《孔雀东南飞》ppt课件最新版.ppt

1、封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。,礼记本命“七出”之罪 ：妇有七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。,礼记：子甚宜其妻，父母不悦，出。,传统文化相关链接,孔雀东南飞,学习目标 1.了解“乐府”及“乐府诗”。 2.掌握文中的通假字，偏义副词,古今异义词 3.把握诗歌的主要情节和人物形象,孔雀东南飞（并序）,(原题古诗为焦仲卿妻作）,故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。,“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以

2、备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞之后而兴起的一种新诗体。,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝” 选自南朝陈徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。,古体诗比较,课文情节结构,起兴：孔雀失偶（1）示意悲剧 兰芝被遣（2） 夫妻誓别（3-12） 兰芝抗婚（13-21） 双双殉情（22-31） 告诫后人（32）,（引子）,（开端）,（发展）,（进一步发展）,（高潮）,（尾声）,

3、主题：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,叹人世无缘，空传孔雀东南飞,盼黄泉有姻，能得鸳鸯交颈眠,悲壮的爱情，梁祝的榜样！,一样的结局，一样的悲壮！ 一样的绳索，一样的凶恶！ 一样的坚贞执著， 一样的催人泪下！ 千古东流水， 无限伤心事！,东晋时期,司马相如与卓文君,南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有

4、误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的钗头凤。唐琬悲痛欲绝。,风 流 千 古,孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。,滴下钗头多少泪， 沈家园里草犹悲！,课外拓展:,1。难字字音 缢（y） 箜篌（knghu） 公姥（m） 槌（chu） 伶俜(lngpng) 葳蕤（wiru） 玳瑁(dimo) 纨(wn) 珰(dng) 纫(rn) 拊(f)掌 窈窕（yotio） 幡（fn） 婀娜（nu） 踯躅（zhzh） 赍（j） 鲑(xi) 晻 (yn) 冥（mng）,终老不复取

5、 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝,通“娶”。,通“奁”。,似应作“愆”，愆违，过失。,也写做“叮咛”，嘱咐。,似应为“宜”，合适。,同“脏”，脏腑。,通“韧”，柔软而结实。,课文内容结构,开头两句：托物起兴，引出故事。-引子 第一部分：兰芝自诉（2节） 开端 第二部分：夫妻誓别（312节） 发展 第三部分：兰芝抗婚（1321节）进一步发展 第四部分：双双殉情（2231节）高潮、结局 第五部分：告诫后人（32节） 尾声,唐婉是宋代大诗人陆游的发妻，陆游的母亲听信他人挑拨，万般挑剔唐婉，强令陆游休妻。十年后，陆游来到沈园，与唐婉偶然相遇，痛叙思念之情。陆游悲

6、愤欲绝，写下了千古绝唱钗头凤.红酥手。唐婉看后，肝肠寸断，亦和了一首钗头凤.世情薄。最终，唐婉因抑郁而死。,钗头凤陆游 红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！,红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！,钗 头 凤,这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未

7、尝消释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。 下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。,陆游,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,钗 头 凤,世情淡薄，人情险恶，黄昏时分更著风和雨，花易衰败落下。被黄昏时分的雨水打湿的花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，致使

8、泪痕仍在。想把自己内心的别离相思之情用信笺写下寄给对方，究竟要不要这样做？我倚栏沉思独语。唉，难啊，难啊，难啊！ 我们两人已经天各一方，现在也再不是从前的婚姻美满，梦魂夜驰，积劳成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的绳索无所依托。夜晚角声响起，凄寒哀怨，长夜将近时分，心中愈感烦闷。但我不敢流泪伤心，怕人问，还要咽下泪水，强颜欢笑。既然我们纯洁高尚的爱情不被允许存在，那就把它珍藏在心底吧。瞒吧，瞒吧，瞒吧！,唐琬,钗头凤 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落，晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难难难。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索，角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢，瞒瞒瞒。,悲剧，就是把美好的东西

9、撕毁给人看。 鲁迅,1.这首诗中美好的东西是什么？,讨论探究,2.这么美好的爱情，被谁撕毁了？,3.“焦仲卿的软弱消极是导致悲剧的一个原因”你们同意这个观点吗？,思考：,通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象是孔雀东南飞最大的艺术成就。沈德潜曾说：“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔。”下面，请同学们有感情的朗读212段，2428段，注意感受人物最细致的情绪变化，了解隐藏在字面下的思想，把握人物的内心真髓。一会儿，选同学分角色朗读。,思考,通过对刘兰芝这一人物的鉴赏， 思考鉴赏人物我们可以从哪些 方面入手？,语言 行为 外貌 矛盾冲突 环境 细节,1、诗中有两

10、段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。,在第段和第段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。,人物形象分析刘兰芝,不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。,2、读第9段，在兰芝离开焦家时，特意写她的晨起梳妆。其作用是什么？,3、读第10段，比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，表现兰芝的什么性格特点？试作简要分析。,对婆婆： 突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意 有修养，识大体并没出口伤人 对小姑： 心地善良， “知礼节”。,4、读22段，

11、此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场，用意何在？,突出表现兰芝的节操美（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加重悲剧气氛。,5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？,忠于爱情， 勇于反抗。,总结：兰芝形象,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,从诗中再找出运用“铺排”的文字,刘兰之,（第2节） 纵向铺排,聪明能干 多才多艺,（第9节）横向铺排 临别“严妆”,沉着冷静 镇定自若,（21节） 准备婚事,不为富贵所动 反衬痛苦凄凉

12、,依据以上方法，重点阅读37段，11段，19段，25段，2729段，31段，试分析焦仲卿、焦母、刘兄三个人物形象，并说明理由。,焦仲卿：谨守孝道，对爱情忠贞不渝、忍辱负重，在爱情的夹缝中倍受煎熬，具有反抗精神（消极反抗）。,焦母：蛮横无理、独断专行，对儿子软硬兼施，同时也存在真挚的骨肉亲情。,刘兄：性行暴戾、尖酸刻薄、趋炎附势、冷酷无情。,分析人物形象,焦仲卿,焦家,焦母,爱情理想,刘兰之,刘家,刘兄,封建家长制,矛盾,冲突,年轻美貌 多才多艺 勤劳能干 坚强自重 忠于爱情 外柔内刚 识礼仪 有教养,忠于爱情,善良孝顺,外柔内刚,蛮横无理,独断专行,见利忘义,尖酸刻薄,人物分析-刘兰芝,兰芝形

13、象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,勤劳能干： “十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”,有教养：不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上,善良友爱：与小姑话别时，“泪落连珠子”。,对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言,焦仲卿：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为友”。 对母亲：开始既孝又怨，不敢违抗。 后来对爱情的忠贞战胜了对母

14、亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,悲剧产生的原因？,性格的悲剧,兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。 仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。,社会的悲剧,在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质

15、充当了杀害他们的刽子手。,生是一个艰难的过程，死只是一刹那的念头。人常说，爱是一种自私。但我说，爱还是一种负担。当爱的程度与环境发生变化时，也许爱并不是一件幸福的事,但是谁也没有理由因为爱的艰难而选择自我的消亡。 爱的本意，并不是让生命消亡而是让生命更加得坚强 。环境恶劣、爱的变故，这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该是让生命坚强起来的财富。生命的责任维系在我们身上，如同一根无形的期待，将我们与自己生活的圈子联系在一起。与其自私地结束我们自己的痛苦，却给别人带来心碎，不如用鲜活的生命来证明自己的坚强。 用生命去证明生命,开篇“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？,首先，借鸟起兴，这是我国古代

16、民歌传统手法，如关雎。 其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定沉痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧氛围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用。,铺排,陌上桑“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”； 木兰诗“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”,古今年龄对照：,成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。 而立：30岁 不惑：40岁 知命：50岁 花甲（耆）：60岁 古稀：70岁 耄耋：8090岁 期颐：100岁,中国古代传统节日,1、元日：正月初一日

17、。 2、人日：正月初七日。高适：“人日题诗寄草。” 3、灯节（元宵节、上元）：正月十五日。朱淑贞：“去年元夜时，花市灯如昼。” 4、社日：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：“田翁逼社日，邀我尝春酒。” 5、寒食：清明前二日，冬至后一百五日。 6、端午：五月初五，屈原投江日。 7、七夕（乞巧节）：农历七月初七日，旧时妇女在这天晚上用针作各种游戏。 8、中秋：八月十五日。 9、重阳节：九月九日。 10、除夕：一年最后一天晚上。,十二时辰表,古汉语知识总结,“相”字的用法：,一是指代第一人称，可译为“我”。（1）及时相遣归 （2）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘 二是指代第二人称，译为“你”。（1）会不

18、相从许 （2）还必相迎取（3）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（5）不得便相许 三是指代第三人称，可译为“他（她）”。 （1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望,（1）相（xing），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。,（2）相（xing），副词，表示互相、彼此,相见常日稀 六合正相应 枝枝相覆盖 叶叶相交通 仰头相向鸣,（3）相（xing），名词，相貌；宰相，丞相。如： 儿已薄禄相 王侯将相宁有种乎？ （4）相（xing），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如： 伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（韩非子说林下） 乐桓子相赵文子。（左传赵公元年,形形色色的“自”,一、代

19、词，意为“自己” （1）亦自缢于庭树（2）举动自专由。（3）汝岂得自由！（4）进止敢自专？（5）不图子自归。（6）不迎而自归。（7）那得自任专！（8）自挂东南枝。二、代词，意义犹“其”。（1）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。三、介词，意为“从”、“自从”。（1）自君别我后,四、语气副词，意为“本”。（1）我自不驱卿 五、时态副词，意为“已”、“已经”。（1）本自无教训六、时态副词，意为“即” （1）自可断来信 七、连词，意犹“而” （1）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。（1）好自相扶将。 “好自”即“好好地”。 (2）物物各自异。 “各自异”即“各异”,见,一、动词，见面 相见常日稀（见

20、面） 黄泉下相见（见面） 二、指代性副词，相当于“我” 君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样） 府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样） 三、表示被动，相当于“被” 渐见愁煎迫（“被”）,偏义复词： （有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意，另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。）,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父母 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶,婆婆,劳作,马,哥哥,母亲,4. 一词多义 终老不复取（通“娶”，娶妻，动词） 还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词） 为仲卿母所遣（被，介词，读wi） 十七为君妇（做，作为，成为动词，读wi） 为诗云尔（作，写，动词，读wi） 非为织作迟（是，动

21、词，读wi） 阿母为汝求（替，给，介词,读wi） 始尔未为久（算，算作，动词，读wi） 慎勿为妇死（为了，连词，读wi）,3古今异义 可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比； 今义：值得怜悯与同情。 守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。 自由 古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受 束和限制。 教训 古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误失败中取得知识。 驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。 区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。 来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。,处分 古义：

22、处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。 便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。 逢迎 古义：迎接，例如： 相逢迎；今义：奉承，拍马。 纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。 交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。 多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官 古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监宦官。 千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必一定之意。,为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词） 县令遣媒来（派，动词） 十七遣汝嫁（

23、送，动词） 徒留无所施（用，动词） 留待作遗施（施舍，赠送，动词） 幸复得此妇（又，再，副词） 红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词） 便复在旦夕（回答，答复，动词） 会不相从许（当，决，副词） 于今无会因（相当，聚会，动词） 何不作衣裳（制造，制作，动词） 昼夜勤作息（劳作，名词） 君当作磐石（做，成为，动词） 故作不良计（做出，动词）,解释加线词,奄奄黄昏后 寂寂人定初,晚上7点到9点,夜里9点到11点,五更与现今时间比较表：,2通假字 “取”同“娶”。例如：终老不复取。 “帘”通“奁（lin）”,嫁妆。例如：箱帘六七十 “丁宁”通“叮咛”。例如：府吏见丁宁。 “冥冥”通“暝暝”，日落。例如：

24、儿今日冥冥。 “奄”通“晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄 昏后。 “傍”通“旁”，旁边。例如：合葬华山傍,相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系） 儿已薄禄相（相貌，名词） 誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出） 及时相遣 （指代兰芝，可译作“我”可） 好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”） 还必相迎取（指代兰芝，可译作“你” ，下文“誓天不相负”中“相”同此） 蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此） 会不相从许（指代仲卿，可译作“你”） 登即相许和（指代媒人，可译作“他”） 不得便相许（指代媒人，可译作“你”）,现代人每天生活在纷繁、

25、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是-生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务.生

26、活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦.生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的感觉带

27、给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵.生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着

28、我们放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃

29、得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防，生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方向；我们习惯了飞翔，却成了无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最适合自己的，

30、自己又是怎么样的一个人。”时光叠加，沧桑有痕，终究懂得，漫漫人生路，得失爱恨别离，不过是生命的常态。原来，人生最曼妙的风景，就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的东西可以去热爱，或许一株风中摇曳的小草，一朵迎风招展的小花，一条弯弯曲曲的小河，都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘，芸芸众生，皆是过客。若时光允许，我愿意一生柔软，爱了樱桃，爱芭蕉，静守于轮回的渡口，揣一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着，与心悦的人相守于古朴的小院，守着老旧的光阴，只闻花香，不谈悲喜，读书喝茶，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些，从容而优雅地老去。浮生荡荡，阳春白雪，触目横斜千万朵，赏心不过两三枝；任凭弱水三千，只取一瓢饮。有梦的季节，有爱的润泽，走过的日子，都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一颗向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横朝花夕拾，当回望过往，你是此生无憾，还是满心懊悔呢？随着芳华