高考历史 专题十七 西方人文精神的起源与发展 第37讲 西方人文精神的起源与神权下的自我课件 人民版必修3.ppt_第1页
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文档简介

1、第37讲西方人文精神的起源与神权下的自我,西方人文精神的起源,一、智者学派 1代表人物：普罗塔戈拉。 2主张：普罗塔戈拉认为“_”。人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。,人是万物的尺度,3地位和评价 (1)把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 (2)智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 二、苏格拉底 1主张：提出“_”的思想；善是人的内在灵魂；教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 2影响：他对人

2、性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“_”的学问。,美德即知识,人,三、斯多亚学派 1时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。 2代表人物：创始人塞浦路斯岛的_。罗马的法学家西塞罗和哲学家塞内卡都是其代表人物。 3主张：认为_是贯穿万物永存不朽的理性。得出两个结论，一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。在人类历史上第一次系统论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。,芝诺,逻各斯,文艺复兴与宗教改革,一、文艺复兴 1背景：意大利最早出现_萌芽，城市经济繁荣。 2核心思想人文主义：主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严。,资本主义,神曲,十日谈,彼特拉克,莎士比亚,赎罪券,九十五条论纲,圣经,基督教神权,西方人文精神的起源,B,D,D,D,文艺复兴与宗教改革,D,A,B,C,都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人类,强调人的价值、人的决定作用,认为人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础,强调知识的作用,道德和知识合二为一,道德行为必须以知识为基础,主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等,主张有知识、有道德的少数人治国

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