高中历史 第4课《宋明理学》学案1 岳麓版必修

1、高中历史岳麓版必修三 第4课宋明理学学案1第4课 宋明理学课前预习【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。【重点难点】重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。【知识梳理】1回顾宋明以前的儒学发展演变的脉络。2归纳宋明理学兴起的背景。3.什么是理学？4. 理学有哪些主要流派？(1)程朱理学：代表人物、主要思想、主要理论著作、地位和影响。(2)陆王心学:陆、王二人的心学主张、出现背景。5.如何评价宋明理学？【预习自测】 1、“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,

2、孔子与孟子的遗言,都下过工夫。”的学者是A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.李贽2、下列言论不符合宋明理学思想观点的是A、“夫天下之事，莫不有理” B、“父子君臣，天下之定理”C、“穿衣吃饭，即是人伦物理” D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”3、在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是A、程颐 B、朱熹 C、陆九渊 D、王阳明4、文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A黄老之学 B佛学 C程朱理学 D道学5、下列关于宋明理学的评述，正确的是理学是以儒家

3、思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 南宋的朱熹是理学发展的集大成者 王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 理学和心学成为明清两代的官方哲学A B C D6、儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是仁者爱人 存天理，灭人欲 天人感应 民贵君轻A. B. C. D.7、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学课中探究【自主探究】1、 儒学在魏晋南北朝面临严重挑战的原因有哪些？2、 程朱理学和陆王心学的异同点有哪些？【合作探究】阅读下列材料 材料一宇宙之间一

4、理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱熹 材料二人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。 二程遗书 材料三万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 王阳明答顾东桥书 请回答： （1）材料一、二在思想上有何相同点？ （2）材料三的观点与材料一、二又有何不同？ （3）据材料三与材料一、二的不同，概述阳明学的特点。 （4）从材料一、二到材料三，反映了宋明理学怎样的发展脉络？就宋明理学的积极意义谈谈你的看法。 【体系构建】【反思感悟】参见市一轮135页：补充

5、拓展第3题、重难突破2、3题。课后拓展【巩固练习】1、南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是A加强文化专制主义 B巩固儒家正统地位C维护封建伦理道德 D实行八股取士制度2、明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举A意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 B履行监察部门的监督职责C体现了理学倡导的社会责任感 D反映了君臣间的权力之争3、宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展 完成了理论化、思辨化的过程倡导“经世致用”学说 吸收了佛教和道教的思想具有浓

6、郁的人文主义精神A B C D4、（2009广东深圳调研）宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A修身养性，提高个人修养 B培养经世致用的人才C规范社会秩序，实现社会和谐 D树立理学的统治地位5、如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A心外无物，心外无理 B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C知和行都产生于心 D只有探究万物,才能得到“其中的天理”6、阅读下列材料:材料一：北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”材料二：南宋朱熹是继孔孟之后的儒学

7、集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。材料三：明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭,即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。请回答:（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求?（2） 据材料二,指出理学成为科举考试重要内容的原因。（3） 据材料三,概括李贽对理学批判的主要思想观点。（4）综合上述内容,谈谈你对理学影响的认识。 第4课 参考答案预习自测：1、【解析】A。材料强调做学问要“格物致知”也就是要深

8、刻探究万物，以求得真“理”。这是朱熹的主张。2、【解析】C。“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调了人的个人需求，不符合宋明理学“存天理，灭人欲”的思想观点。3、【解析】D。王阳明的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，人天生具有良知，天理就在自己心中，不必外求，“心外无物”。4、【解析】C。解题关键是准确掌握宋明理学的意义，根据宋明理学注重气节品德，强调三纲五常，可知C项符合题意。5、【解析】A。讲述理学的形成；叙述理学在宋明时代的代表及其思想地位和特点；叙述理学和心学在明清时期的地位，均正确。6、【解析】B。该题考查的是基础知识：春秋孔子的思想，宋代朱熹的思想，西汉董仲舒的思想，战国孟子的思想7

9、、【解析】D。仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。合作探究（1）理为万物的本原和人类社会的最高准则，先理后物。 （2）材料三认为人“心”为宇宙的本体，而材料一、二则认为“道”或“理”为宇宙的本体。 （3）将一切事物的合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，以内在的主体性取代外在的客体性。 （4）从程朱理学转向心学阶段，理学走向极端。积极意义，例如：理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格等。巩固练习1、【解析】C。天理就是指的

10、儒家道德伦理，“存天理，灭人欲”的思想实质上是为封建统治服务的。2、【解析】C。海瑞规劝嘉靖皇帝反映的是海瑞具有强烈社会责任感，这是理学所倡导的，体现理学的积极作用。3、【解析】B。“重大发展”指的是宋明理学有的新内容而先秦儒学没有的。倡导“经世致用”学说的是明末清初的王夫之等三大思想家，而且宋明理学压制人的自然欲望，人文主义精神淡薄，因此答案选B。4、【解析】C。宋明理学强调“存天理，灭人欲”，旨在规范人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序，不仅仅在于提高个人修养，所以C项比A项更符合题意。5、【解析】B。“心外无物，心外无理”“知和行都产生于心”是王阳明的思想，故排除AC；“探究万物”以明理是朱熹的主张，故排除D；双方都认为，人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，所以要“存天理，灭人欲”，B为双方共识。6、（1）析：从“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”可以看出张载的一种社会责任感。参考答案：追求人的精神价值，重视人的社会责任感和历史使命感。（2）解析：儒学从汉武帝时期开始就成为中国传统文化的主流，适应了统治阶级的需要。理学继承并发展儒学。参考答案：理学继承发展了儒学，适应了封建统治的需要。（3）解析：从材料三的他认为人皆有私，“穿衣吃饭,即是人伦物理”，来批判理学家的“存天理、灭人欲”，从每个人都