领导干部要学点《周易》.ppt

1、领导干部应该学习周易并提出提纲。第一，正确理解周易的本质；第三，充分发挥其作用；二是辩证看待周易的价值；第一，正确理解其本质；首先，什么样的书是周易？有人认为周易是一本历史书；有人认为周易是一部占卜书；其他人认为周易是一本哲学书。在我看来，要探讨周易的本质，必须确立两个基本点：一是周易经与周易传既有区别又有联系；其次，立足于周易产生的背景，分析周易经文本身及后世的传承与发展。周易的性质是一个非常复杂的问题，应该客观地、历史地看待。在中国漫长的历史发展中，随着政治的变化、理论的需要和自身地位的变化，周易的性质也是不同的。1.从周易的出现和早期应用来看，周易是一部占卜之书。在中国早期社会，由于生产

2、力低下和科学不发达，祖先无法对自然现象、社会现象和人自身的生理现象做出科学解释，所以他们崇拜上帝，认为事物背后有至高无上的皇帝和/或上帝，主宰着世界上的一切。(一)周易的本性，古代的人们在遭受突发的自然灾害和人为灾害的反复打击时，就萌生了借助上帝的意志来预测这种突发灾害及其后果的愿望，从而达到趋利避害的目的。在此基础上，他们在长期的实践中发明了各种各样的预测方法与人和神沟通，其中最能体现神的意志的周易就是在这种情况下产生的。因此，周宜春应运而生，以满足当时人们生产和生活预测的需要。周易产生后很长一段时间主要用于占据神性，春秋左传和国语中有22例利用周易占据神性。例如春秋左传中就记载了这样一个故

3、事：齐唐公死了，崔武子哀悼，看着他的美貌，想做一个妃子，但他心里没有底，所以他用周易占卦，昏昏欲睡。有些人“被困在石头里，据蓟，并进入他的宫殿没有看到他的妻子，激烈。”结论是这个女人不能结婚，但崔武子不相信。她认为丧偶的女人是有害的，如果是有害的，她已经让丈夫把它带走了。因此，它被称为妾。我们可以看到，春秋时期，周易主要是用来抓住和指导人们的行为。(1)周易的本质。从易传对周易的解读来看，易传注重占据周易的功能，反复强调学好周易可以认识生死论、明理、鬼神情，可以破除世人的疑虑，使世人的愿望成真，成为天下大事，并明确告诉人们，周易是使人顺从天意，立于不败之地的法宝。“这是因为这位绅士生活和观看他

4、的形象和发挥他的话。如果他动了，他会观察他的变化，玩他的职业。上帝保佑他，他没有缺点。”同时，周易包含了一个相对完整的方法大衍法。由此我们可以看出，在周易产生后的很长一段时间里，它的主要功能是占据并为人们提供行动的指南。(1)周易的本质；(2)汉代以后，周易的性质发生了变化。一方面，它仍然保留着它原来的所有格性质，并得到了充分的发展。易学家们克服了大衍法的局限性，创造了一种相对完整的新占卜方法。另一方面，周易也有了新的功能，因为周易蕴含着深刻的人生哲学，尤其是在易传中得到阐释和发挥后，其哲学化程度达到了一个新的高度，周易成为了一部深刻的哲学经典。正是由于这个原因，周易从最初的卜筮之书，到官方的

5、以和为政、修身养性的哲学之书，赢得了汉代统治者的青睐，被称为“五经之首、大道之源”。周易思想渗透到当时社会生活的各个领域，成为统治者治国的理论基础。从此，周易包含了两重性。一方面，在历代统治者的封印下，其理论指导作用日益明显和繁荣；另一方面，民间术士不断更新和完善占卜制度。直到今天，周易的两重性仍然非常明显。(1)周易的本质；(3)唐宋以后的易学研究，应该说建立了另一个“三易”理论。这一新的“三易”概念也是秦汉以后乃至近代易学中解释“理、象、数”内涵的三个要点。如果用现代的概念来说，“理”与哲学思想的范围是相似的，它是探索宇宙中生命的易变、易变和不变的本质的原则。“意象”是从现实世界的所有现象

6、中寻求其变化的原则。“数”来源于自然界的形而上学数学，推导出它的变化过程，并介绍了人和一切事物的前因和后果。相反，我们可以通过数学归纳法理解形而上学的原始本能。综合这三个内涵的含义，我们可以看出对“李逸”的研究是哲学性的。对“形象”和“数字”的研究是科学的。综上所述，完全易学必须以“象”和“数”的科学为基础才能达到哲学的最高境界。(1)周易的本质是“人更神圣，历史是三古”，按照传统，周易成书的过程是“人更神圣，历史是三古。”所谓“三古”是指古代、中世纪和近古代，所谓“三圣”是指伏羲、周文王和孔子。伏羲，中国神话的一个人物，也被称为中国的人类祖先。传说中，伏羲的形象大多是人头和蛇身。根据学者的研

7、究，伏羲可能是原始社会的一个部落首领。易传中说他创造了八卦，后来的学者认为八卦的符号是他创造的。在他的统治时期，周易只有八个符号，没有任何文字，有人称他创造的周易为先天易学。“人更神圣，历史是三古”，天水伏羲祭祀，“人更神圣，历史是三古”，是周族的首领，她的名字叫常。由于他反对殷，并想创建殷，他被关押在监狱(现在在河南省汤阴县)。据说他在服刑期间，把伏羲的八卦演变成六十四卦，并加了卦。因此，史书称王文左传，这一点早在司马迁的史记中就有记载。史书记载周本纪：被囚禁在狱中，而易的绯闻只有六十四个。右边是七里城的周文王肖像。周文王演伊泰，“人更神圣，历史是三个古代”。孔子是中国著名的思想家、教育家，

8、也是儒家思想的创始人。根据传统，易传是他晚年创作的。从下面的文献中可以看出，孔子和易学是概括性的：“人更神圣，历史是三古”；(2)周易的章法，即周易的名称，最早见于周立春的太部:“太张步三易，一为连山，一为藏，三为周易。”我们现在所说的周易一般包括易经和易传两部分。经书包括六十四卦及其卦爻辞，易传又被称为“十翼”，因为它由十篇文章组成，附在经书上并在后面解释，它的功能和形式就像鸟的翅膀，所以它被称为“十翼”。事实上，易传只有七个部分，即系辞、词、象、文言、说卦、序卦和杂卦。因为系辞、词、象是两个部分，它们加起来有十个。易传是目前发现的最早的周易专著。它不能由一个人来写，而应该是前人吸收各种理论

9、的集体汇编的结果。由于它在易学史上第一次将周易哲学化，所以它的地位相当重要，后来成为周易的重要组成部分。狭义的周易是指除易传之外的64个卦和卦，广义的周易相当于周易。1.八卦八卦是周易卦画的基本符号。八卦由两个符号(阳)和(阴)堆叠成三层组成这八个符号代表“天、地、雷、山、火、水、沙、风”等物体。关于八卦的起源有几个有影响的说法：第一，伏羲受河图洛书的启发。第二，话说。第三，流言源于数字。第四，八卦起源于观察外部的具体物体，它很可能是基于天文现象，如太阳和月亮或星星的图像，这也在周易中讨论过。然而，我们相信流言的象征绝对不是基于某个特定的事物。有一种说法，那就是太极两仪说。这种说法也是基于易于

10、传播。系辞传明确指出：“有太极易，即有两器，两器生四象，四象生八卦，八卦决定吉凶，吉凶生大业。”这种用两种工具产生流言的想法是非常合乎逻辑的。(3)周易的一些基本常识，1。八卦的构成非常有规律，可以根据它们的形象符号来记忆。前人将其概括为歌曲：甘三连、昆六段、震撼、盖碗；从中间到空，从中间到满，从上到下，从下到下。(3)周易的一些基本知识。六十四卦名的排列顺序为经(30爻):甘、坤、屯、孟、需、讼、师、毕、小畜、鞋、泰、不、同仁、谦、于、隋、严、关、苦。下经(34爻):咸、恒、易、大庄、金、家、公、易、解、损、益、易、崔、盛、困、井、革、丁、地震、易等一些基本知识周易六十四卦，共六十四卦，每卦

11、由四个部分组成：卦画、卦名、卦词和卦爻辞。卦画(卦的符号)由六个卦组成，例如，犹大卦。卦名，即写在卦画后面的字，如甘。干是卦名，大多来源于卦中的一个字或几个字，没有深意。后来，学者们认为卦名是对卦画的简要描述，并解释了卦的主要思想。六十四卦中的每一卦都有一个标题，那就是它的名字。易卦有时可以概括整个卦，有时也可以选择卦中的常用字作为爻。一般来说，六十四卦和一卦说的是同一件事。(3)周易的一些基本知识。六十四卦爻辞是卦名后面的一段，称为卦爻辞，是对六爻含义的一般解释。如果甘谷的名字后面跟着“元、恒、李、镇”，这就是甘谷的卦辞。一个卦有六个卦，也就是说，它由六个卦组成，每个卦都有一个意思，表达这个

12、意思的字叫做卦。有六个卦，所以有六个卦。(3)周易的一些基本常识，卦辞的象征意义，以甘谷为例，其卦名后面有“元、恒、理、真”四个字，即为甘谷卦辞。什么是“元”？“袁，始是也。”“元”的意思是开始，即从无到有、从存在到小、从小到大、从大到强、从强到长的过程。领导者在每一个阶段都要有创新能力，不要化小为大，化小为大，变强为长。因此，“元”是领导者的创造能力，而那些能创造新局面的人才是真正的领导者。(3)周易的一些基本知识，卦爻辞的象征意义，例如，卦爻辞的名字后面有“元、恒、李、真”四个字，这就是卦爻辞。“恒”是什么意思？周易解释：“衡，通也。”所谓“恒”，就是繁荣。也就是说，一个领导者是否有权限，

13、他是否能贯彻“元”的精神，或者他是否有能力执行控制和组织计划。我们是否能够克服所有的障碍，我们是否能够组织资源和加强我们的专业知识，我们是否能够在遇到问题时抓住重要性和紧迫性，所有这些都是繁荣的表现。(3)周易的一些基本常识，卦辞的象征意义，例如，卦名后面有“元、恒、李、真”四个字，这就是卦辞。什么是“利润”？“利润，还有。”在古代，“利”不是利益，而是和谐或和谐的意思。“利润”不是个人利益，而是一种凝聚人心的能力。你能摇摇你的手臂，你会被集合吗？这是凝聚人心的力量，“利润”是领导者带领团队和下属实现目标的能力。在一个团队中，每个人都需要能够发挥作用，每个人都应该觉得自己有存在的价值，否则他会

14、选择另一个战场。西方管理学大师豪斯认为，一个领导者应该让他的下属认识到自己，否则他的下属永远不会跟随他。因此，在一个单位里，“和谐”的精神非常重要。因为“和谐”的精神，我们会有超越个人利益的共同理想，提出更高的目标，并为这个更高的目标而奋斗。(3)周易的一些基本常识，卦爻辞的象征意义，例如，卦爻辞的名字后面有“元、恒、李、真”四个字，这就是卦爻辞。“真实，真实”是对理想的坚持和忠诚。无论你的理想是什么，只要你敢于坚持，努力工作，下定决心，无论你在实现理想的过程中遇到什么挫折，都不要回头，这样你就会少走弯路，更不用说忘记一件事和另一件事，或者因为其他事情而推迟你的目标。中国有句古话：“君子之志，

15、小人之志。”站在你的野心上，你可以看出君子和小人的区别。(意志力)，(3)周易的一些基本知识，(3)以爻结构下的干爻为例：(卦画)干爻(卦名)，元恒理真(卦辞)。(以下是讣告):在第九天，不要使用潜龙。92、看田野里的龙，看大人。在九三年，一个绅士整天工作，但他从不责怪自己。94，还是跳深一点，不怪。在第九个五年计划中，龙在天上，所以看到成年人真好。九、康龙有感慨。这六个字是荒谬的。第九、九十二、九十三、九十四、九十五和第九分别代表自下而上的六个干卦。其他六十三个卦的排列是一样的。六十四卦的排列是有一定顺序的，比如宋代朱所著周易的本义中，有必要做一个法律教师来干坤吞，但要多追随太岁小动物，与人

16、谦让，吃本当顾吃，剥回无辜的大动物，但要在康阚之后留下30例。咸亨和大庄，金和的家人都在众目睽睽之下，他们解决了利润和损失，其次是被困井和地震的上升，而根逐渐回到妹妹荀，和环节中孚到达，这是不到纪和不好，这是下34个经典。(3)周易的一些基本知识。4.六爻的排列、位置和符号暗示着六十四卦是由重叠的八卦构成的，所以六十四卦也包含了三才之道，只是在六爻中，每两个相邻的卦是一组，第一个卦、第二个卦是地，第三个卦是地。这就是古人在周易中所说的“三才之道”。除了这样的规定，古人还通过他们的位置来代表事物的不同发展阶段，他们遵循的原则是不同的：第一次：象征事物的开始和开端；记住：如果你在躲，就不要用它。二

17、仪：象征事物的出现；你可以适当地进去。三个缺陷：象征立功的小成就；小心以防危险。四卦：象征进入更高层次；小心判断形势。五个缺点：象征事物的完全成功；永远不要自满：它代表了事物的最终发展。事情会走向极端。(3)一些周易的基础知识；(4)卦爻辞的排列、位置和象征意义，以甘卦为例，包括元、恒、李和甄。第九天：不要使用隐藏的龙(隐藏的龙，表明事情才刚刚开始)。九十二：在田野里看到龙(龙出现在田野里，这意味着那件事第九个五年计划：飞龙在天(飞龙在天，成就大业，成就大业)。九：康龙，(蜻蜓太高，意思是事物都是终极的，必须把握事物的“度”)有感慨。(3)周易的一些基本知识，5。太极图太极图被称为“中国第一图”，因为这种图形随处可见，从孔庙大成堂的梁柱到白云观、楼观台、三毛宫的标志物；从道袍到算命先生的占卜摊位；从中医、气功和武术中的一些标志，到韩国国旗图案、新加坡空军徽章、波尔奖章家族徽章等。看不到太极图的影子。这个著名的太极图有阴阳鱼互相纠正的形状，所以它习惯上被称为“阴阳鱼太极图”。太极图是由黑白两种鱼形图案组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。(3)周易基础知识，先天八卦，6。先天八卦先天八卦对待，即画面中的每一对卦都是错的，即对应的卦都