《愚公移山》(用)幻灯片.ppt

1、愚公移山、列子、作家作品的介绍愚公移山选自列子汤，列子传说是战国时代的郑国人列御寇萩、战国前期道家代表人物之一。 列子这本书里保存着很多古代寓言故事和神话传说。 本文是古代寓言中有名的篇，自古以来脍炙人口。 寓言是文学的一种类型。 就是用虚假的故事来说明一个道理。 多具有讽刺和劝告的性质。 其特点是在短小的故事中填入一定的道理。 好寓言往往给人有益的启发和深刻的教育。 万仞() 魁父()荷担()寡妻()始出()智叟()贫穷动()一厝()明断()箕畚() ) 汝()从未有过。 zh、s、chng、w、shung、太行王屋二山、方(周围、指面积)七百里、高万仞(古代长度单位、七尺或八尺一仞)。 在

2、冀州的南、河阳(山南、水北)的北。 太行、王室两山方圆700里，高万丈，原位于冀州南、黄河北岸北侧。 愚公移动的是什么样的山？ 沟通语言，理解文意，北山愚公，年九十，临山而居。 处罚山北堵塞，也有出入迂回。 北山脚下有个叫愚公的人，快90岁了，住在山上。 苦于北山的壁垒，出去也要绕道。 愚公他几岁了？ 你怎么知道的？ 你为什么要搬山？ 求、收集房间(订、商量)“我和你们(你们)尽全力平定危险，指通过豫南，到达汉阴(山北水南)，那是和平吗？ ”。杂乱地原谅。 全家人聚在一起说：“我要和你们一起全力把这两座山挖平，通过豫州南部，到达汉水南岸。 可以吗？ ”“这是一个很好的例子。” 大家纷纷表示赞同

3、。 愚公移山的目的是什么？ 家里人是什么态度？ 其妻曰：“君之力不能损魁父之丘(以加强否认之气氛，先否认副词)，如太行，王屋何如？ 把土石放在哪里？ ”“杂说。 “渤海的尾巴，投向隐居者的北方。 他的妻子说：“用你的力量挖魁爸这座山丘也很困难。 太行，王室又能怎么办，把挖出来的土和石头放在哪里？ 大家说：“扔在渤海边，藏土北边。 愚公的妻子提出了什么问题？ 浇土的地方在哪里？ 后来，他率领子孙负责人三夫，敲打石垦土壤，箕畚(这里指用箕面进土石)被运到渤海的尾部。 于是，带领孩子孙子中能担负重任的3人(上山)，凿石挖土，用箕畚运到渤海边。 愚公挖山的队伍有多少人？ 他们没有使用什么先进的工具？

4、邻居首都(复姓)的遗孀的妻子离开了男人，开始跳起来帮助他们。 寒暑容易调节，开始反了。 邻近首都的遗孀有孤儿，刚到换牙的年龄(78岁)，跳跃着去帮助他，冬天的夏天换季，可以来回一次。 6、那个“遗男”的姓是什么？ 你几岁了？ 他搬了山吗？ 说明了什么样的问题？ 河曲智叟笑着停下来说。 “非常坚持，汝之不惠(同慧、聪明)。 用残年的侥幸，没能破坏山毛，就像土石一样吗？ 河曲智叟笑着阻止愚公说。 “你不聪明！ 用你的老龄和剩下的雄辩的力量，连山草都不能破坏，又能把土石怎么办，7、智叟对移山有什么态度？ 北山愚公长息(长叹)说。 “汝之心之坚固(顽固)、坚固而不能彻底(通常，这里指思想的变化)，不是

5、寡妇的妻子和弱子。 北山愚公长叹道。 “你的心很顽固，顽固到不能改变的程度，连孤儿寡妇都比不上。愚公是怎么反驳他的？ 我的死，有儿子和孙子，有孙子和孙子的儿子和儿子，有儿子和孙子的孙子是无穷的(贫穷)，但是山没有增加，为什么会有痛苦和不公正呢？ “河曲智叟死了(“无”，无)。 即使我死了，也有儿子和孙子，生孙子和儿子的儿子和儿子，有儿子和孙子的儿子的孙子不穷，但山不高，怕挖不公？ “河曲智叟什么也回答不了。 操纵蛇的神听见了，害怕它的无限(停止)，向皇帝报告。 皇帝感到其诚实，命令夸娥氏的两个儿子承担二山、一厝(通“措施”，放置)朔东、一厝雍南。 握着蛇的山神听了这件事，害怕他不断深入，向天帝

6、报告了这件事。 天帝深受愚公的诚实感动，命令泰坦克万先生的两个儿子背着那两座山，一座在朔方东部，一座在雍州南部。 九、两座山移动了吗？ 从此冀之南，汉阴(山北水南)，没有明确的伐(块)杨。 从那时起，从冀州南部到汉水南岸，高山已经断绝了。 (1)两座山很高：太行、王屋二山、方七百里、高万仞。 (2)年老力衰，人员稀少：年与九十。 之后，带领子孙负责人三夫。 (3)工具简陋，运土路远：箕畑运渤海尾，寒暑易变节。 愚公决心移山，克服什么困难？两山规模：“方七百里，高万仞”原因：“惩山北之塞，出入迂也”目的：“指豫南，达汉阴”运地点：投渤海尾，有隐土北行的智叟“智”吗？ 1 .愚公妻子和智叟的言行相

7、比，其态度是一样的，1 .愚公妻子和智叟的言行相比，其态度是一样的(注意读法)、其妻子怀疑地说，河曲智叟笑着停下来，君之力，残年侑力，损坏魁父之丘因为他不怕困难，有毅力，有毅力，所以他在伟大的自信和伟大的实践中取得了胜利。 他又懒又懦夫，所以重视困难，把人力估计得很低。 愚公知道愚智叟不聪明，智叟、愚公、2、本文采用神话的结尾，用神的力量实现愚公的抱负，是当时的生产力极低，人类只有拥有超人力量的神才来吗为什么以神话结束？ 扩大扩张，想想吧。 在这日新月异、科学技术高速发展的今天，我们还需要愚公精神吗？在一个人的人生中一定会遇到无数困难，我们应该以什么样的态度来面对呢？ 摘要寓意：本文重点塑造愚

8、公形象，通过愚公移山的成功反映中国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和毅力，阐述了克服困难必须下决心，不畏困难，不懈奋斗才能成功的道理。新时代的愚公精神永远在我们心中固定下来，一词多义：年与九十，然后杨是泥石、方，方七百里方想尽线方，固，汝心的固国不是山溪的危险，死，河曲智叟死后必须对应到汉阴在帝战中勺子通过豫南指：直寒暑易节，始一反衍反：归(往返)非常运转，汝之不惠：慧(聪明)一厝朔东厝：指迷惑(放置)进出的迂也汝之不惠3 .指示代词，这:魁之父之丘无损这件事:操纵蛇之神表转换：子孙无限胜也，山不增，“其”的用法1 .代名词，“他的”:其妻献疑，感觉其诚实的“他”:即使害怕也2 .副词，加强反问

9、的气氛：那是泥石吗？ “鲣鱼”的用法1 .副词、“将”:年且九十二.连言、“而且”:还有，杨会放土石吗？ “在”的用法介词，“到”:汉阴“向”:告诉帝，词性活用形容词活用名词：毕力平危险：险峻的山，特殊句式1 .被动文帝感觉到了它的诚实(天帝被他的诚实感动)。 定语后置：子孙(担保人)(定语)带领三夫，3 .省略句、主语：(愚公)收集室(室人)杂乱无章地要求约定，省略介词：帝感其诚实。 下列线语一、年且九十二、矫正山北塞三、指通豫南四、渤海尾五、始一反杨六、汝之不惠七、山不增八、一厝朔东九、汉之阴、近、苦、直、其二、君之力，不能损魁父之丘，如他遭受了山北的堵塞，出去必须绕道而行。 凭你的力量，魁之父这座小山也不能平整。 太行，王屋怎么办，3、然后带领子孙负责人三夫，敲石开垦土壤，箕畚运到渤海尾。 4、持之以恒，汝之不幸。 于是，愚公率领子孙中能挑担子的三人，凿石、挖土、用箕面搬渤海边。 你太不聪明了！ 1