（2020年秋季版）七年级语文下册 第六单元 23 古文二则课件1 语文版.ppt

1、古文二则,语文版七年级下册,第六单元,郢 人,庄子,课堂导入,庄子（前369前286），战国时期哲学家，道家的代表人物。姓庄名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为庄子，名篇有逍遥游齐物论等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。,作者简介,庄周梦见自己变成一只蝴蝶轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想竟不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄子的想法表达了一种人

2、生如梦的人生态度。 庄周梦蝶,知识链接,庄子的思想主要保存于庄子一书中。庄子共三十三篇，分为“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分（“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇）。一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写的，“外篇”的十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子和他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。 郢人是庄子徐无鬼这一长篇中的一节。“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名，由十余个不相关的故事组成，并夹带少量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。课文所选部分主要写庄子对惠子的怀念。,知识链接,郢（ ）人 垩（ ） 斫（ ） 寡（

3、）人,峨峨( ) 辄( ) 卒( ),yng,zhu,gu,zh,C,字词音,郢人,匠人运斤成风，郢人立不失容,郢人死后，匠石无以为质，无与言之,知己难遇,整体感知,庄子送葬，过 惠子之墓，顾 谓从 者 曰： “郢 人 垩 漫 其鼻端 若蝇翼， 使匠石 斫 之。 匠石 运斤 成风， 听而斫之， 尽垩 而鼻 不伤。 郢人立不失容。,庄子送葬， 经过惠子的墓地， 回过头来对跟随的人说：,像苍蝇的翅膀，,砍尽白色的土而鼻子却没有受伤。,让石匠人用斧子砍削白土。,石匠人挥动锛子像疾风一样掠过，（楚国人） 听任他砍削白点。,楚国人站（在那里）面不改色。,楚国人把像苍蝇翅膀大小的白土涂抹在他的鼻尖上。,新

4、课讲解,宋元君闻之， 召匠石曰：尝试为寡人为之。 匠石曰：臣则尝能斫之。 虽 然， 臣之质 死久矣。 自夫子 之死也， 吾无以为质矣！ 吾无 与 言之矣。”,宋元君听说了这件事，召见石匠人说：试试为我砍一次。,石匠人说：我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的白土。,我无法与人辩论了。”,即使这样，我的搭档已经死去很久了。,自从先生死了后，我没有用来当做搭档（的人）了，,新课讲解,顾谓从者曰：顾，回头看。 郢人垩漫其鼻端若蝇翼：垩：白色的土，可用来粉饰墙壁；漫：通“墁”，涂抹。 使匠石斫之：砍，削。 听而斫之：听信，听任。 郢人立不失容：改变神色。 尝试为寡人为之：试验。 臣则尝能斫之：曾经。 臣之质死久

5、矣：对象，搭档。,重点词语,新课讲解,1、顾谓从者曰：回过头告诉跟随的人说。顾，回头看。 2、听而斫之：郢人听任石匠人砍削鼻尖上的白土。听，听任。这句话省略了主语，可以根据“听”和“斫”这两个动词补充出来。 3、臣之质死久矣：我的搭档死了很长时间了。言下之意是，石匠人找不到像郢人那样镇定自若的搭档了，所以他运斤成风的本领也就无法展示出来。 4、吾无以为质矣：我没有搭档了。无以，没有用来。,重点句子,新课讲解,3、匠石为什么不愿为宋元君尝试？,1、从哪些语句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任？,2、为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任？,匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。

6、,相互了解对方与信任对方，是一对知音。,匠石并不了解与信任宋元君（即使宋元君相信匠石的技术，匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时会不会惊慌），他们并不是一对知音。,问题探究,郢人以匠师与郢人的绝妙配合为喻，讲述庄子与惠子之间的深情厚谊，抒发了对挚友的深情怀念。,课堂小结,伯牙善鼓琴,列子,课堂导入,列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡羊、九方皋(go)相马、纪昌学射、齐人攫（ju)金、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。,作者简介,伯牙,伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋

7、时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。,人物介绍,钟子期,钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。,人物介绍,伯牙善鼓琴,伯牙善鼓琴：,志在登高山,子期善听：,峨峨兮若泰山,志在流水,洋洋兮若江河,知音难求,文章结构,整体感知,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。,伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙

8、弹琴，心里想着,高山， 钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”,心里想着流水，钟子期说：“好啊！（水势）盛大的样子像江河！”,突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里伤感，于是拿过琴来弹了起来。,伯牙所想的，钟子期必定能够领会。伯牙在泰山的北面游览，,新课讲解,初为霖雨之操， 更造崩山之音。 曲每奏， 钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？”,起初弹连绵大雨的曲子，再弹奏崩山的声音。每有曲子弹奏，,钟子期就能点明它的情趣。伯牙于是丢开琴感叹说：“,我可以把我的声音隐藏在哪里呢？”,好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。,

9、新课讲解,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,善：擅长。,新课讲解,志： 意念， 心情,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,善：好。,新课讲解,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉, 峨峨兮若泰山！”,山高,新课讲解,志在流水 ， 钟子期曰 ： “善哉,洋洋 兮若江河！”,盛大的样子。,新课讲解,伯牙所念， 钟子期必得之。,心中想到的,新课讲解,伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。,卒：通“猝”，突然。 援：拿，拿过来。 穷：穷尽。 趣：旨趣，意旨。,新课讲解,伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,舍：丢开。 逃：逃避。,躲开 （隐藏自己 的声音。）,新课讲解,1、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 2、伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 3、从文中得出一个什么成语？这个成语多用来比喻什么？,六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。,伯