沂水春风 获奖课件.ppt

1、，通读，拓展阅读，教学目标，1。通读，掌握和积累文言文的基础知识，理解文章的写作思路。2.阅读人物的言语和举止，掌握生动的人物形象。3.学习理解孔子“礼乐治国”的政治理想。4.多读书，感受孔子精神对现代人的积极影响。在古代，读诗是一件非常优雅的事情，一本书在手，书听起来很响。吟咏古文的要义：慢言以示古诗和散文的优美；语调悠长，显示出古诗和散文的优雅；因此，我们应该特别注意节奏和魅力。当然，最重要的是不要忘记准确朗读。温馨提示1。通读1。老师和学生谈论的话题是什么？2.这篇文章的想法是什么？3.这是一种新的师生关系。想想吧。孔子问“智”，弟子们描述“智”，孔子评论“智”，著书立说，各说各的，鲁兹

2、、曾Xi、尤然、龚西华坐下。孔子说：“如果我在一天之内长大，我不会。”菊泽说，“我不知道！如果你知道，那为什么？“因为，介词。比你大，不要，例如，连词，表假设。或者，不定代词，某人。明白，明白。在平时，这是一种师生关系。轻松、和谐、平等、分成角色扮演的弟子。思考：门徒的愿望是什么？孔子对弟子们的言语和抱负的评价是什么？鲁兹带路说：“这个国家的几千倍都是大国之间夺来的，有了老师的大队，它就饿了；正因为如此，与三年相比，它可以让你变得勇敢和了解党。“主人，放手吧。(b)等待，只是微笑，如果谷物不熟，你会饿，如果蔬菜不熟，你会缺。指的是军队，在古代，一辆车和四匹马叫做骑术，治理一个被大国侵略和遭受饥

3、荒的国家，并保证人民在三年内将勇敢战斗和懂得正义。鲁兹(中有)雄心勃勃，自信满满，但他鲁莽而轻率。野心：个性：专注于一个强大的国家，“乞求！它是什么样的？”他回答，“如果你是60或70，比如50或60，你可以要求它。与三年相比，你可以满足人民。如果这是一个仪式，它将是一个绅士。“方圆，纵横，或，动词，治理。利用，制造脚。至于等待和治理一个小国将使人民在三年内富裕起来。至于礼仪和音乐教育，仍然很难。尤然(求)，谨慎，谦虚，让步，野心：个性：注重富民，“红！它是什么样的？”他回答，“如果你不说你能做到，你愿意去学。在祠堂的问题上，如果你是和谐的，你会愿意变小。“，或者，穿着礼服，戴着帽子，一个主持

4、仪式的小军官和司仪，和王子们见面；诸侯见同一个天子。可以在诸侯祭祀或结盟时作为“小相”举行。男西华(红色)，彬彬有礼，言辞精炼。抱负：个性：注重以礼治国，“点！它是什么样的？“鼓是由茜茜、肯涅利和谢瑟制作的。他回答说：“是第三个儿子写的。孔子说：“为什么疼？我也说出我的想法。”他说，“如果你不春天，春天的衣服就做好了。王冠上有五六个人和六七个孩子，他们沐浴着，在风中跳舞，然后回来。“，用“薄”，大声，上，下，通过“黄昏”，为什么不，描述，介词短语后面，介词短语后面的风，动词，吹。春末，我脱下冬装，穿上春装。我带着五六岁的成年人回来，带着六七个青少年，在沂水边洗澡，吹着舞，一路唱着歌。曾Xi(点

5、)，洒脱，优雅，淡定，有抱负，有个性，春游晚归，大师叹道：“我是用点的！“第三个儿子出来了，在Xi之后。曾Xi说：“丈夫的第三个儿子说什么？孔子说：“各有各的志向。”他说，“主人的理由是什么？”他说，“如果你对你的国家给予礼遇，如果你不放手，那是因为这个。只寻求不是一种状态。安坊六十还是七十，比如五十还是六十代替州？只有红色不是一种状态？寺中会同，不是诸侯吗？红色太小了，但是哪一个会太大呢？”、叹、才、用、苟、谦让、落于后，同“林：以德报国，以富民为重，以礼治国，春末踏青，其言不允，退之，谦退之，我而点也，迟，应之所，“而点三，学之”，“一个和平社会的缩影”(论语)，“以礼乐治国的理想”(隋中

6、国历代散文选，第116页)，隐逸论(先秦文献参考资料，第316页)观点1:“和平社会的缩影”实际上，曾Xi笔下的春晚是孔子内在理想的反映，体现了孔子的最高社会理想：盛世、大同、民生。由此可见，孔子的思想在他的一生中积极地应用于世界，他希望在政治上取得巨大的成就，创造一个歌舞的世界。因此，曾Xi的志向虽然不是谈论政治，但却是“以礼治国”的最高境界。观点二：认为曾尧的言论反映了隐逸的人生境界。一方面，孔子提倡积极的政治。另一方面，在未能实现其政治抱负的情况下，他还主张“有办法看世界，但没有办法隐藏它”，甚至说“路不能走，乘木筏浮在海上”，表明他想放弃追求，过一种轻松适应的生活。吃饭喝水，弯曲手臂和枕头.对话时，孔子已经60多岁了。他一生都在不同的国家度过，到处碰壁。最后，他不得不回到鲁讲学，教学生和写书。晚年，孔子看世界非常清楚，他决定不追求仕途。孔子欣赏曾