文言文特殊句式及断句学生版

1、文言特殊句式倒装句一主谓倒装例：甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣）愚公移山二宾语前置（加点部分为宾语）1疑问句代词作宾语前置例：何为其然也？赤壁赋2否定句代词作宾语前置例：忌不自信。邹忌讽齐王纳谏不患人之不己知，患不知人也。论语学而3宾语用代词“是”“之”复指，有时宾语前加副词“唯”例：夫晋，何厌之有？烛之武退秦师鸡鸣而食，唯命是听。鄢陵之战父母唯其疾之忧。论语为政4介词宾语前置例：今在骨髓，臣是以无请也。扁鹊见蔡桓公三定语后置（加点部分为定语）例：赵王之子孙侯者，其继有在者乎？触龙说赵太后国之孺子之游者，无不餔也。勾践灭吴 客有吹洞箫者 赤壁赋四状语后置（介词短语后置）（加点部分为状语）例：

2、青，取之于蓝，而青于蓝。劝学今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。触龙说赵太后 判断句判断句本质上属于名词谓语句，或者谓语是解释主语原因的句子。一助词“者”“也”配合表示判断1“者，也”例：吾妻之美我者，私我也。邹忌讽齐王纳谏2“者，”例：陈婴者，故东阳令史。史记项羽本纪3“，也”例：邻之厚，君之薄也。烛之武退秦师4“，者也”例：城北徐公，齐国之美丽者也。邹忌讽齐王纳谏5“，”例：贾生，洛阳之少年。贾谊论 二主谓之间，用副词“即”“乃”“则”“诚”“本”“非”等表示判断。例：此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记三动词“为”和判断词“是”表示判断例：池之中为愚岛。愚溪诗序省略句一主语省略例：（）许君焦瑕，

3、朝济而夕设版焉。烛之武退秦师二谓语省略例：择其善者而从之，（）其不善者而改之。论语述而夫秦王有虎狼之心，杀人如（）不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。史记项羽本纪三宾语省略例：人皆有兄弟，我独无（）。论语颜渊若亡郑而有益于君，敢以（）烦执事。烛之武退秦师四兼语省略例：祭祀必祝之，祝曰：“必勿使（）反。”触龙说赵太后五介词省略例：赐之（）彘肩。鸿门宴 被动句一无结构标志，谓语动词表被动例：如姬最幸，出入王卧内。信陵君列传三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕二有结构标志1动词后“于”引出主动者例：是孔丘斥逐于鲁君。盐铁论利义2动词前“见”表被动例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？史记屈原贾生列传3“

4、见于”结构表被动例：吾长见笑于大方之家。庄子秋水4动词前“为”“被”引出主动者例：为天下笑者，何也？过秦论信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？史记屈原贾生列传5“为（被）于”结构表被动例：伍胥父兄为戮于楚。史记伍子胥列传万乘之国，被围于赵。战国策齐策6“为（被）所”结构例：方术不用，为人所疑。荀子尧问常被元帝所使，每怀羞恨。颜氏家训杂艺篇 固定句式一“如何”“若何”“奈何”，表示疑问，不知道怎样处理某事，译为“对怎么办”。 例：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？愚公移山“如之何”“若之何”“奈之何”，表示反问，不同意某种处理方式，译为“为什么”。例：君臣之义，如之何其废之？论语微子“如何”“

5、若何”“奈何”，表示反问或商量，译为“为什么”“怎么样”。例：民不畏死，奈何以死惧之。老子二“何为”、“何以为”，表示反问，否定某种行为，译为“为什么”、“用干什么呢”。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？史记项羽本纪仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？荀子议兵三“不亦乎”、“无乃乎”“得无乎”，表示反问、推测，译为“不也是”、“恐怕是”。例：学而时习之，不亦说乎？论语学而今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？勾践灭吴日食饮得无衰乎？触龙说赵太后四“孰与”“与孰”，表示选择问，译为“和相比，哪一个”。例：我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏吾与徐公孰美？邹忌讽齐王纳谏文言文断句口诀古文断

6、句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。 断句练习1.河之鱼有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣(li)怒腹而浮于水久之莫动飞鸢(yun)过而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆

7、其忿至于磔(zh)腹而死可悲也夫2.曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，?顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。 2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”(司马迁史记卷七十张仪列传)3. 富贵名誉自道德来者如山林中花自是舒徐繁衍自功业来者如盆槛中花便有迁徙兴废若以权力得者如瓶钵中花其根不植其萎可立而待矣。 （选自菜根谭）4. 洛阳之俗大抵好花春时城中无贵贱皆插花虽负担者亦然花开时士庶竞为游遨往往于古寺废宅有池台处为市井张幄幕笙歌之声相闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。（选自欧阳修洛阳牡丹记