天和人美知道养生理论：中医养生基础之二.ppt

1、中医养生、北京市、人文科学发展有限公司教育训练部，中医理论基础，1、阴阳学说阴阳的初始意义很朴素。指太阳的方向和背部。也就是说，对着太阳是正的，外日是负的。通过对长期生活实践和生产实践中自然现象的观察，宇宙之间的一切事物或事物内部普遍存在徐璐对立统一的两个茄子方面，并且两种运动变化促进了事物的发生和发展，经过不断总结，逐渐形成阴阳学说。基本概念阴阳是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。基本特征凡运动、外向、上升、温暖、明亮、无形、机能亢进都属于数量。静止的、内向的、下降的、寒冷的、黑暗的、类型的、功能抑制的都是音。自然界双无形温热春夏上升、亮昼伏、左外天日、阴阳、秋冬、下沉、静、暗夜、右

2、内下月、男背部、气相体、外侧、冠脉功能亢进女性复脏血影体内下侧任脉物质抑制，阴阳相互关系：相反的约束：阳胜是阴病，阴胜是阳病；互根作用：孤独的阴影不生，毒阳不长。阴阳绝对分开，正气绝对。生长和衰退的平衡音素量长，正负噪声长。阴阳都消失了，阴阳都徐璐变：重阳一定是阴，重阳一定是阳。四物戏必须反对，五行学说、树、树的特点：古人称之为“树蜿蜒”。“曲直”实际上是指树木的生长形态，枝直立，向外伸展。因此具有生长、提升、操达舒畅等作用或性质，都属于树木、火、火的特性。古人说：“火叫盐商。”“盐相”意味着火具有温暖上升的特性。因此，推定有温热，上升作用的都属于火。土壤，土壤的特性：古人所说的“土耕”，是指

3、土壤对农作物的种植和收割作用。因此，推定具有生化、搬运、验收作用的都属于土壤。因此，有“土载四行”和“土载万物的妈妈”两句话。金，金的特性；古人称之为“金雪宗赫”。“革命”的意思是“改变”。据推测，具有清洁、疏河、收敛等作用的都属于黄金。水，水的特性：古人称之为“水润河”。也就是说，水具有湿润、向下的特性。冰冷湿润，向下移动的都属于水。五行生克乘法侮辱，(1)相生和相克。相生是指牙齿事物对其他事物起到促进、组长、死生的作用。相极是指牙齿事物对其他事物的生长和功能有抑制和制约作用。五行相生的顺序有棉花、化生土、土生金、金生水、水生木。五行相克的顺序是木克托、扭矩数、水克布尔、火克金、金克木。五行

4、之间存在着相生和相戏，所以五行中的任何“生我”、“生我”、“生我”、“我”、“我”和“我”四个茄子方面的联系。生自制化，(2)乘法和侮辱，(2)乘法和侮辱。五行的乘法，侮辱是指五行之间正常的生克关系在破坏发生后发生的异常相克现象。乘法：意思是乘法，即江陵弱。五行中的乘法意味着五行中的某一行在克的“一行”中克制得太多，引起了一系列过度的克制反应。(威廉莎士比亚，五行，五行，五行，行，行，行，行，行)侮辱：侮辱，在这里指“半侮辱”。五行中的侮辱，表示五行的某一“一行”牙齿过于强盛，对原来的“我”的“一行”进行反哺，因此反母灭也称为反克。乘法和侮辱都是异常的尚克现象。张相学说、张相学说“张相学说”一

5、词在传闻的第六节张相论中首次见到。隐藏的手指指藏在体内的内脏，指外表的生理、病理现象。小肠上包含各内脏实体、生理活动、病理变化出现在外部的各种征象。肠相学说是研究人体各脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说。根据脏腑生理功能的特点，可分为脏、器官、气港分会三个茄子类别。肝心、脾、肺肾被称为五脏。胆汁、胃、小肠、大肠、肩膀、三线称为六部。奇航部的器官是大脑、骨髓、骨骼、脉搏、女性细胞。心，心：心是上帝的家，血的主，静脉的仆人。五行属于火。生理功能主要血统；主意识；心在舌头上开，在体合脉上，其祸在脸上，其意在喜悦，液体在汗水。心和小肠是表象。(心中，君主的官职，辛燕；心动是五脏六腑都在动摇。内心

6、平静。问心无愧。)，肺，肺：肺是气的场所，气体的主，五行金属。生理功能：主要气体、部门呼吸；主宣言苏下落；水路切换朝鲜百迈出席庆典；调节气血运行的辅助心脏；肺通喉咙，体合皮，其火灾母，鼻子，忧虑，液体，肺，大肠等。脾，脾：气血生物化学的袁泉，后天的本本，隐藏的意义，五行土壤。生理功能：铸币；朱胜青周通血；口开，合肉，注射地在嘴唇上，想意思，液体有流口水。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)与上面不同，表里不一。肝，肝：肝是灵魂的地方，血液的拥有，腱的种类。五行属于树木，主胜是主动的。生理功能：生锈的排放；主张血可见，身体合力，其祸在爪，其意在怒，液体在泪，肝和胆在外。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，吕译)，肾，肾：天生的本本，藏，腰属于肾的账簿，五行属于水。生理功能：西藏精子、主要生长发育和生殖；主呼吸；身体是骨头，舟骨矿泉水，其火灾脚，耳朵和接头，意志是恐惧，液体是唾液，肾脏和膀胱的表征。六部1谈：生理功能：储存胆汁，排泄，做淡酒决断。第二位：生理功能：腐烂的水曲，胃以化合下降。小肠