语下第一单元复习.ppt

1、单元概述,本单元我们从学弈中明白了做事情要专心致志，不能三心二意。学弈选自孟子.告子，孟子是我国古代的思想家、教育家。孟子记录了孟子的思想和言行。两小儿辩日让我们明白了说话要有根有据，要善于思考，做事要实事求是。两小儿辩日选自列子.汤问。 孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。,从文言文两则中，我们还想起了许多寓言神话故事：女娲补天、守株待兔、掩耳盗铃、后羿射日、夸父逐日 一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮的朱自清匆匆让我们明白了时光匆匆流逝，我们要珍惜时光，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。,林清玄的桃花心木让我明白了做人要做

2、一个独立自主的人，不要养成依赖的心理。 赵丽宏的顶碗少年让我明白了“失败乃成功之母”的人生哲理。 丰子恺的手指让我明白了“团结就是力量”的人生哲理。,词语盘点,挪移 蒸融 游丝 插秧 枯萎 基业 幸而 一番 考验 锻炼 转化 优雅 赤裸裸 专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴雨 勃勃生机 哲理 英俊 惊羡 幅度 慌乱 艰难 喧哗 附和 冒险 消受 机敏 堂皇 名义 薄弱 附庸 刹那间 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优,生字组词,挪 挪移 挪用 挪动 蒸 蒸发 蒸融 蒸汽 秧 秧苗 插秧 育秧 萎 枯萎 萎缩 萎落 番 三番五次 一番 番茄 锻 锻炼 锻造 雅 优雅 淡雅 高雅 勃 勃勃生

3、机 勃发 勃然,孰为汝多知乎,辩斗,盘盂,沧沧,探汤,读准字音：,凉凉,生字新词 涔涔 潸潸 赤裸裸 徘徊 遮挽 蒸融 伶伶俐俐,cn cn,shn shn,lu,pi hui,zh wn,zhng rng,lng lng l l,词 语 积 累,萦绕 优雅 惊羡 歉疚,陶醉 座无虚席 不知所措,不失风度 惊心动魄 目不转睛,词语大本营,难以相信莫名其妙无缘无故 独立自主优雅自在勃勃生机 从从容容规律枯萎汲水 依赖一番锻炼考验感受 插秧 养分模仿膝盖,多音字,为 将 缴,藏 的 空 禁 尽 转 旋 薄,空 种 模 扎 重 更 倒 长,露 喝 晃 着 和 结,曲 轧 薄 喷,解释词语 涔涔 潸潸

4、 赤裸裸 徘徊 蒸融 伶伶俐俐,汗水不断地流下,流泪不止的样子,完全无遮掩,比喻犹豫不决,蒸发熔化,形容灵活的样子,确乎:,的确。,凝然：,本文指眼睛定定的看的样子。,莫名其妙：,没有人能说明其中的道理；本文指桃花心木的枯萎使人不明白原因。,言辞诚恳，情意深长。 文中用来形容种树人的说话，表现出对人的真诚恳切和情意深长。,语重心长：,解释词语：,从从容容：,非常镇定，不慌不忙的样子；。文中用来形容种树人对树苗的生长了解非常清楚，对树苗的枯萎一点儿也不惊讶和慌张。,解释下列词语：,萦绕： 陶醉： 不知所措： 喧哗： 惊心动魄：,盘旋往复。,很满意地沉浸在某种境界。,不知怎么办才好。形容惊慌或受窘

5、的样子。,大声说笑，声音嘈杂。,形容使人十分紧张。,座无虚席：,座位没有空着的，形容观众很多。,不失风度：,不丧失美好的姿态或举止。,附和：,没有主见，追随别人的言行。,堂皇：形容气势宏大。文中形容中指的相貌很有气势。 附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指无名指和小指遇到工作时就只能依附于其他几根手指。 养尊处优：指生活在优裕的环境中。文中形容中指处在众手指簇拥呵护下的优裕环境。,词语理解,邯郸学步：比喻一味模仿别人，不但没学会本事，反而把原来的本事丢掉了。 含地名的成语还有：洛阳纸贵 稳如泰山 得陇望蜀 福如东海,学弈 弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志

6、，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hn)鹄(h) /将至，思/援弓缴(zhu) /而射之。虽/与之/俱(j)学，弗(f)若之矣(y)。为/是其智/弗若与(y)？曰(yu)：非/然也。,y,围棋,弈,学弈：,学习下棋。,下棋,弈秋，通国之善弈者也。,通国：全国。,之：的。,善：善于，擅长。,译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。,弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋。,弈：下棋。,使弈秋诲二人弈，其一人专心致志 ，惟弈秋之为听。,使：让。,诲：教导。,惟：只。,专心致志：一心一意，集中精神。,译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。,一人虽听

7、之 ，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 。,之：指弈秋的教导。,援：拉。,鸿鹄：天鹅。,弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。,之：指鸿鹄。,译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。,虽与之俱学，弗若之矣 。,之：他，指前一个人。,俱：一起。,弗若：不如。,矣：了。,译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如前一个人。,为：因为。,与：吗。,曰：说。,非：不是。,为是其智弗若与 ？曰 ：非然也。,其：他的，指后一个人。,然：这样。,译文：因为是后一个人的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。,弗若：不如。,弈秋是全国最善于下棋的人。

8、让 他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。因为是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。,译文,孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”,孔子东游，见

9、两小儿辩斗，问其故。 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。 一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。,以为，认为,离,正午,向东游历,辩论争论,原因，缘故,一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？” 另一个小孩说：“太阳刚

10、出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”,古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形,到了,就,一种装酒食的敞口器具,是,形容清凉的感觉,把手伸到热水里去，意思是天气很热。,孔子不能决也。 裁决，判断。 孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 两个小孩笑着说：“谁说你博学多识呢?”,你,通“智”,谁,通“谓”说,句 子,1、为是其智弗若与？曰 ：非然也。（修辞手法是什么？） 2、日初出大如车盖，及日中则如盘盂。（同上） 3、此不为远者小而近者大乎？（同上） 4、孰为汝多知乎？（同上）,5、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时

11、候；桃花谢了，有再开的时候。（仿写句子） 6、八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里。我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。（说说这句话好在哪里？）,7、去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚哇，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。（根据修辞仿写）,7、我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走

12、了一日。我掩着面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。,时间是抽象的，但作者却用排比和拟人的手法把它写得形象可感。写出了时间的匆匆流逝。,8、小屋里射进两三方斜斜的太阳。（缩句） 9、但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。（缩句） 10、在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。（修辞手法是什么？) 11、过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。（同上）,12、我何曾留着像游丝样的痕迹呢？（改陈述句） 13、桃花心木是一种特别的树。（缩句） 14、懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？（改陈述句） 15、忙人怎么可能做事那么从从容容

13、？（同上) 16、我在上海大世界的露天剧场里看杂技表演。（缩句）,17、这是一场惊心动魄的拼搏。（改感叹句） 18、舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？（改陈述句） 19、舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。（修辞手法）,苦难是人生的老师，我粉碎每一个障碍。,-巴尔扎克,理解句子：,不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。,句子中的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸。 句子的意思是说，育树和育人的道理是一样的，只有经得起生活的磨难和考验，才能学会生存和发展的本领，成为生活中的强者。,平静的湖面，练不

14、出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。,-列别捷夫,2、种树的人再不在来了，桃花心木也不会枯萎了。,桃花心木为什么不会枯萎了？我从种树人的一番话中悟出了什么道理？,因为桃花心木适应了环境，学会了自己从土地里找水源，所以它不会枯萎。,我悟出的道理是：育人如育树，只有在艰苦环境中经受考验，克服依赖性，才能生存发展，成为强者。,拿笔的时候，全靠它推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触得最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。,这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。,重点句子,他永远不受外物冲撞

15、，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。,中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。,这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。,作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。,手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。,这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。,本单元写作特色：,1、多种修辞手法：排比、比喻、拟

16、人、反问、设问等，变抽象为形象。 2、运用借物喻人的手法，借树喻人，借手指的全体喻人群的全体，阐明了人生哲理。,1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博 学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。,2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。,3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。,4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。,与本单元有关的知识,孔子名言,学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。,光阴易逝，岂容我待 ？ 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 时间是没有声音的

17、锉刀 。 时间是一笔贷款，即使是守信用的借贷者也还不起 。 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 。 除了时间，什么也不属于我 。,时间格言,不经风雨,难成大树。 不受百炼，难以成钢。 阳光总在风雨后。 自古英雄多磨难。 不经历风雨怎能见彩虹？ 万物竞天，适者生存。 宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。,说说有关团结的名言警句,1、人心齐，泰山移。中国谚语 2、一支独秀不是春，百花齐放春满园雷锋 3、天时不如地利，地利不如人和。先秦孟子 4、团结就是力量。谚语 5、单丝不成线，独木不成林。俗语 6、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏,重点段落,一、匆匆第三自然段 1、仿写“伶伶俐俐”ABB式的词语。 2、仿写排比句式。 3、概括第三自然段的主要内容。,重点段落,二、桃花心木