语文人教版八年级下册饮酒其五.pptx

1、我们学过陶渊明的哪些作品?,1、桃花源记 (散文),2、五柳先生传（传记）,3、归园田居 （田园诗）,陶渊明（365-427）名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。,饮 酒,陶渊明,陶渊明（365427）浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有归去来兮辞、桃花源记、归园田居、饮

2、酒。,饮酒 陶渊明,饮 酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,按节奏诵读诗歌：,结庐在人境，而无车马喧,结庐：构建房屋。人境：人聚居的地方。而：却。车马喧：达官贵人的高轩，马车。喻世俗上层人士之间交往，喻各种纷繁的杂尘。 诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。,问君何能尔？心远地自偏,君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句设问设答。因为心存高远，心情闲适。能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰，后的感受。,隐居是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远，所谓“

3、大隐隐于市”就是这个道理，处闹市若幽谷。 前四句写出诗人超然出世的心境,采菊东篱下，悠然见南山,悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 菊花指真实的菊，后来成为隐逸的化身，连东篱也有了象征意义，象征远离尘俗，洁身自好的品格。 爱莲说予谓菊，-；牡丹，-;莲-。咦，菊之爱，陶后鲜有闻；牡丹之爱，宜乎众矣。莲之爱，同予者何人？,2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？,思考讨论,采菊,“采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为“无我之境

4、”，这时物我合一，浑然一体。,在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。,诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情,包 含,南山,静穆超然的胜景,超凡脱俗的天真自然的意趣,人与自然合一，物我合一的意境,“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？,“悠然”写出了作者那种恬淡、悠闲、对生活无所求的心情。改成“望”不好望是有意识地注视，缺乏悠然的情味。“见”是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。“采菊东篱下，悠

5、然见南山”，将作者的主观情感（采菊的悠闲自得）与客观景物（南山美景）融为一体，相互映衬，达到物我合一，物我两忘的“无我之境”，心和自然亲近。,山气日夕佳，飞鸟相与还,山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。即悠然所见。 山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟成群结队而返。,归去来辞“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。,此中有真意，欲辨已忘言,此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和

6、人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。 释义：诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。,5、饮酒最后两句应怎样理解？,这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛，即人的本性。,思考讨论,1、第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美、宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。,2、第三、四句用自问自答得方式表现诗人对超凡脱俗境界的追求。,3、第五八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅

7、大自然的美丽画面，表现出诗人陶醉于其中的悠闲自得的心情,4、末尾两句是全诗的总结。在这里可以领悟到生命的真谛，可以刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。,菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。,小 结,在人境,无车马喧,（果）,心远地自偏（因）,悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁,有真义归隐乃人生真谛,飞鸟相与还人、“呼吁”返璞归真,总 结：,这首诗表达作者厌倦官场腐败，决心归隐，超脱尘俗，热爱自然的思想感情。 这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有

8、很强的艺术魅力。,一、背诵默写： 1、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是 。 2、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是(,悠然见南山,采菊东篱下，,(此中有真意，欲辨已忘言）,二、选择题,1、对陶渊明的饮酒赏析有误的一项： A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。 B、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。 C、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远地自偏。” D、诗中的“菊”、“山”、“气”、“日”、“鸟”这些极富诗情画意的景物都点出了“真意”的所在。,2、对本诗理解和分析不当的一项是,A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心

9、灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。 B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。 C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。 D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。,3.下列对诗句理解有误的一项是,A、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。 B、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。 C、第三、四句自问自答，表现了

10、作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。 D、第五八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。 E、“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说出。,行路难（其一） 李白,行 路 难 （唐）李 白,金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,李白：字太白，号青莲居士。生逢大唐帝国的鼎盛时期，夙有“济苍生”、“安社稷”的远大抱负，渴望得到君王的赏识，由布

11、衣一跃而为卿相。天宝元年，他42岁，经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，准备大显身手，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败,这便是行路难的写作背景。 这是行路难三首的第一首，一般认为是天宝三载（744年）诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。,“行路难”是乐府杂曲，本为汉代歌谣乐府题解云：“行路难备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不

12、伤，自有豪气英风在。 胡震亨说：“尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自；不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指；不读尽古人书，精读离骚、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之作略。”李白此首行路难独特的思想和艺术个性，也必须解“三难”，然后可得其意。,行 路 难,金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 写器皿贵重 写酒馔佳美 “斗十千”、“值万钱”极言宴饮的丰富、奢华。 前句化用曹植名都篇“美酒斗十千”；后句用北史“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。 可见“巧铸灵运”之妙。,行 路 难,停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 停下酒

13、杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心是无限的寂寥、怅惘“举杯消愁愁更愁”啊！,行 路 难,欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。 鲍照舞鹤赋中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。,行 路 难,闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 两大典故： 商朝末年的吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。 伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。 吕尚和伊

14、尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。,行 路 难,行路难！行路难！多歧路，今安在？ 久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”那四通八达的青天大道，而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去 用典：南朝名将宗悫的典故，宋书记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。” 与行路难同时之作有梁园吟，其末句“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心