白朴.ppt

1、白朴的生平和创作P119-121,白朴（1226？）字太素，号兰谷。 原名恒，字仁甫，后迁居真定（今河北正定）。父白华，曾任金朝枢密院经历官、判官，又是著名文士。白朴出生时，金王朝已经在南宋和蒙古的两面夹击下处于岌岌可危的状态。白朴幼年经历颠沛流离，母亲死于战乱之中时，他才八岁。长成后，家世沦落，郁郁不欢。 白朴幼年居于开封。开封陷落后，“仓皇失母”，只好随父亲挚友元好问到山东聊城。元、白两家为通家之好，白朴长期得到元好问的教育，对他的道德文章影响很大。白华训诫子弟读书而不许出仕，所以白朴终身布衣而倾全力于文学创作。二十多岁时，白朴在真定一带已以博学能文闻名。二十五岁时，白朴离开真定，游历燕京

2、一带，或流连于青山绿水之间，或在风月场中，结识书会才人关汉卿等。元灭南宋统一中国第二年，已年过五十的白朴随元军南下，迁居南京，并先后漫游九江、扬州、杭州等地。,白朴出生于具有浓厚文学气氛的家庭，少年时又随著名诗人元好问学诗词古文，在传统的文人文学方面有相当好的素养。在元代，他是最早以文学世家的名士身份投身于戏剧创作的作家，选材也偏向于高雅的帝王将相和才子佳人。P122 他的杂剧、散曲和词均取得了很大的成就。词集天籁集收词105首；流传下来的散曲有小令33首,套数4套，附于天籁集后。剧作见于录鬼簿著录的有15种， 主要以历史传说和爱情故事为内容。完整留存的有墙头马上与梧桐雨两种。另有东墙记经明人

3、篡改，已非原貌。后来有人把白朴和关汉卿的部分作品编为丽情集行于世。完整留存的有墙头马上与梧桐雨两种.,爱情灰色喜剧墙头马上,元杂剧中的四大爱情剧：白朴的墙头马上、郑光祖 的倩女离魂、王实甫的西厢记、关汉卿的拜月亭。 一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏，一曲歌颂婚姻自由的颂歌。 1、题材流变根据白居易的新乐府井底引银瓶的诗意敷衍而成。p124,序：止淫奔也 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。 婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。 笑随戏伴后园中，此时与君未相识。 妾弄青梅倚短墙，君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾，一

4、见知君即断肠。 知君断肠共君语，君指南山松柏树。 感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。 到君家舍五六年，君家大人频有言。 聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。 终知君家不可住，其奈出门无去处。 岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。 潜来更不通消息，今日悲羞归不得。 为君一日恩，误妾百年身。 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！,古代所谓“淫奔”，是指女子未经父母许可，没有举行正式婚礼而私自奔就，和男子结合。在封建社会中，淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动，为习俗所不容，为舆论所不许。 在白居易的诗中描写了一个少女与情人私奔而最后遭遗弃的故事，其主题在诗的小序中明言为“止淫奔”，是为道德教化而作的。,在白朴杂剧之

5、前、此后，宋杂剧、金院本学多种杂剧都演绎过该故事： 宋周密武林旧事载，宋官本杂剧有裴少俊伊州一本；元陶宗仪辍耕录载金院本有鸳鸯简及墙头马（上）各一本，明徐渭南词叙录载南戏有裴少难墙头马上。而宋话本西山一窟鬼中有“如捻青梅窥小（少）俊，似骑红杏出墙头”的插词。 可见人们不断地改编这一故事，添加了不少情节，甚至确定了主人公的名姓。今均无剧本存在。 杂剧墙头马上的主题，完全与白居易原诗相背，从白居易诗“止淫奔”变成了“赞淫奔” ，具有强烈的反礼教意义，通过李千金与裴少俊这对青年男女争取恋爱自由婚姻自主的斗争,肯定了他们的合理要求，表现了一定的民主思想。,白朴情节的增加,在“花园传简”一折中,白朴增添

6、了丫鬟“梅香”这一角色,让她来承担男女主人公幽会偷情的纽带作用,以此来推进情节的发展。 在“月夜私奔”一折中,增加了嬷嬷这一人物和“嬷嬷撞破私情”这一情节，充分表现封建家长代表的严厉及李千金的叛逆。嬷嬷给他们安排了两条路: 一是放秀才去求官，得意时来迎娶；一是今夜两人一起去私奔。李千金毫不犹豫地回答:“只是走的好。”在功名富贵和爱情之间需要做出抉择的时候，她毅然地选择了后者。 杂剧和白诗的结局有了较大的区别。白居易笔下的抒情女主人公有家不能归，那么就只能是沦为娼妓或是面临死亡。但白朴在创作的时候结合当时的社会现实和观众意愿，将结局安排成大团圆的形式。在编排的时候增添了“寻亲团圆”的故事情节。,

7、剧情： 唐高宗时尚书之子裴少俊奉父命由长安去洛阳选买奇花异卉，骑马过李家花园。恰值洛阳总管李世杰之女李千金从墙上向外窥望, 二人一见钟情。裴少俊和李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，被李家乳母撞见，二人遂私奔到长安。少俊把她带回家中藏在后花园的书房里,生下一男一女。七年后, 被裴尚书发现，强令少俊休妻而留下子女。千金回到洛阳，父母亡故，在家守节。少俊中进士后，授官洛阳, 求李千金重返裴府。裴父得知千金是与裴家早有婚约的李世杰之女, 便与夫人亲到李处赔礼, 李千金把家翁奚落一番, 最后, 为了一双儿女, 才认了公婆, 夫妻重归于好。,李千金：最具有个性与阳刚美。 拜月亭中的王瑞兰在兵荒马乱中途遇蒋

8、世隆, 结伴同行, 患难之中产生爱情, 当世隆在客店里提出要和她成亲时, 瑞兰因出身名门, 受封建礼教拘束, 不肯应允, 好心的店主人出来主婚, 她才答应下来, 从此与世隆二人同甘共苦, 忠贞不二。 倩女离魂中的张倩女。离魂追随陪伴王生上京求官达三年之久, 有着浓厚的浪漫色彩。因为母亲势利, 要王生应试得官后方能成婚, 倩女既为离别伤感, 又担心王生得官后毁婚再娶, 才出现魂追神游的情节。 西厢记中的崔莺莺与张君瑞“经今月余一处宿”, 是由于老夫人变卦赖婚,背义忘恩的失信和留下张生于书院, 使“ 怨女旷夫各相早晚窥视”的失策, 再加上红娘的传书送简, 在中间搓合的结果。,第一折中交待了正旦、正

9、末的身份 (冲末扮裴尚书引老旦扮夫人上，诗云)满腹诗书七步寸，绮罗衫袖拂香埃。今生坐享荣华福，不是读书那里来。老夫工部尚书裴行俭是也。夫人柳氏，孩儿少俊。方今唐高宗即位仪凤三年。自去年驾幸西御园，见花木狼藉，不堪游赏，奉命前往洛阳，不问权豪势要之家，选拣奇花异卉和买花栽子，趁时栽接。为老夫年高，奏过官里，教孩儿少俊承宣驰驿，代某前去。自新正为始，得了六日宣限，那的是老夫有福处。少俊三岁能言，五岁识字，七岁草字如云，十岁吟诗应口，才貌两全，京师人每呼为少俊。年当弱冠，未曾娶妻，不亲酒色；如今差他出去公干，万无一失。教张千伏侍舍人，在一路上休教他胡行，替俺买花栽子去来。 （外扮李总管上，云)老夫姓

10、李，双名世杰，乃李广之后，当今皇上之族，嫡亲三口儿，夫人张氏，有女孩儿小字千金，年方一十八岁，尤善女工，深通文墨，志量过人，容颜出世。老夫前任京兆留守，因讽谏则天，谪降洛阳总管。老夫当初曾与裴尚书议结婚姻，只为宦路相左，遂将此事都不提起了。,1.大胆主动追求爱情：渴望爱情和婚姻，无媒自聘，义无反顾离家私奔，认为像卓文君那样私奔是合情合理的事。有胆有识、敢作敢为： “既待要暗偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己。”P125 2.反驳裴尚书，拒绝裴家父子，注重维护自己的人格尊严，坚毅而又倔强。 3.为自己私奔辩护，用泼辣的语言回击裴尚书等人对于自己的指责。 第三折，有这样一段对白： 尚书云：你比无盐败

11、坏风俗，做的是男游九郡，女嫁三夫。 正旦云：我则是裴少俊一个。 尚书怒云：可不道“女慕贞洁，男效才良”；“聘则为妻，奔则为妾”。你还不归家去。 正旦云：这姻缘也是天赐的。 第四折在“大团圆”的庆宴上她唱道：“只一个卓王孙气量卷江湖，卓文君美貌无如。他一时窃听求凰曲，异日同乘驷马车，也是他前生福。怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆。” P125,对于李千金的形象你想到了什么？,问题,？,李千金形象与她剧中的身份是不相符的。李的言行简直不像大家闺秀， 没有少女的矜持和羞怯，大胆泼辣得同情场老手。 李千金的父亲是一个典型的“直臣”,由于“讽谏”武则天，他被谪降外放为洛阳总管。父亲这种匡过弼违、忠直敢言的

12、耿介豪烈和凛然正气,深深地影响并铸成了李千金胸无纤尘、伉爽豁朗的性格主调。 她身上更多地表现出市井女子的性格和市民社会的市俗化的趣味，符合一般市民满足情欲的要求。 她不但一开始就主动约裴少俊幽会， 而且自始自终都是理直气壮地为自己的私奔行为辩护，用泼辣的语言回击裴尚书等人对于自己的指责。 通过李千金这一人物的行动和语言，剧本对自由的爱情、非礼的私奔，男女的情欲都作出率直坦露、毫无畏怯的肯定和赞美，比之西厢记更有一种勇敢的气派。她虽为贵族小姐，却与莺莺的矜持、犹豫迥然不同。,墙头马上的独特处,1、对最后和解或大团圆的新表达， 使之超越了同时代其他以歌颂爱情自由为主题的众多剧作。 试看裴尚书对儿媳

13、的陪罪与忏悔： 儿也, 谁知道你是李世杰的女儿。我当初也曾议亲来, 谁知道你暗合姻缘, 你可怎生不说你是李世杰的女儿? 我则道你是优人倡女， 我如今和夫人、两个孩儿牵羊 担酒， 一经的来替你陪话，可是我不是了。,白朴自觉地把女主人公与封建家长的对立冲突贯穿到底，真实地写出了爱情自由和婚姻自主与封建专制的等级制水火不相容， 乃至在大团圆中双方都不肯放弃原则而达成妥协，不以表面的和解和大团圆去消解或掩饰人物思想性格的本质矛盾。母子情使得李千金做出了妥协。,2、深刻的表现了女主人公作为健全的、正常的人的独立意识和女性的自觉意识， 其中特别是对于生命本能冲动的发掘、理解和肯定。 【混江龙】 ：我若还招

14、得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉! 宁可教银缸高照、锦帐低垂；菡萏花深鸳并宿，梧桐枝隐凤双栖。这千金良夜，一刻春宵。谁管我衾单枕独数更长，则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被! 流落的男游别郡，耽阁的女怨深闺。 （裴少俊做见旦惊科云）一所花园。呀！ 一个好姐姐。（正旦见末科云）呀！ 一个好秀才也。 【后庭花】休道是转星眸上下窥，恨不的倚香腮左右偎。便锦被翻红浪，罗裙作地席。既待要暗偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己。 （第一折）,爱情的灰色,1、从爱情上来看，当面对裴尚书的恫吓，裴少俊毫无立场地牺牲了所谓的爱情， 不仅情愿写了休书， 还很骨软地“告父亲宽恕”，尽管我们了解在那个君君臣臣，父父子子的封建社

15、会里，裴少俊没有支配命运的权利，他别无选择，但对于李千金来说，这是如何的晴天霹雳，没有挣扎，没有努力，曾经指望他“题倒西岳灵祠”“煮滚东洋大海”的男子就这么轻而易举的撒手了，她放弃一切苦苦追求、苦苦经营的爱情转瞬间就这么灰飞烟灭了。即使最后裴少俊得官之后，亲往迎妻，但最终打动千金的不是爱情，是母子的深情，须是俺断不了子母肠肚”，亲情使千金做出了妥协，而爱情已成了灰色。 2、从婚姻上来讲， 最终的夫妻团圆首先是基于裴少俊的长安应举得了功名，假设他没有得官，可想而知，李裴的前缘是断断难再续的了；其二，裴父之所以能接受千金，并至牵羊担酒，其前提是了解了李千金是官宦家的小姐， 这种婚姻是门当户对的。说

16、到底，他们的婚姻还是脱不了“父母之命，媒妁之言”，李千金向往的基于爱情的自由的婚姻在那个社会依然是没有生存的空间。 因此，看似“皆大欢喜”的结局背后，是李千金对爱情的哀悼。最终胜利的不过是千金的身份和地位。 作为个体的生命， 李千金仍然是一个受着封建礼教轻侮的悲剧女性。在大团圆的结局中, 透露出浓郁而深厚的传统女性的悲剧色彩。,墙头马上的艺术风格，和梧桐雨明显不同。梧桐雨以深沉的意境见长，墙头马上则以紧凑、生动的情节安排取胜。,抒情诗剧梧桐雨,一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。主要抒发一种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感。 元杂剧四大悲剧:关汉卿窦娥冤、纪君祥赵氏孤儿、白朴梧桐雨、

17、马致远汉宫秋,一、剧情,幽州节度使裨将安禄山贻误军机，罪应当斩。解送京师后，唐明皇反加宠爱，安禄山又被杨贵妃认为义子，并与之私通。后因安禄山与杨国忠不睦，出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬挂贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。,二、源流,白朴代表作梧桐雨全名唐明皇秋夜梧桐雨。 唐明皇与杨贵妃事长久流传于民间,并为历代文人骚客瞩目。 原因主要有两点:一是这一爱情故事的主人不是一般人物,一个是帝王一个是妃子,身份地位都很特殊;二是这个爱情故事的发展过程与一个

18、巨大的历史事件安史之乱相联系，与一代盛衰相联系.白居易的长恨歌是以这个故事为题材的最著名的诗篇；此外长恨歌传、明皇杂录、开天传信记、高力士外传、梅妃记、杨太真外传等笔记、小说以及大量的诗文散曲说唱文学都从不同侧面记写了这个故事。 宋金以降，这个故事又成为舞台演出的重要节目： 金院本击梧桐、宋元南戏马践杨妃、关汉卿杂剧唐明皇启瘗哭香囊、杨太真华清宫、杨太真霓裳怨、庚吉甫杨太真浴罢华清宫、岳伯川罗光远梦断杨贵妃、明皇村院会佳期 白朴还有杂剧唐明皇游月宫已失传，就其题材而论，当是梧桐雨的姊妹篇。.,三、“梧桐雨”的意象,白居易长恨歌：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时温庭筠更漏子：玉炉香，红蜡泪，偏照画

19、堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 梧桐形象本身，即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。,四、思想主题,梧桐雨的主题众说纷纭： 歌颂李、杨生死不渝爱情 讽刺玄宗朝政得失 李、杨故事抒发沧桑之叹、盛衰之感,梧桐雨以“安史之乱”为背景写李、杨的爱情悲剧，强烈谴责了唐玄宗沉溺声色，致使“朝纲倦整”的罪恶。值得注意的是：作者在谴责的同时，又流露出对李、杨爱情悲剧的同情。然而这不是作者所想表达的。作者把爱情幻灭和家国盛衰交织在一起. 梧桐雨剧作的重心是作者以自己的体验为依据来摹写晚年寂寞与哀伤的唐明皇的内心世界:由于政治上的失败，他从权力的顶峰跌落，失去繁华的生活，失去貌如天仙的杨妃和如梦如幻的爱情，在寂寞与孤独中回味着往日的美好日子，感受着今日的哀伤与苍老，产生了一种对盛衰荣枯无法预料和把握的幻灭感、无常之感。这是作家对历史的感受,而这种感受历史人生无常之感、幻灭感也交织、渗透着作者因金国的灭亡而产生的人世沧桑和人生空幻、悲凉之感。 这种感情，和白朴在词中所抒发的“山川满目之叹”相类。因此第四折是全剧的高潮和重心所在。P128写战乱平息后，历经患难、失去权位的李隆基退居西宫养老的孤独