2020年大学生《论语》读书心得个人感悟6篇

1、2020大学生论语阅读体验个人启蒙6篇01论语是孔子弟子和后人记述孔子言行的语录体着作，写于全国早期(前475年前后)。论语记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各个方面，甚至还记载了他的生活习惯和细节。论语本书在春秋战国之际完成，最终编制人是孔子弟子和在殿弟子。寒带后被推崇为儒家经典，后来成为历代文人必须阅读的教科书。全书大体上是孔子弟子及其后代记录的，是研究孔子的基本资料。历代研究论语的书很多，现有主要三国河燕的论语集解、南宋朱熹的论语集注是儒家学派对论语的代表作。在论语西汉时期，有鲁论语，齐论语，古论语等三个茄子的其他笔记本。今天看的论语是东汉郑贤混合了各本书，共制作了

2、20部。全书记录了孔子谈话，回答弟子的提问，记录了弟子之间徐璐对话，从多方面表现了孔子的思想和学说，因此论语成为后人研究孔子思想的主要资料。孔子(公元前551-前479年)，名区，子仲尼，鲁国人。中国春秋末期的伟大思想家、教育家、儒家学派的创始人是我国古代的伟大思想家和大教育家。他对我国思想文化的发展产生了深远的影响。中国最古老的散文小品应该可以追溯到论语远的地方。一般认为论语是经书，认为是圣人的话，不是文学论。但是从文学的角度来看，论语一本书的文学价值很高。02读圣贤书，立君子品，成为德才兼备的人。几千年间，中华文化沉入散发墨水西香的论语，尽管他在岁月的风箱上脱下的斑驳的酒菜，也没有留下他在

3、时间的长河中洗过的一个字。但其中灵魂包含的所有美好文化都以他平静的姿态静静地躺在那张黄色的纸上。(大卫亚设，美国电视电视剧，美语)像阳光一样，在我的心里撒下知识的种子。像雨露一样滋润我善良的灵魂。阅读论语，这只是完成老师好书，写读后感的任务，实际上在书中可以看到一个灵魂在发现、“仁”、“学”、“君子”和“小人”之间穿梭的灵魂。我还看到了“君子坦荡”的孔子。看了学而不习习的孔子、康康、牙齿、木、四中的孔子，爱民而学，不耻下问的孔子孔子很注重学习，在他的论语中就在学。“学而不思则无知，不思则危。”是告诉我们“学习”和“思考”之间的互补。“知道的，不知道的，知道的”告诉我们知道的，不知道的，不知道的

4、，不知道的，不知道的，这种学习态度在进步。更不用说学习和掌握了.事实上，学习也是很愉快的事，掌握好自己的心态很重要。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)“敏感好学，不耻下问”，告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，坚持治学。“自古就知道新的东西”告诉我们，要再复习一次，才能学到更多的东西。同样，孔子也是孝子。大爱在他的心里。不仅对国民有博爱，对成年人也有孝感。但是今天，人们对“孝”这个字的认识逐渐减弱，原来闪闪发光的字逐渐褪色，失去了原来的光彩，从而使人们陷入了自己认为美丽但失重的世界。孔子这样说。“闹别扭，有事，弟子做那件事。有酒、膳食、老师菜，曾以为很孝顺。”牙齿的话完全颠复了平日人们眼中孝子的形象。也许

5、你认为孝是听父母的话，帮助父母的工作，有好吃的就给他。那么你就大错特错了！孝是心理安慰，不是物质丰富。符合父母的期望，而不是为他们的期望做有损道德的事。不是不顾自己的安危，让父母担心，而是爱自己。论语有句话叫“三人行，必须有我们的老师”。是啊，每个人都有自己的才能。就是我们班这个小团体，也会有“姚明”、“王羲之”、“达芬奇”、“宋祖英”、“巴伦京”、“宾心”牙齿，有些人学得不好，篮球却一动不动地打兔子。(学习谚语)有些人是坏体育，但书法龙飞凤舞；有些人书法不好，但画是实物；有些人画得不好，歌却很感人。有人唱歌五音不全，但满脑子的数学。另外，有些人对数字完全不感兴趣，但写作文的话，妙笔就会开花.

6、共360行，行选长院，牙齿话不假。每个人的优点都值得我们学习。微不足道的普通人都能成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们应该从我们周围所谓的普通人身上学到很多他们的好的一面。像树丛里的小树苗一样，旁边的很多植物在养分下茁壮成长，长成强韧的大树。(威廉莎士比亚哈姆雷特)树之所以大，是因为有幼苗。山宏伟的原因是有石头。海洋变宽的原因是有水滴。人之所以闪闪发光，是因为有所谓的普通人！论语是道德和智慧的凝结，是中华文明的集合，一位谆教诲的老师教会了我们处事的道理，更是引领我前进的阶梯。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)03通过晨会，我们学习了丹的论语心情，给了我很大的启示。乌丹教授说：“论语告诉

7、我们处世方法、人的规则、这些道理有时很朴素。”论语不是硬面的书。教我们的方法有时很灵活。它告诉我们掌握工作原则和原则的分数。事实上，我们今天总是在说要做什么事，不管什么事好不好，一个茄子工作的判定不简单，好坏的划分，只是说你什么时候牙齿工作，或者牙齿工作到什么程度。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)事实上，有很多事情要做，孔子不是提倡盲目地失去原则，而是一味地仁爱地原谅一切的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，宽恕名言)。我想现代社会人与人之间的关系可以说是更近或更远，但无论如何，人际关系是每个人都必须面对的问题。孔子说，过犹不及。从孔子的角度来看，如果事情太过火，没有站稳脚跟的效果一样，那么在现代生活中，

8、我们如何把握处事的分寸呢？受到不公正的待遇时，我们应该保持什么态度？面对自己亲近的人，我们还要掌握什么原则？在复杂复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个好人际关系？乌丹教授告诉我们，做任何事都不要做头发。不是你该做的事，不要做。否则不会有好的结局。(约翰肯尼迪，努力)过犹不及就是牙齿的道理。抓分数做事是明智人该做的事，所以我们千万不要做日常生活中你渡边杏做的事，只要把自己的过失抓到分数就行了。威丹教授们，如果有人对你感到抱歉，请不要以德报怨。要直截了当地抱怨，以你的刚愎自用和公正对待他，不要让他觉得你好欺负，让他对你刮目相看，认为你不是可以随便欺负的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，正义名言)以前

9、我们总是认为，即使别人对你感到抱歉，你对他也很好。这么久了，那个人总是认为你是个好欺负的人。所以他会越来越折磨你，连呼吸的机会都没有，走这么久只会提高那个人的敏捷祈祷，反而会让你更加痛苦。(威廉莎士比亚哈姆雷特) (威廉莎士比亚)在现实生活中，我们总是遇到这样不如意的人和事。如果我们盲目接受，盲目原谅，宽容，即使他爬到你头上来欺负你，你还是忍着。仍然恭恭敬敬地对待欺负你的人，会加深那个人欺负你的程度。如果我们有处世的好方法，在牙齿世界生活的话，每天都会遇到这样不如意的事情。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，人生)可以教你做人的处世经验。对我们来说都是好榜样。论语为我们提供了成为最好的人的好方法。要保持

10、对别人沉默的爱。孔子说，忠告好告，是无可非议的。别人不想听的时候，快停下来。好朋友不要做过分的事。好朋友在我们身边，让我们远离危险，愉快地对待生活的人。人在另一个一生中交好朋友是一个人的幸运。我们经常听到人们抱怨社会不公正，抱怨处世困难。如果我们真的能做到，就能掌握分寸，注意言行，礼貌，行天下，修养，我们就能减少很多烦恼，自然就会知道处世的方法。她告诉我们要先修炼自己，战斗，不要听别人对你的煽动，要交平常心的朋友，要交淡和平的朋友。她是你最好的朋友。处世有哲学道理。你要多用脑子，多问几个茄子的原因，不要过早下结论，多听，多看，多听，间接地警告自己别人走过的路。那么你的人生路会走得很好，很顺利。

11、如果一个人对自己要求更严格，照顾自己，不那么苛刻，君子不怨别人，对自己每天都要检查的那种人才能说话谨慎。尊重学问的人可以使自己成为有知识、有教养、有能力、有抱负的人。是最明智的人。(约翰肯尼迪)04魏丹教授在她谈到论语时，曾标榜宋代国家宰相乔普自己以半部论语统治天下。可以看到论语牙齿在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用和古人对论语的推崇。教授余丹明确阐述了他的经验：“论语总是告诉你最简单的事情。”论语的真谛是告诉我们怎样才能过我们心中需要的那种幸福的生活。我最喜欢的是对丹教授论语的简单而愉快的顿悟。各民族都有各自的母体文化。中华民族尊崇皇天厚土，以大地为母，以儒家中庸之道为主体，形成了以和

12、平与敦厚为特征的民族传统文化。我们知道西方国家进入宗教，中国长期留学。汉武帝帕面百家，独尊游后几年的风雨与露水，多少王朝的变迁变迁变迁，都没有改变文化的民族文化中的核心地位，2千年农耕文明也是这样世代传承的。我们从小受的是儒家的“仁、义、礼、自、神”伦理教育，从孔融三岁到谦让肚子的尊礼、礼、范仲淹的“天下之忧、后天下之乐”忧患意识，儒家学说对国民成长过程展现了很多。几千年来，世人仍然尊敬孔子，以他的话为座右铭，以修炼性的准则做孔子的“直道工作，为什么不被免职呢！”想了想。的思想有密切的关系。因为我们都坚信明天是正直的人的世界。我喜欢等车。每次在车前都会感到一切都变得和平。品味人生，忧患生命是茶

13、道和儒家的共同主题。有人品茶。车优雅，车可以跑.，“有人品茶。”，“车烟倒了，抱着书睡觉。”，“兼具市中心大门的情趣。”科举儒家不能有一天的车，其文字也不能经常用车作为比喻。我意识到这种悠闲的生活是对尤西达因品名的追求。理解魏丹教授论语“最终传达的是一种态度，朴素温暖的生活态度，孔子影响着弟子。”如何才能过上我们内心需要的温暖幸福的生活？我理解：和平。车是和气的性格，和任何人都很般配。差门也可以进入，侯门也可以进入，不卑不亢，不宠物形状。因此，木柴盐源醋的生活，也可以与秦国象棋书法和绘画诗酒一起度过优雅，在那个浪漫的世界里，还负责不可或缺的角色。只是像艺术才华很高的人一样眼花缭乱，然后回到平凡

14、，没有自己评论，只有别人品味。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)在儒家的眼里，是中道，是适当的，是唐乐。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，儒家名言)而且一切都是对的，没有无可指责的。(威廉莎士比亚哈姆雷特)和平是儒家思想的根本，是中庸之道。和平后，“牙齿”、“牙齿”就是火烈、愉快的意思。在茶道把身心变成“牙齿”的过程中，与论语的真谛一起，与“告诉我们如何过我们心中需要的那种快乐的生活”(刘丹教授语)很配合。(大卫亚设，美国电视电视剧)孔子提倡仁爱，但不认为应该以丧失原则的仁爱之心宽容所有人的错误。论语告诉我们要以平等理性的态度尊重所有人，徐璐留下一些分数和一些地方。俗话说，世界是一个大家庭。因为在“家”，每个

15、人都有意思，每个人都有天性。就像爱车的人喜欢龙井，有乌龙茶爱好一样，都是追求真实的心境。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)“不夺去它的真香”，“不伤害它的真美”，“那么，真心对待别人，说出真实的话，成为真实的人的道理是什么呢！”品味人生，具备修养的目的，就是在愉快的生活中好好享受牙齿轮回。平静的皮瓣，豁达的心，超逸的品性和悠闲的心态生活，只有把自己的感情和生命融入自然状态，才能与祖先无愧。就像孔子教我们幸福生活的秘诀一样，能找到你内心的和平。05我读了论语这本书，当然不是想从中寻找苗条、齐家的公文愿景。我只是在牙齿书中认识了有曲折、不知其所以然的孔子，多才多艺、不知疲倦的孔子，对食物不厌、知道生活乐趣

16、的孔子。(威廉莎士比亚哈姆雷特)贯穿中西部的学者们经常比较孔子和古希腊哲人苏格拉底。苏格拉底是被雅典民主政权处决的，据说自由精神阻止了他逃跑。但是我更喜欢孔子的直言：“道渡边杏，顺流漂洋。”这也是一种自由精神。打开论语阅读。就好像穿越了几个千年的时间隧道，看到群雄追赶鹿，争夺天下的春秋时期、孔子的伟大思想家、教育家应运而生。他的言行论述了孝道、治学、治国、政治，受到历代君王的推崇，罢免了汉武帝百家，独尊了儒教。儒家思想-中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代一致，但对影响了几千年的中国文化经典，需要读一读。孔子重视孝道，孝道成为中华明族的传统美德，但今天人们正在褪色，对他说孝道是很必

17、要的，并使人理解孝道是人。儿子说：“有爸爸了，看他的意思。爸爸，没有看到那条线；三年来在父亲的道路上没有改变，可以说是孝道。工作可以使父母尽最大的努力.等等。即孔子曰；“他父亲在世的时候，必须观察他的野心。他父亲死后，必须考察他的行动。如果他对父亲的教导久久不变，这样的人就可以说已经尽了孝道。”在这里谈论孝道是什么，有点不同于“养父母能尽力”。父母可以竭尽全力，但社会、贪污、抢劫、违反法律、担心和担心也是无效的。父母都希望子女比自己强，有好的品德，这是父母教育子女的出发点。因此，向父母提供丰富的物质不是孝的根本。如果能按照父母的意愿和教导行事，就应该对得起父母，这才是真正的效果。在学问方面，孔

18、子的“学不厌，知人不知，不知不觉，爱民好学，不耻下问”。三个人必须有我们的老师，博学，专治，想亲近思考。”这不是谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的学问态度吗？治学的方法他重视温存。“所以知道新的东西，学而不思考，就无知，不思考而不学习，就危险。”他认为学习和实践也没问题。”同时，孔子认为：“豪恩很难学，其掩饰也很愚蠢，学习也很好，其掩饰也很动摇。”好信难学，其掩也是贼。“可以看出学习的重要性。学问是人身的基础。“三个人必须有我们的老师”，“敏爱学习，不耻下问”。“这是论语 6个中对我印象最深的两个。前面的是几个人一起走，其中一定会有人老师。后一种告诉我们要灵活努力地学习，不羞于向比自己差的人请教。牙齿两句话出自200