科社第二讲.ppt

1、社会主义学说从空想到科学的发展，第一，空想社会主义，理想社会的追求，第二，科学社会主义的创立，第三，马克思恩格斯的社会主义理论，第四，马克思恩格斯的社会主义理论在实践中不断发展，私有制社会进入以来制度上的不公正现象一直存在。同样，人类反对这种社会不公平，追求理想社会的努力始终存在。但是还没有空想社会主义，社会主义“史前时代”，1，空想社会主义，理想社会追求，赫西奥德是古希腊诗人。在他看来，人类从出生开始就经历了五代人。第一代是人类的黄金时代，其次是银，青铜，英雄，黑铁时代。在他的文章中，黄金时代的人类“像神灵一样生活，没有内心的悲伤，没有疲劳，没有忧虑。”，在理想国家，柏拉图认为国家起源于劳动

2、分工，因此将理想国家的公民分为治国者、武士、工人3级、3级各司其职，各司其职。治国者和武士没有死产和家庭。因为死产和家庭是所有无私和思虑的根源。工人也决不能有豪华的东西。理想国还重视教育。因为国民的素质和德成的优劣决定着国家的好坏。启示录描述：基督下来推翻罗马统治，把撒但扔进无底深渊，关闭一张千年。”.在牙齿千年，基督将和死去的复活烈士一起成为国王牙齿。神的第一次复活。但1千年后，撒但会被释放，再次与圣徒作战。这次，上帝将降天火，焚烧恶魔，对所有死去的人的灵魂进行最后的审判，即末日审判。作恶的人被扔进“火湖”，永远不能再生。为了行善，他们会进入新天新地，也就是新的“千年王菊”。(。牙齿新的“千

3、年王菊”不再有死亡，也不再有悲伤、哭泣和痛苦。米开朗基罗的末日审判，大同世界的理想社会。孔子这样说。“大路旅行也是天下公平的。选拔智者和能力，说神和。死者是其亲，独生子的儿子，年老有终，有长有孝，年幼有所长，寡妇和孤独肺病的人都养。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)被称为大同。，太平天国洪水展建议：“有田地，吃饭，一起穿衣服，一起花钱，一起花钱，不均匀，不饱。”人间天堂。起源于16世纪，社会主义，资本主义批评和否定的思潮。它伴随着资本主义的诞生而产生，资本主义远视积累的出现给很多工人带来了巨大的痛苦和灾难。创造大量没有财产的群众，在资本主义批评的基础上，反映早期无产阶级利益和愿望的

4、空想社会主义。第一，创造了前所未有的巨大生产力，积累了前所未有的社会物质财富。资本主义制度的建立和发展是人的历史发展的巨大进展。共产党宣言指出：“在不到100年的阶级统治下，资产阶级牙齿创造的生产力比过去所有一代创造的全部生产力大得多，大得多。(威廉莎士比亚，温斯顿，共产党人，共产党人，共产党人，共产党人，共产党人，共产党人)征服自然力，采用机器，化学在工业和农业中的应用，轮船通行，铁路通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河流的航行第二，世界市场的开拓，“资产阶级，开拓世界市场，使所有国家的生产和消费成为世界范围内的东西。新工业的建立已经成为所有文明民族生命的重要问题。牙齿工业加工的不再是当地的

5、原料，而是很远地区的原料。他们的产品不仅提供本国消费，还提供世界各地的消费。旧的、国产的满足需求被很远的国家和地区的产品需要满足的新需求取代了。(威廉莎士比亚，温斯顿，国家名言)科举这样的地方和民族的自给自足和闭关自守状态被各民族各方面的相互交往和各方面的相互依存所取代。“，”由于资产阶级、所有生产资料的迅速改善，交通非常便利，所有民族甚至最野蛮的民族都卷入了文明。这是征服该商品廉价价钱、所有万里长城破坏、野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使所有民族采用资产阶级生产方式，除非他们想灭亡。它迫使他们成为所谓的文明制度，即资产者。一句话，它根据自己的样子为自己创造世界。“资产阶级把农村屈服于城市统

6、治。创建了一个巨大的城市，使城市人口比农村人口大幅度增加，使很多居民摆脱了农村生活的愚昧状态。(威廉莎士比亚哈姆雷特)就像让农村从属于城市一样，让未开化和半开化的国家从属于文明国家，让农民民族从属于资产阶级民族，让东方从属于西方。“第六，创造了前所未有的灿烂资本主义文化，促进了科学技术的飞跃发展，极大地改变了人类的文化素质和社会价值观。第四，它创造的一系列可操作的政治规范被证明是有效的社会管理方式，成为人类文明的共同财产。第五，它深入了民主共和的观念，使民主、平等、自由等成为人类社会追求的共同理想和信念的必要组成部分。第三，它创造的政治文明改变了世界的面貌，使民主制度得到了所有文明民族的认可。

7、资本主义前所未有的巨大成就是以同样前所未有的巨大社会代价交换的。资本主义生产方式迅速扩大的过程是充满血和火的过程。英国“吃杨怡人”的圈地运动。资本主义前所未有的巨大成就是以同样前所未有的巨大社会代价交换的。资本主义生产方式迅速扩大的过程是充满血和火的过程。西方殖民主义贩卖血腥的奴隶，资本主义前所未有的巨大成就，将被如此空前巨大的社会费用所取代。资本主义生产方式迅速扩大的过程是充满血和火的过程。西方殖民地对印第安人的种族灭绝屠杀。资本主义前所未有的巨大成就是以同样前所未有的巨大社会代价交换的。资本主义生产方式迅速扩大的过程是充满血和火的过程。资本主义带来了贫富两极分化和成千上万的失业大军，人性的

8、压迫和异化，道德堕落和信仰的崩溃，周期性的经济危机，持续的政治动荡。资本主义生产方式迅速扩大的过程是充满血和火的过程。资本主义历史是用血和火的文字记载在人类编年史里。资本主义制度与旧制度相比，再合理也决不是绝对理性的。个人慈善事业不能解决资本主义社会问题，社会问题本身必须由社会本身解决。因此，社会主义思潮伴随着资本主义制度弊端的暴露而出现。与不成熟的资本主义关系相结合，空想社会主义也是不成熟的理论。，1，1617世纪早期空想社会主义者对理想社会的描述，伴随着资本主义时代的到来和农业社会产业社会过渡带来的巨大痛苦，一些历代领头的思想家开始了对资本主义批评和理想社会制度的探索。第一个代表人物是英国

9、的托马斯莫尔和意大利的康帕内拉。他们的主张反映了当时卢戈大众对各种不公正现象的抗议和更好的社会取向。莫尔的乌托邦、托马斯摩尔、托马斯摩尔(14771535年)出生在伦敦一个法官家庭，学习牛津大学古典文学和哲学，并认识了著名的人文主义人。后来按照父亲的意愿去了新法学院及林肯法学院学习法律。毕业后，很快成为伦敦著名的律师。先后担任议员、缺席政委、众议院议长等，被任命为大法官。后来国王刘宪华八世和扩大王权，宗教改革问题发生冲突，辞去官职，1535年被控“判国”罪，被判处死刑。莫尔在社会主义思想史上占有重要地位，因为他的乌托邦书(全名是最完美的国家制度和乌托邦新岛都是有益而有趣的禁书)。在牙齿书中，他

10、利用对话体裁，以游记的形式，借用虚构的航海家拉斐尔希斯拉德的嘴，描写了自己理想中最完美的社会制度之一。第一部分是对当时英国和西欧其他国家的社会制度及私有制揭露和批评的深刻揭露。书分为两部分。莫尔作为“圈地运动”的见证人，英国资本最初积累的圈地运动被称为“粮食人”运动。他说：他说：“你们的绵羊总是那么驯良，那么容易喂养，现在却变得贪婪凶恶，吃人，把你们的田地、房子和城市践踏成废墟。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物) (威廉莎士比亚)。第二部分是没有剥削、压迫、私有财产、贫困的理想社会描写。在乌托邦这个岛上，54个城市均匀地分布在广阔的农村之间。牙齿城市在公有制的基础上徐璐密切联系，统一生产和消费。

11、私有财产已经全部销毁，甚至居民的家也要每10年抽签交换一次。每个城市分为4个相同的地区，居住着6000户居民，每个家庭的人口都在10到16人之间。城市所有适龄人口都要劳动。基本工作是从事包括毛织业、马方业、泥水、冶金业、木工业等的工艺。除少数选拔专业科学研究人员外，其余每天工作6小时，产品移交公共仓库。各户不兑换货币或其他东西，主任取所需。居民们以每30户一厅的规模集中吃饭。最美味的食物是老人先吃，然后全部平均分配。David aser，Northern Exposure(美国电视电视剧)，乌托邦人衣着朴素，服装除了区分男女性别，是否结婚外，风格永远是一样的。他们穿着华丽的衣服，把丝绸看作是天

12、品。各农户自给自足，没有的东西可以到城里去领取。每户乡村每年有20人返回城市，他们都在农村住了两年。那个空位由来自城市的其他20人填补。城市之间悠悠地相通，但也不需要兑换货币。他们把大量剩余的商品运送到国外，换成了自己缺乏的铁和大量的金银。金银的主要用途是雇佣外国人进行乌托邦作战。此外，它们只能用作制造马桶和惩罚罪犯的锁链。农村每户40多人，奴隶2人。牙齿奴隶由罪犯和自愿前来的外国人组成，从事屠宰、清理街道等职业。乌托邦人认为人生的幸福是由正当而高尚的幸福组成的。牙齿快乐包括与正当物质生活相联系的身体的快乐和精神的快乐。其中，精神的喜悦是特别重要的喜悦。(萧伯纳，快乐)他们说的精神上的快乐包括

13、两个茄子方面。一个是人们对科学文化知识的追求，另一个是道德素养。，乌托邦民主政治，全国最高领导机关由经验丰富的老人组成的元老院。城市地图机构是医生会。任何公务都必须经过议事会，充分务实地讨论。康帕内拉的太阳城，康帕内拉(15681639)生于意大利贫困的农民家庭，15岁时被送到修道院。他在院内丰富的藏书努力学习，研究哲学、神学，受到柏拉图和莫尔等的影响。丰富的学识使他的思想充满异端邪说。他虽然少年皈依宗教，但没有成为虔诚的信徒。他多次表示异端，并多次逮捕宗教裁判所，直到走出校门为止。之后，他积极煽动和组织了意大利人民抵抗西班牙侵略的武装起义，被西班牙当局逮捕，入狱30年，写了关于太阳城市，最好

14、的国家的文章。1628年获释，1634年逃到巴黎，1639年在法国逝世。太阳城市在1602年，和乌托邦一样，采用了文学游记对话体裁。书通过热那亚航海这样的朝圣者招待所管理员的对话，描写了没有私人财产牙齿的思维观念，没有压迫剥削，所有人牙齿幸福生活的太阳城市社会。科帕内拉对未来理想社会的描述集中体现在他的太阳城市社会中。摘要有以下几点：一、财产共享工程制度。在太阳城市，包括住宅等生活资料在内的所有财产都是公用的，在此基础上，所有人都没有压迫、剥削、私有观念、道德堕落、平等的“严肃的工程生活”。第二，普遍义务劳动制。在太阳城市，每个人都必须参加生产劳动。男人一般从事比较累的工作，女人从事比较轻的工

15、作，身体有残疾的人也可以得到好的安排，这是没有乌托邦的。第三，强平均主义色彩需求分配制度。在太阳城市里，每个人都可以在公共仓库里吃自己需要的生活用品，都是公共餐厅餐。第四，高度集中的政教合一民主制度。其特点：第一，县人政治：各级领导人是民主选举中有威望的县人，但权力集中在全国最高领导人手中。其最高首脑被称为“太阳”，其下有三位领导人：“威力”、“智慧”和“爱”。“太阳”是最明智的哲学家，具有全面的知识，35岁以下的人不能担任牙齿职务，他负责政府的全面工作。“大能”掌管军队。“智慧”掌管艺术、手工业和各种科学部位。“爱”负责农业、畜牧业、物资分配、生产和教育，牙齿四人是全国最高统治者。第二，政教

16、合一，国家和教会的结合。国家最高首脑也以教会的首脑(称为大杰西)掌控着全国的宗教。太阳城市的国家制度类似于教会国家。康帕内拉的理想社会，例如平均主义、禁欲主义、教会政治、妻管严、向太阳城的人鼓吹宗教、迷信占星术等，也包括很多渣滓。这反映了他思想落后的一面。除了1617世纪的空想社会主义、莫尔和康帕内拉之外，德国的托马斯明切尔、约翰班根廷安德里亚(基督城)、法国的德尼比拉斯(塞瓦兰人的历史)等更有名。1617世纪早期空想社会主义对理想社会制度的构想有几个茄子特征牙齿。第一，他们以人文主义为武器，提出了人的全面发展的理想。第二，早期空想社会主义基本思想是财产公用。第三，早期空想社会主义提出了人人劳

17、动、义务平等的社会主义原理。2，18世纪的直接共产主义理论，18世纪在英国资本主义快速发展，在法国是停滞不前的世纪。但是18世纪也是法国精神的世纪，启蒙的世纪，社会主义思潮的中心也转移到了法国。启蒙思想家们喜欢“李晟”的旗帜，认为理性是现有一切的唯一审判者。空想社会主义者深受启蒙思想的影响，他们是启蒙学者中城乡无产者利益和要求的代表。其主要代表是莫瑞里、马布利和巴贝夫。莫雷利的共产主义理论，莫雷利是18世纪法国著名的空想共产主义者，他的生卒年月和生平事迹至今无法考察。甚至不知道“莫雷”是真名还是笔名。莫莉的主要著作巴奇利亚达和自然法典。巴奇利亚达是首长诗，莫雷以乌托邦文学形式描写了以公有制为基础的国家。牙齿国家的民族在破坏了“财富”后，即战胜了个人主义社会恶习和偏见后，才过上了幸福的生活。自然法典的主要内容如下：第一，共产主义叙述符合自然规律的要求和符合人类理性的社会制度。莫瑞里认为人类的远视社会是理性的公有制社会，是人们怀念的黄金时代。后来，由于人类理性的失误，非理性的私有制社会牙齿出现了。经过私有制的长期痛苦，人类将逐渐恢复李晟，回到公有制社会。这符合自然定律和自然定律。第二，阐明了“私有制是一切罪恶的妈妈”，是一切政治和道德罪恶的原因。莫雷利认为，私有制(