谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正义盛称其贤。白侯之贤信己。” （选自明代宋濂书白衢州，有删减）,【注释】白侯：指白景亮，字明甫，时任衢州路总管。繇（yo）：徭役。赋:税。问：问罪，责难。,译文：三衢的沈持正，赞美他们的太守白侯有德行有才能。我问他：“白侯定的赋税徭役怎么样？”他回答说：“富豪擅长逃避徭役，徭役大多摊在贫民身上。白侯明察富豪的奸诈，根据田地的多少来定赋税，全州的人都佩服他做事公平。”“白侯要求自己如何呢？”他说：“白侯非常清廉节俭，除了喝衢水外，不烦劳衢州百姓任何东西。每天早晨徒

26、步去官署，农夫不认识他，和他争路，他也不责难。”“白侯管理胥吏怎么样？”他说：“胥吏抱着案卷站在他身边，只听白侯的裁决，不敢按照自己的意思上报下达案件。上一年的春天，皇上嘉奖了他，衢州人都为白侯感到光荣。” 我问完，回头对几个二子说：“以前我听兰溪的吴德基就这么说，现在持正又赞美白侯的德行才能。白侯的确很有德行才能啊。”,32、解释下列句子中加点的词。,（1）豪者善避役 善 （2）谓二三子曰 顾： （3）白侯之贤信也 信：,33、用现代汉语写出下面句子的意思。,侯察其奸，以田定赋，一州服其平。,34、请下面的横线处各填上一个恰当的字，概括白侯之贤。,35、察奸明，定赋平，衢人赞之；律己 ，驭吏

27、 ，天子嘉之。,擅长、善于。,回头。,确实、真实。,白侯明察富豪的奸诈，根据田地的多少来定赋税，全州百姓都佩服他做事公平。,清,严,白侯明察富豪的奸诈，根据田地的多少来定赋税，全州百姓都佩服他做事公平。,初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。” （节选自后汉书）,【注释】晖：朱晖，与张堪同为东汉人。名称：名声，名望。大学：汉朝设在京城的最高学府。先达：指有道德、有学

28、问的前辈。赈赡：救济，周济。,早前，与（朱）晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过（朱）晖，很看重他，把他当朋友对待，握着（朱）晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。（朱）晖因为（张）堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后（二人）再也没有见个面。（张）堪死后，（朱）晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。（朱）晖的小儿子颉很不理解，问到：“父亲您不和（张）堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。（朱）晖说，“（张）堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”,1解释下列句中的加点词语。 （1）晖同县张堪素有名称 （2）乃把晖臂曰 （3）举手未敢对 （4）子孙窃怪之

29、 2下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：欲以妻子托来生 A属予作文以记之 B晖以堪先达 C以残年余力 D故临崩寄臣以大事也 3用现代汉语写出下面句子的意思。 晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。 4结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。,一向，平素 。,握，持,答复，回答,感到奇怪,D,朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。,朱晖是个重信义（情义）的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。,（三）与诸弟书（节选） 清曾国藩 诸位贤弟足下： 诸弟在家读书，不审每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故

30、，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦

31、思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。 【注释】审：清楚，明白。洎（j）：至，到。骤几：很快成功。,上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 【注释】犯颜：冒犯君主的威严。上：指唐太宗。擢：提升。资荫：资即资格；

32、荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。布：昭示。,翻译：皇上（唐太宗）认为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。皇上认为举荐入选的官吏中，多有伪造资历者，下令这些人坦白自首，不自首的就处死。不久，有个伪造资历而未自首的人（被发现了），皇上要处死他。戴胄上奏说：“依照法律，（这个人）应当被流放。”皇上大怒：“你只管遵守法律，却让我失信于天下吗？”戴胄回答道：“皇上的命令多出于一时的喜怒，而法律则是国家用来公布于众，取大信于民众的根据。皇上痛恨选拔的人当中有伪造资历的行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大

33、的信用。”皇上说：“你擅于依法办事，我还有什么值得担忧的呢！”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断。天下就没有了冤案。,点评：赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。,鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。其人随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政也。今蝗不犯境，一异也；爱及鸟兽，二异也；童有仁心，三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。” （选自后汉书） 【注释】中牢：古地名，今河南省境内。德化：用道德来教化。袁安：河南郡太守

34、，是鲁恭的上司。阴：暗中。雉（zh）：野鸡。,鲁恭担任中牢令,注重用道德来感化人民, 不采用刑罚的方式。袁安听说以后, 怀疑这不是真的,暗地里派人前往看看核实.那个人跟随鲁恭行走在田间小路,一起坐在桑树下,有野鸡跑过,停在他们身旁,旁边有个小孩,那个人问:“你为什么不抓它？”小孩说：“野鸡还是小鸡，不应该捕捉”。那个人感到惊讶起身，和鲁恭告别说：“我之所以来，是想观察一下您的政绩。现在蝗虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方；您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我会赶紧回去，把这些情况都报给袁安听

35、的。”,一个政治上上了轨道的地方或国家，既重视法治，又重视德治。忽视任何一方面都是不对的。,镜 喻 清钱大昕 五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌仕其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求助于镜。然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉？客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓：“美莫己若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫！ （选自潜研堂文集）,【参考译文】 人的脸部五官没有比眼睛更明亮的。但是脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢?眼睛能看到(其他的)东西，却不能看见

36、自己的脸，要借助于镜子才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛，但镜子不用求助于眼睛，而眼睛反而要求助于镜子。然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不起眼睛的地方呢?有一位客人，只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这(镜子)太累我了。我自有眼睛，为何用镜子呢?，时间一长，看到世人所共认的美人，很少放在心上，不知道自己脸上有黑点，泰然自若地说：“(她们)都不及我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，客人却始终没有感觉到，真是可悲啊!,要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。,吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君1恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。

37、数年间，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮3之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。 （选自苏轼东坡杂记）,译文:我在少年的时候,所居住的书房前,种有翠竹松柏以及一些花草,郁郁葱葱地长满在庭院里,许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫

38、桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。,人类不能以自然之长的居高心态来欺压其它动物，要与其它动物相互信任，和谐共处，不能以恶毒的方式或态度来伤害其它动物。,食喻 国朝尚书刘南垣公，告老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。” 俟其来款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对

39、食乎？”直指以师命，不敢辞。 自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。 少顷，佳肴美耘，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳！” 直指谕其训，后不敢以盘飧责人。 【注释】刘南垣公：指曾任明朝尚书的刘麟。 直指使：官职名。 属吏：部下。款：款待。 箸：筷子。 飧（sn）：本指晚饭，这里指饭食。,请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果，并对他的教育方法进行评价。,过程：诚恳挽留直指使吃一顿饭，故意拖延时间，让直指使感到非常饥饿时，用粗粝的饭食招待他。当他吃饱后对着丰盛的美食

40、再也无法下咽时，不失时机地开导他。 结果：直指使明白老师这样做的良苦用心，改正了自己的错误，后来再也不敢因为饮食而责难部下了。 评价示例：刘麟的教育方法非常独特，他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程，自己悟出错误，然后虚心改过。这种方法比严厉批评或直接指出错误更容易让人接受。,一卷冰雪文序 张岱 鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？ 若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如

41、鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。 故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。,治国犹栽树 唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，

42、本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”,唐太宗的治国之道,治国以民为本，让百姓安居乐业。,贞观九年的时候。唐太宗对周围的大臣说：“以前隋炀帝刚刚平定了京城。(此指隋朝京城大兴（今陕西西安市），宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”,鸣机夜课图记（节选） 清蒋士铨 铨四龄，

43、母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。 【注释】四子书：大学、中庸论语、孟子。波、磔(zh)：汉字书写笔画。组绣纺：即编织

44、结线。夏(ji)楚：用于责打的大条等。,蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。,鸥于海渚遇巷燕。 燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。” 燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。以是观之，子其病矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。” 燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮其爱乎?”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，

45、人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉!” 燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。 (选自刘熙载寤崖子) 【注】病：困苦。忮(zh)：嫉妒。见：表示被动，相当于“被”。,1、劝告人们要自主自强，不要依附他人，以免受制受辱。 2、说明爱与恨、祸与福相互倚伏，相互转化的道理。,包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。” （节选自宋史包拯传） 【注释】第：只管。鬻：（y）卖。茔：（yng）墓地。,他办案神明、执法公正，为官清廉、为民作主；老百姓以