议论文的结构模式上课ppt.ppt

1、议论文的结构模式,议论文是指以议论说理为主的文章。一篇以理服人，以理取胜，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。,一篇议论文除了要有集中而鲜明的、统领全文而又贯穿始终的中心论点和典型确凿、充分有力的论据之外，还要注意用来证明观点的材料和所被证明的观点之间要有严密可推的因果关系。,高考作文考试说明要求 一等文：“结构严谨” 二等文：“结构完整”,议论文一般分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分。 “是什么”即指明问题实质或申述论述范围，也可以是对论述对象作必要的解释说明等。 “为什么”与“怎么样”是文章的主体部分，即讲清观点成立的理由，及根据某个道理应该怎么

2、做。如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。,常见的议论文论证结构,一、并列式结构 二、递进式结构 三、正反对比结构,一、并列式结构,1、并列分解“是什么”,2、并列分解“为什么”,3、并列分解“怎么样”,题目：诗意地生活（07湖南卷） 理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。 奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”,2008年高考江苏优秀作文,好奇心总是伴随着美好童年，诸如成功、失败、质疑、

3、平庸等等这些词语与好奇心相关联。请以“好奇心”为题，写一篇800字左右的作文，角度自选，立意自定。除诗歌外体裁不限。,2008年高考江苏优秀作文 好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。,“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之

4、，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。,何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。 大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。 这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。 对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质

5、。,“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。 古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。礼记有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。 好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。,简评 拆解“好奇心”好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向

6、学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇心”在作者心中是一个整体。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到奇发现奇使之不奇”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。,不要轻易说“不” 说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。,2008年广东高考优秀作文,作文题目：不要轻易说“不”。 要求：文体不限，字数

7、800左右。,所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先，是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由，而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。,不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理

8、智地运用“不”。 不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。,说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。 当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫

9、折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉“的呐喊，如千手观音创造的奇迹这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。 所以，请不要轻易说“不”。,【点评】 以内容项评价，这篇文章准确地把握“不轻易”和“不说不”这两重意思，切合题意，全文中心突出，材料丰富，论证深透，内容充实，感表真挚。 从表达项评价，这篇文章议论文文体特征鲜明；对比论证思路严谨。语言流畅，词汇丰富。第1自然显现出这位考生运用复句的能力；第2自然段对身边懦者、蛮者的描述既简洁又生动，可见该生好的文字表达能力；第6自然段排比句的运用，又现该生娴熟修辞手法的能力。

10、全文书写工整，字体漂亮。,南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,2008年云南高考优秀作文,

11、精神的三间小屋 毕淑敏在精神的三间小屋中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。,第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。 苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为

12、之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。,第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的人是一根会思想的芦苇中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。 古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬

13、起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。,第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。 晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。 这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！,点评：这篇文

14、章的题目比较新颖，有几许新意，吸引了阅卷者的眼球。文章开头用著名作家毕淑敏的精神的三间小屋，引出“我们心中的三间小屋”：一曰盛放苦难，二曰盛放思想，三曰盛放自己。而这三点都没有脱离材料的内容和含义的范围，考生总是有意识地把它们与材料内容联系起来进行论述。你不得不承认，他的联系是有道理的，绝非胡拉乱扯，毫不着调。由于作文题材料的立意是开放的，因而对材料进行思考的角度也应该是多种多样的，这位考生在对材料意义的挖掘上，显示了较好的发现能力、选择能力和探究能力。,1.勤奋学习是一种精彩。,2.努力工作是一种精彩。,3.艰苦的劳动是一种精彩。,话题：追求精彩的人生,1.站在前人的肩膀上，我们感受到了人生

15、的精彩。,2.在对真善美的追求中，我们体验着人生的精彩。,3.在寂寞艰苦的平凡中，我们品味着人生的精彩。,注意： 并列式并不是同义的反复；而是把话题从不同侧面进行展开和深入。,思考 话题：问 话题：阅读是一种孤独,好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础； 敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展； 会问，才能真正发现真理，是问的目的。,话题：“问”,阅读是一种孤独 阅读是一种环境上的孤独。 阅读是一种心理上的孤独。 阅读是一种精神上的孤独。,不要轻易说“不” 人贵在自信自强，生活中的困难与挑战只是我们登上胜利顶峰的踏脚石。只要自立自强，胜利的光环终归你

16、所有。所以无论面对着多大的艰难险阻，我们都不要轻易说“不”，我信我就能。,要成功就不要轻易说“不”。成功的甜头只属于敢于尝试的勇者，如果一个人对任何事情都轻易说“不”，那么他就不可能抓住成功的机遇，更没有机会登上胜利的顶峰。在04年雅典奥运赛场上，中国女排如果在落后0：2的劣势下泄气，没有勇于挑战对方的信心，那么胜利就永远无法成功获得。如果你要成功就不要轻易说“不”，一定要勇往直前，勇于挑战。,要活得精彩就不要轻易说“不”。那些轻易说“不”的人就等同于懦夫，他们对人生毫无大志与目标，他们不敢想，不敢做，只是一味蜷缩在生活的角落，一辈子都见不得光。只有那些凡是勇于挑战的人才会拥有精彩的人生，他们

17、的天边才会挂上绚丽的彩虹。中国小飞人刘翔从不向困难说“不”，他勇于挑战，凭借着自我的毅力与自信，他摘下了奥运赛场上的桂冠，他的人生绚烂多姿。如果你要活得精彩就不要轻易说“不”，只要迈出自信的第一步，彩虹就是属于你。,学会坚持就不会轻易说“不”。坚持就是胜利，只要你学会坚持，你便不怕艰难险阻。抗战打了8年，解放战争打了3年，就是因为战士们学会了坚持才不会说“不”，才会取得最终的胜利。 学会自信就不会轻易说“不”。只要我信我能，在面对困难就不会投降，因为自信是我们的能量来源，只要充满自信，我们就会敢于迎接挑战。当年越王勾践就是凭着自信才创造了“三千越甲可吞吴”的佳话，即使面对着千军万马的吴军，他从

18、没有轻易说“不”。 只要坚持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困难面前，我们都不要轻易说“不”。,【名师点评】 要活得精彩就不要轻易说“不”，这样的立论是切合题意的，文章立意正确了，那么所建立的框架也就无可挑剔，是一篇典范的议论文。本文从成功说起，不要轻易说不在成功之路上是多么的重要，要学会坚持，迎接挑战。 语言上干净利落，不断使用排比句式，在气势上可以压倒读者，因此也被阅卷老师定为一类文。,二、递进式结构,“是什么为什么要（会）怎么样” “提出问题分析问题解决问题”,题目：携着错误上路,错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。,人生在世，错误总

19、是难免，也不可怕。,人生的难题，就在于如何面对这些错误。,2.重视错误，认真分析它。,3.克服错误，彻底战胜它。,人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。,每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。,是什么,为什么,要怎样,会怎样,思考话题：诚信话题：人生的加减法,话题：人生的加减法,是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作； 为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚； 怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。,启示： 递进式有利于说理的深入；有着推理的逻辑魅力。并列式与递进式的结

20、合，使文章既有横向的拓展，又有纵向的深入，显示了思维的灵活性和深刻性。,三、正反对比结构,就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。,好奇心 好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。 有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。,那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。,试问：真正的好奇心又为何物呢？ 真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化