古代文化常识：姓名称谓

1、他是谁？,座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞 同乡世教弟东安郡王穆莳拜手书,他是谁？,墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。 （曾巩墨池记）,鹿鼎公？比敕公？,帝戒（吴）汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。”汉乘利进逼成都，帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱！”,姓与氏，change partners?,姓名字号,鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰“丘”云。（史记孔子世家）,姓名字号,名二子说 苏 洵 轮、辐、盖、轸，皆有职乎车；而轼独若无所为者。虽然，去轼吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之

2、功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。,姓名字号,丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（人教版八下 水调歌头）,名与字,古人有名有字。旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。,名和字有意义上的联系。有的名和字是同义词，有的名和字是反义词。,名与字,古人名字连着说的时候，通常是先称字，后称名。,古人尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字。,姓名字号,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。（人教版八下五柳先生传） 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁

3、也。（人教版八下 醉翁亭记）,尊称,渤海吴君彦律，有至于学者也，方求举于礼部，作日喻以告之。（日喻） 其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。（柳子厚墓志铭）,姓与氏,上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。,通鉴外纪说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”,不少古姓如姜、姚、嬴、姬、姒等都加女旁，这暗示先民曾经历过母权社会。,姓与氏,贵族有姓氏， 平民无姓氏。,庖丁 匠石 轮扁 优孟,姓与氏,贵族中 男子称氏， 女子称姓， 因为 氏用来“明贵贱”， 姓用来“别婚姻”。,岂其食鱼，必河之鲂？ 岂其娶女，必齐之姜？,同姓不婚 其生不蕃,姓与氏,季氏将伐颛臾。（苏教版必修四）,帝感其诚

4、，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（人教版九下愚公移山）,当周宣王时，失其守而为司马氏。 （苏教版史记选读太史公自序）,孟姜女姓什么？,孟姜女姓什么？,古代车马,舆,谦称,同乡/世教弟/东安郡王/穆莳/拜/手书,太史公/牛马走/司马迁/再拜/言,取名,皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。 离骚,名与字同义,屈原，名平，字原。 （广平曰原） 颜回，名回， 字子渊。（渊，回水也） 韩愈，名愈，字退之。,名与字反义,曾点，名点，字皙。 （点，小黑也） 端木赐，名赐， 字子贡。,名与字,夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。（左传崤之战）,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父 （王安石游褒禅山记）,（孔子）其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。（史记孔子世家）,尊对卑称名，自称称名,丘也闻有国有家者 由，诲汝知之乎？（仲由，字子路） 求，无乃尔是过与？（冉求，字子有）,子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。” 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！”,对平辈、尊辈称字,子厚讳宗元，七