（宿迁专版）2020中考语文复习方案梳理07统编版教材七_九年级35篇文言文逐篇梳理汇总课件.pptx

1、第一篇教材精华，卡片(七)统编版教材79年生35篇文言文各整理总结一篇，第一部分阅读古诗，原文，译文，重点语的解释以教科书和课下注释，教师教育用书为基础，请放心使用。 谢太傅寒雪日内集，与孩子谈论论文的意思。 谢太傅在寒冷的雪天召集家人，和侄子一代谈论了文章的义理。 俄和雪突然说，公高兴地说了： ”哥哥胡儿说：不久就下雪了，太傅高兴地说：“白雪一个接一个地怎么扬起来？ “他哥哥的长子谢朗说：【文本评论】内集：召集了家人。个孩子，这里指的是包括侄子侄女在内的小一代。 文意：文章的义理。 俄罗斯和：不久后。 步骤：紧急。怎么像什么？ 第一篇世谈新词的两句诗歌是雪，“撒盐的天空差别相似。 ”“这是一

2、个很好的例子。” 哥哥说：“柳树的果实没有被风吹起来。 ”“几乎可以和在空中撒盐相比。 ”哥哥的女儿谢道鞠说：“柳絮乘风在天空飞翔比较好。” 公笑乐。 即公大哥没有奕女，左将军王凝之妻也没有。 太傅高兴地笑了起来。 (谢道韦)是太傅的兄贵谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【文本评论】差(ch )几乎可以比较。 不好意思，大体上。 模拟，比较。 未若：倒不如说比不上。 因风：乘风。 原因是共乘。 读了第一部古诗，【文学常识】世说新语，南朝宋临川王义庆(403-444 )组织写的志人小说，主要记载了汉末到东晋士师的语言、逸事。 在文本中选出的两个分别来自语篇和方正篇。 本小说通过谢家的孩子咏雪，

3、表现了谢道鞠的文学才能和聪明，同时也阐明了家庭生活的雅趣和文化传承。 陈太丘和友期行，陈太丘和友期行，日期。 不是中途，陈太丘答应和朋友一起去，约定的时间是中午。 过了正午还没到，到太丘舍去了，再去。 原来是七岁，陈太丘丢下走了，走了才来。 陈元方今年7岁，【文字评论】期行：许同行。 日期，约定。 中午：中午左右。 抛弃，抛弃，抛弃。 扔掉房子。 走，走开。 乃：才。 时年：这一年。 门外戏。 客人对本人说：“尊君在吗？ ”“待君在门外玩了很久。 客人回答说：“你父亲不在吗？ ”(原来)回答“(爸爸)我等着您，我已经走了”的朋友生气地说道，不能和人一起去。 已经走了。 ”“这是一个很好的例子。

4、” 朋友说：“完全不是人啊。和人一起去，【文章评论】戏：玩。 你有爸爸吗(fu ) :你没有爸爸吗？ 尊君，别人对父亲的尊称。 不，是一样的“不”。 你：对别人的尊称，相委会去。 “原来你和家君是白天。 如果白天不到达，就没有信；丢下我走了。 “原来你和我父亲约好了中午左右。 到了正午还没到，这是不可信的。骂父亲是不礼貌的。 朋友很惭愧，从车上下来引导他。 对着儿子骂父亲是不礼貌的。 “朋友很害羞，就下车来拉他。 本不顾入门。 原来一直进屋，头也不动。 【文字评论】相委说：“丢下我走了。 相表示动作指向一方。 委员会，扔掉。 家君：对人谦虚地说自己的父亲。 信：信用。 拉：拉，拉。 顾：回头看

5、看。 (主旨归纳)这本志人小说讲述了7岁孩子陈元方的故事，表明年轻年龄的陈元方明白分辨，沉着，同时另一方面警告人们说诚实，人要方正。第一部分读了古诗，1 .通假字尊君是：古今异义(1)和“不”和“不”，包括侄子的侄女在内，侄子的侄女、利用、乘、离，3 .一词多义4 .词性活用朋友的害羞，形容词的意动用法，害羞，同谢太傅冷雪天内集，相委去，下车拉出来，谢太傅冷雪天内集，谢太傅冷雪天内集，谢太傅冷雪天内集。 拉，拉，拉，比回头看，才能，第一部分古诗读，6 .内容理解(1)咏雪一文哪里阐明了古人的家庭生活趣味【回答】【寒雪日内集，和孩子谈论论文义】可以看到谢安一家愉快的景象，户外的冰“公欣喜”和“大

6、笑乐”，可以看到谢安和侄子一代的亲密感情和玩诗句的雅兴。 (2)陈太丘和友期行来自方正编。 方正是指人的行为、性格诚实、有道义。 文章哪里能体现陈元方的“方正”？ (教材放学后问题)、【回答】陈太丘跟着约会行动，他的朋友失约时，他绝对舍弃了。 7岁的孩子原来也知道朋友写信的理由。 他们体现了古人崇尚的“诚实”理念。 陈太丘的这个朋友，不相信自己的话，失约不反省，反而生气地骂别人。 陈元方据理抗辩说，从年轻时就表现出“方正”的心情：第一，他知道“信”的重要性；第二，他知道“礼”的重要性；第三，他的辩论合理、沉着；第四，他以“入门也无所谓”的行为，与父亲第2篇论语十二章、子曰、学而时学、不言？ 朋

7、友来自远方，孔子说： “学习，准时复习不是很开心吗？同样的人从远方来，不开心吗？ 人不知不觉，不是绅士吗？ ”(即使学了)不是很开心吗？因为人们不认识我，所以不是生气，而是有才能的人吗？ “段解主要谈学习方法和个人修养。 【文言评】子：古代对男性的尊称，在此指孔子。 按时复习：小时。 有时候是准时的。 不能说：快乐吗？ 不，常用来表示委婉的反问。 和“悦”一样，我说了很开心。 朋：本文指志同道合的人。 愠(yn):生气了，生气了。 君子：指有才能的人。 在学问上：和以下的“为政”“雍也”“叙述”等一样，是论语的篇名，是从各篇的第一章的第一句中提取出来的，没有特别的意义。 曾子曰：“吾日三省吾身

8、3360人谋不忠？ 曾子说：“我每天都反省自己的3360为人修改事物，还是尽自己的努力？ 你不相信和朋友交往吗？ 不能传达吗？ ”。和朋友交往真诚吗？老师教的知识复习了吗？ 段解强调应该随时反省自己，提高自我修养。 【正文注释】我(w):人称代词，我。 每天：天。 三省(xn):进行了多次自我检查。 三、多次指。 一个实际上是指三个方面。 省，自我检查，反省。 人求：为人策划事物。 忠诚：尽自己的努力。 信：诚实。 传(chun):传授是指老师传授的知识。子曰、吾十有五志于学、三十立、四十曰孔子三千三百六十。 “我十五岁时立志学问，三十岁时成就，说话都有把握，四十岁，不乱，五十知天命，六十听，

9、心不乱七十岁，就能不逾法度地顺从意志。 “阶段解说个人修养，必须阶段性渐进地进行德修业。 【文本评论】10为5:15岁。 有。 相同的“又”用于整数和零之间。 立：立身，意谓成就。 混乱：困惑，疑惑。 天命三千三百六十天的旨意。 古人认为天是世间万物的统治者。 命令。 耳序：对此有很多解释，通常被认为能够听取不同的意见。 服从心所欲的： 力矩超过：越过明暗。 超时，越过。 力矩，明。 子曰、“温故知新、可师也。 ”“这是一个很好的例子。” 孔子说： “复习学过的知识，得到新的理解和体会的话，就能成为老师。 ”段解说明学习方法，强调学习的重点，应“了解新事物”。 【文章评论】温故可以了解新的：复

10、习所学的知识，获得新的理解和体会。 男性：词气语，表现。 子曰、“学而不思则无差别、孔子3360”只读而不认真思则迷而不适、思而不学则危。 ”“这是一个很好的例子。” 光空想不看书的话，会困惑的。 “解说学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。【正文注释】为：连词，相当于“就”“便”。 无差别(wn):迷惑是指感到迷惑而不可靠。 危笃(di):疑惑。 子曰、贤哉、回也！ 一食，一瓢饮，陋巷，孔子：“颜回质量多么高尚，居竹篮饭，瓢水，简陋巷，人不堪忧，回去不改其乐。 贤哉，回也！ ”其他人虽然不能忍受这样的苦难，但颜回却不改变他所拥有的喜悦。 多么高尚啊，脸回！ “解说个人修养，强调修

11、身必须经受苦难、贫困的考验。 【文本评论】哉(zi):表示感叹的气氛，多用于句末。 箩筐(dn):古代盛饭用的圆形竹器。 kn):是可以接受的。 子曰、知之者劣于好者、良者孔子、知之学者劣于爱之者、爱之者劣于享乐者。 ”把研究这门学问作为一个快乐的人比较好。 “说明学习方法，说明兴趣对学习很重要。 【文本评论】中的：代名词在这里指的是学问和事业。 一言以蔽之，指仁德。 人：代名词，的人。 喜欢(ho):喜欢。 乐(l):觉得有趣。 子曰、饭疏食、饮水、弯臂枕、乐也在其中。 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯臂枕枕也是乐事。 不义又有钱又昂贵，对我来说犹如浮云。 以不正当手段得到的富贵，对我来说就像浮

12、云一样。 “段解讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何选择。 【文章评论】米饭稀少，饮水：吃粗粮，喝冷水。 吃饭。 粗粮，粗粮。 水，文言文中冷水叫“水”，热水叫“汤”。 上臂(n):手臂中从肩到肘的部分，这里指手臂。介词，对。 像浮云：一样浮云。 子曰：“三人走，必有我师焉。 选其善的孔子说： “几个人一起走，其中一定有能成为我老师的人。 选了他们的优点之后，那个坏人改正它。 学习，有他们的缺点也要修正。 “要说明学习方法和个人修养，强调随时随地谦虚地向别人学习，并持有端正的学习态度。 【文字注解】杨：在这里，表示在其中。 好人：好一面，好一面。代名词是指“不擅长者”。 花子在上游说了： “逝者如

13、斯夫，不分昼夜。 ”孔子在河里对于感叹“时间如河水一般流淌，白天黑夜不停”的时间流逝的感慨进行段解说。子曰、三军可夺帅、匹夫不可夺志。 ”孔子说：“: “一国的军队，可以改变其主将，但一个人的志向不能改变。 强调分析个人修养，保护志向。 【文本评论】川上：川边。 河，河。 死去的人就像丈夫一样，昼夜：小时像河水一样流淌，昼夜不停。 去，去，去。 斯，代词，这是指河水。 用于丈夫、语气词、句末，表示感叹。 三军：指军队。抢劫变更。 匹夫：指平民中的男人，在这里指平民。 子夏说了： “博学笃志，近乎提问。 子夏说了： “广泛地学习，能够巩固自己的志向，认真地提问求教，更加思考现在的事情，仁就在其中

14、。 ”“这是一个很好的例子。” 仁德就在其中。 “解说个人修养，强调提高个人修养的方法。【正文注释】笃(d )志：定志。 笃定，坚定。 临近切问，恳切提问：求教，对现在的情况作更多的思考。 剪，剪。 仁：仁德。 论语、儒家经典萩作是记录孔子及其弟子言行的书。 一共二十篇。 东汉被列为七经之一，宋代将其与大学中庸孟子合称为四书。 孔子(前551前479 )、名丘、字仲尼、鲁国隈(zu )邑(今山东曲阜东南)人、春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。 【主旨归纳】本文是语言记录的散文，通过师徒的对话或问题来发挥，阐述学习应该有谦虚好学的态度，有贫穷好学的精神，懂得新的，懂得思维结合的学习方法，真诚相信，守仁义，守节操的思想人格【文章的特点】(1)语言简洁、生动。 每章的语录寥寥无几，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，使表情富有感染力和表现力。 (2)思想深刻，富有哲理。 这12章的语录中所述的谦虚好学的学习态度，是贫穷不变、乐于学习的学习精神，是懂得新事物、思维结合的学习方法，是诚实守信、仁义厚道、守节操的思想品德，是富有意义、富有哲理的1 .假字(1)边学边练，还是指：古今异义(1)朋友来自