临床教学中的师德修养.ppt

1、临床教学中的道德修养、伦理道德、伦理道德：主要指客观道德规律，具有社会性和客观性；它是一种客观和主观的规律，主要指个人道德修养及其结果，师德：职业道德的特征，以及在调整对象和范围上明显的专业性和特殊性。例如，“救死扶伤”和“不知疲倦地教导他人”在道德内容和结构上有一定的继承性和稳定性。例如，“以身作则”和“自学”具有灵活性和多样性，是现代教师道德的起点(幸福)，也是现代教师道德的逻辑终点(人格完善)。如果说教师的幸福是教师道德生活的起点和目标，教师的公正、善良、义务和良知构成了教师道德的经纬度，那么连接经纬度的最终构成就是教师的人格。道德修养、教师的幸福观及其实现是动态连接各种道德范畴的桥梁或

2、中介。日本社会学家钱友保的调查问题是：“如果你有足够的钱不用工作就能享受生活，你会去享受还是去工作？”在1967年之前，美国“游戏学校”的比例是2%3%，但日本不到1%。1983年，由于来自11个国家的问题，“游戏学校”的最高比率在瑞士为39.8%，在日本为19.8%，在美国为21.8%。教师幸福的概念及其实现，1987:日本“玩耍学校”钱友宝写道：“中国的数字接近一半，占49.8%，是世界上最高的，这一点很难掩饰惊讶。”教师的幸福是以精神给予为特征的：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是上帝。“集体无限，教师的幸福能力和修养要有良好的知识结构、高超的教育能力和审美素质。美国教育家、芝加哥大学教

3、授埃杰德罗说：“追求幸福是我们的第一责任，对人民和整个社会公平是我们的第二和第三责任。”“教师公正的必要性有利于形成良好的教育环境，有利于提高教师的威信，有利于发挥学生的学习积极性，有利于实现社会公正，有利于教师公正的内容，有利于回归的公平性：教师应无愧于自己，包括教师自尊、荣誉和合理经济利益的要求，并维护同伴公正：客观公正：平等对待学生；爱是平等的，平等的，它被平等对待；实事求是，奖惩分明；善于挽回损失，因材施教；面向整体，结合点和面。如何实现教育正义，有意识地进行生活修养，提高正确对待惩罚正义，实现正义与善良的结合，教师的善良观与修养，美国伦理学家威廉弗兰克纳说过：“正义只是道德的一部分，

4、而不是全部。”那么善良可能属于道德的另一部分，我认为这是一个公平的说法。“善的概念，是儒家的“三德”(智、仁、勇)之一，也是基督教的“三德”(信、望、爱或信、望、善)之一，善是一种具有高度理性和超越性的爱与宽恕的伦理精神和道德原则，是实现教育善的条件，是一种崇高的道德境界，是一种教育效能感，是一种教育信心，是一种高超的沟通和表达技巧，是一个教师的。至于你是否意识到这一点，并不重要。”因此，不管人们是否承认，生活在社会关系中的每个人都必须承担一定的责任或义务。确立教师道德义务的重要性可以减少教育活动中的冲突，有利于教育任务的完成，有利于教师在工作中的道德“综合判断”，培养学生的责任感，培养高尚的

5、“教师道德义务”。道德责任义务意识的培养努力培养自己的道德义务认知水平，提高教育事业意识，实现教育义务意识向教育良知的转化。教师的良心观和修养，良心可以看作是正义与善良原则的内化良心，它不仅包含正义感，还包含仁者驱动的存在。道德意义上的良心是一种道德心理现象。它是指主体对自己的道德责任和义务的自我意识和情感体验，以及在此基础上形成的评价和调节道德自我和道德活动的心理机制。良心的构成、特征和功能包括认知成分、情感成分和意志成分特征：含蓄、神圣、基本、彻底、直观和理性，以及教师职业良心的内涵。事实上，“尽职调查”是工作责任和纪律的要求“自觉劳动”是由教师的劳动特性决定的。“关心学生”是教师的天职“联合教学”也是教师良心要求的重要组成部分。教师良心的形成和培养，以及社会条件在良心形成中的作用，更直接地促使教师的同伴群体形成个体的教育良心：“亲近朱者赤的人是黑人”，也会以舆论的形式参与到教师良心中来。一个善于自我修养的教师，一定会向“学生”学习。对教师来说，从知识、情感和意义上培养自己是非常重要的。教师道德人格是教师在专业活动中所表现出来的规范、道德品质和稳定的道德行为境界，也是教师主观本质人格和教师人格的统一：所谓“好歌手使人跟着自己的声音走，好教师使人跟着自己的愿望走”是一个更高的层次