中国古代政治.ppt

1、2016高三历史二轮复习,中国古代史专题复习,第一讲 中国古代政治制度的演变,【社会形态与朝代更替】,原始社会,远古-BC2070年,奴隶社会,开端：夏,发展：商,鼎盛：西周,瓦解：春秋,BC2070-BC1600,BC1600-BC1046,BC1046-BC256,BC770-BC476,封建社会开端,战国,BC475-BC221,周分为西周(BC1046-BC771)和东周(BC770-BC256)两个阶段 东周分为春秋和战国两个阶段,秦汉统一的封建国家建立和初步发展时期 前221至前207年 秦 前202年至9年 西汉 25年至220年 东汉 魏晋南北朝封建国家的分裂和民族融合时期 2

2、20年至280年 三国 分裂鼎立时期 266年至316年 西晋 短暂统一时期 317年至420年 东晋十六国时期 420年至589年 南朝（宋、齐、梁、陈） 439年至581年 北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）,581年至618年 隋 618年至907年 唐 907年至960年 五代十国 907年至1125年 辽 960年至1127年 北宋 1038年至1227年 西夏 1127年至1276年 南宋 1115年至1234年 金 1271年至1368年 元,隋唐封建社会繁荣与统一时期,五代宋元民族融合与封建国家由分裂到统一时期,明朝 1368年1644年,清朝 1636年1840年（鸦片战争

3、前）,统一多民族国家的巩固与封建社会的衰落时期,你知道sneaker是什么意思吗？在生活中或网络中，难免会碰到这些不常使用的词汇，那么这些词到底是什么意思呢，下面我们一起来看看sneaker是什么意思吧。sneaker是什么意思Sneaker的原意是胶底鞋， 也是我们通称的一次硫化布胶鞋。 而鞋子也已经成为一种文化，独特的鞋文化，造就了一批热爱和收藏球鞋的人。 这些人被名为SNEAKER，通过字面后缀ER，延伸为爱好收集鞋子的人。随着商品的逐步商业化，鞋子也开始出现诸多噱头，如限量版本、限定版、球员版、特殊版等价格不菲的商品，致使SNEAKER文化圈里增添更多不同种类的爱好者。国外尤其是美国的

4、球鞋文化相当流行，有相当多不错的鞋迷主题博客网站，国内这2年鞋迷文化也日渐高涨。扩展阅读：sneaker形成由现在的SNEAKER界作为引申，最早出现的SNEAKER品牌是CONVERSE，创立于1908年。其百年的历史底蕴，在美国历史上都站有一席之地。运动鞋融入到生活，是SNEAKER发展的骤变的环节，这个环节里包括CONVERSE的ALL STAR、NIKE的AIR FORCE 1、ADIDAS的SUPER,【中国古代政治制度的演变】,【主干知识回顾】,一、分封制与宗法制,【主干知识回顾】,一、分封制与宗法制,（2015江苏单科1）礼记记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前

5、；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是 A分封制 B三公九卿制 C郡县制 D郡国并行制,（2015浙江文综14）下列选项不能体现宗法制及其影响的是 A“封建亲戚，以蕃屏周” B“谱牒不立，则传久而失宗” C“父死子继，兄终弟及” D“内举不避亲，外举不避仇”,二、封建君主专制中央集权制度,二、封建君主专制中央集权制度,（2015天津文综2）秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度 A表明军国大事最终由朝臣议定 B反映了皇权与相权的矛盾 C

6、起到了限制、监督皇权的作用 D有利于皇帝决策时集思广益,（2015新课标全国卷文综25）汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了 A地方吏治是国家安定的重要因素 B中央集权与地方分权之间的矛盾 C汉代地方行政制度为后代所沿用 D历代帝王将汉宣帝作为治国榜样,（2015新课标全国卷文综25）两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是 A皇帝依靠外戚抑制相权 B“家天下”观念根深蒂固 C母族亲属关系受到重视 D刘氏同姓诸侯王势力强大

7、,（2015四川文综2）“中书、尚书令在西汉为少府属官，在东汉亦属少府，虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出 A汉代少府份属九卿，位尊权重 B唐代中书令和尚书令是真宰相 C中书令和尚书令地位逐渐提高 D三省制经历了曲折的发展过程,（2015北京文综13）某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于 A唐朝的门下省 B宋朝的枢密院 C明朝的内阁 D清朝的军机处,（2015广东文综13）针对皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不

8、出中书，是为乱政。”由此可知，该朝臣 A反对中央集权 B主张建立内阁 C主张加强相权 D反对三省六部制,（2015福建文综）元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国急务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省 A专为处理军国急事而设 B强调集体议决防止大臣专权 C通过分割权力强化相权 D任何决策之事实时禀报皇帝,三、选官制度及认识,（2015安徽文综13）河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了 A地方无选官权 B选拔官吏以品评为主

9、 C察举制的弊端 D自上而下的选官方式,（2015山东文综14）唐宋时期，地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在 A瓦解宗法体系 B防止地方势力膨胀 C健全地方行政机构 D完善地方监察制度,【问题深化】,一、商周时期的政治制度对封建政治制度的主要影响,(1)秦朝反思商周的分封制而推行郡县制。汉初反思秦朝不分子弟而孤立早亡的教训,部分恢复分封制,导致王国问题。说明郡县制取代分封制是加强中央集权的必然结果。 (2)商周的宗法制在封建社会的主要表现是皇位世袭制。,二、先秦的政治制度与经济、思想文化间的关系如何? (1)与经济:分封制是国家强盛的政治保证,井田制是政治统治的经济基础。两者是西周奴隶制

10、国家的支柱。 (2)与思想文化:礼乐制度是维护宗法分封制的工具。春秋时期,礼乐崩坏,“克己复礼”成为孔子主要的政治诉求。,三、古代中国先秦时期与古代希腊、罗马的贵族政治 (1)商周时期,通过分封制、宗法制形成了奴隶主贵族政治。 (2)古代雅典城邦时期,旧氏族贵族政治专断。经过梭伦和克利斯提尼的改革,基本铲除旧氏族贵族的特权,确立了民主政治。 (3)古代罗马共和国早期,贵族垄断政治,并借助法律损害平民利益。十二铜表法的制定,一定程度上限制了贵族,但在整个奴隶制时期,贵族政治是受罗马法保护的。,四、理解“家国同构” (1)“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性,是宗法社会的显著特征。

11、 (2)宗法制与分封制互为表里。嫡长子世袭王位,是君主,也是宗族的大宗。其他诸子分封为诸侯,是臣子,也是宗族的小宗。 (3)“家”是小“国”,“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。,五、周秦之际政治文明的演变 (1)个人权力由分散到集中:由商周天子权力的尚未集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”。 (2)地方权力由独立到集权:由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县。 (3)政治制度由贵族政治到官僚政治:由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员,从而形成官僚政治。 (4)权力执掌由贵族到官僚:国家权力由商周时

12、期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命。,六、专制主义中央集权制度的发展趋势是什么? (1)专制政治日趋完备和强化。商周时期的专制主义表现为宗法制下的集权政治,它以西周时期为典型;秦朝以后的专制主义表现为中央集权,宋朝是一个重要的转折点。 (2)官僚机构不断膨胀与吏治的制度化、法制化。中国古代调整国家机关的组织与职官制度的行政法律规范,从唐代起已经自成系统,制度的完备和规范达到当时世界先进水平。 (3)君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾是政治制度中的基本矛盾。其基本趋势是君权不断加强、相权不断削弱,地方服从中央、地方基层行政组织长期稳定。,七、专制主义中央集权制度与经济、思想之间有何关系? (1)与

13、经济:封建个体小农经济需要专制集权制度所提供的国家统一与社会稳定作为保障;新兴地主阶级需要专制集权制度来保护封建土地私有。 (2)与思想:法家的集权、法治思想为专制集权制度的建立奠定了理论基础。儒家思想逐渐成为维护此制度的工具。,八、明朝内阁与英国内阁的区别,九、中国古代政治制度的特点 (1)君主专制:帝位终身制、皇位世袭制,渗透着宗法制的原则。皇权至上,集权于一身,保证君主绝对权威。 (2)中央集权制:地方政府没有独立性,必须严格服从中央政府的政令。它是君主专制的前提和基础。 (3)官僚政治:政府官员都要听命于皇帝;官员选拔的对象、程序、内容及官员的监察等都体现了皇帝的意志。,十、中央集权制

14、度的特点 (1)中国古代基本的政治制度是专制主义中央集权制度,其最大特点是权力高度集中,以至高无上的皇权为核心;人治大于法治。 (2)一直存在皇权与相权、中央与地方的矛盾,但专制主义制度和中央集权制度发展的趋势不断加强,中央与地方的矛盾最终在北宋解决,皇权与相权的矛盾在明朝解决。 (3)政治制度和伦理道德相结合,儒家思想占据统治地位,长期影响政治制度。,【练习运用】,家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸。在“家国同构”的格局下,家是小国,国是大家。在家庭、家族内,父系家长地位至尊,权力至大;在国内,君王地位至尊,权力至大。不仅国君如父,而且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。简言之,父为“家君”,君为“国父”。君父同伦,家国同构,宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系。 思考:依据所学知识,分析中国古代“家国同构”现象在政治上是如何体现的。,问题一,关于中国古代人们的身份地位、财富流动问题 材料比较其他文明,中华文明的一个根本性特点,就是人的身份地位、财富和社会政治权力在不断流动,而且是制度化流动。具体说,第一,中国人的身份地位的流动性。这是中华文