《国学与统御之道》PPT课件.ppt

1、国学与统御之道,“一阴一阳谓之道。” （孔子周易系辞上传）,邮政的价值：“德之流行，速于置邮而传命。”（孔子）,远古：尧帝为了鼓励人民提意见，曾设置了木鼓。 夏朝：设立了“牧正”、“庖正”和“车正”等与交通有关的官吏。 商超：烽火通信，商纣王使用烽火的记载。 汉朝：“公车上书”。 杜甫：“驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔，一川何绮丽，尽日穷壮观”。 李远：“碧藏云外树，红露驿边楼。” 杜甫：“忆昔南海使，奔腾献荔枝，百马死山谷，到今耆旧悲。” 杜牧：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 诗经：采薇：“忧心烈烈，载饥载渴，我戍未定，靡使归聘。” 陆游：“日暮坐柴门，怀抱方烦

2、纡y迂。铃声从西来，忽得濠州书。开缄读未半，喜极涕泗俱。”,释家 超生越死,道家 修真合道,儒家 浩然正气,易： “著天地阴阳四时五行，故长于变” “天地之大德曰生” “富有之谓大业” “日新之谓盛德”,易经的价值：“群经之首，大道之源”,“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。又曰：原始反终，故知死生之说。大哉易也，斯其至也。”,象曰“天行健，君子以自强不息。”,“飞龙在天”自强不息的成功之道,用九：见群龙无首，吉。 象曰：用九，天德不可为首也。,乾：元，亨，利，贞。,乾卦,统御之道

3、领导艺术360能力模型,领导的管理能力：整合资源，引领团队达成组织绩效目标的能力。,领导职责 超速成长 多谋善断 整合资源 带队育人 达成绩效 凝聚人心,言-意-像-卦,一、御学之道：格物习省 致知笃行超速成长的学习力,超速成长的源泉在于学习力，只有学习了才能开启人的智慧的闸门，才能疏通成长的天路，只有学习力带来的创造力、竞争力才能让一个企业生生不息。,“博学、审问、慎思、明辨、笃行。” （大学） “敏而好学，不耻下问” （论语） “生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也。” （论语） “人在童蒙之初，即有记性、作性和悟性，记性积而成学，作性扩而成才，悟性

4、达而为识。”（清章学诚）,“易知简能” -领导的哲学智慧,“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”,二、御谋之道：思接千载 视通万里多谋善断的思辨力,1.“凡事豫则立，不豫则废：言前定，则不跲(jia)；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。”（中庸） 2.“苟日新，日日新，又日新” 、“是故君子无所不用其极” （大学） 3. “自古不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。” （汉书武帝） 4.“如果你有一乡的眼光，你就可以做一乡的生意；如果你有一县的眼光，你就可以做一县的生意；如果你有天下的眼光，你就可以做天下的生意。”.（红顶商人：胡雪岩）,“苟日新，又日新，

5、日日新”，纷杂世界，日新月异，多谋善断才能解决问题，而时时刻刻面对的各种各样的问题，其解决问题的过程，包括显现问题、分析问题、多种方案、选择方案、快速实施，就是靠的决策力。要学会“随形而变”。,“与天地准”“凡事豫则立，不豫则废”,1.仰视大家也许会认为这很轻松，但仔细想想，你就会发现，这是人类专有的权力，动物没有权力仰观天象。 2.俯视整部易经都是从自己身上看出来的东西，所以后来我们讲“万物皆备于我”，我就是个小宇宙。 3.广角就是不能光看一个地方，你要多看一点，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很周密，一点都没有遗漏，这样才叫做周易。所以周易的“周”就是很周密、很周详，而且它是周流不停

6、的，往复循环、生生不息的。,易与天地准，故能弥纶天地之道。 仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。 原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而不流，乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱。 周易.系辞上传,伏羲观察事物的三个方法,“善战者不怒。”（老子）,“知来这逆”“吉凶生大业”,系辞：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 占卜三原则： 无疑不占 占不过三 心诚则灵 吉利的五字 元：大，原始，根本 亨：通畅 利：有利，顺利 贞：贞正，巩固 吉：吉利，福祥 不吉利的五

7、字 吝：艰难 历：危险 悔：困厄，阻隔 咎：灾患 凶：祸殃，凶险,三、御权之道：安仁礼让 中和敦厚 整合资源的组织力,毛泽东论持久战：“团结一切可以团结的力量”。,“立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。” （韩非子功名）,“善假于物”整合资源转换角色,从业务精英到卓越领导转变：,荀 子：“君子生非异也，善假于物也”,政府,客户,上级,下属,伙伴,对手,还有可以借用的资源吗？,四、御教之道：诸行无常 诸法无我团队育人的教导力,“最优秀的领导，都是最优秀的老师。” 彼得德鲁克、彼得圣吉、沃伦本尼斯、吉姆克斯林、约翰科特、诺尔蒂奇、霍华德加德纳、罗纳德海菲兹等世界级著名的领导力大师,1

8、.“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”（中庸） 2.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 、“不愤不启，不悱不发”、“中人以上，可以语上也” 、“有教无类” 、“君子不器” （论语） 3.“知其所止”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”（大学） 4.“建国居民，教学为先”(礼记) 5. 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”(孝经),“书言尽意”卓越教练的表达艺术,子曰： “书无不言，言不尽意 ” 。然则圣人之意，其不可见乎？ 子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”,高效表达5“尽”标准,周

9、易系辞上传,五、御效之道：富有大业 日新盛德业绩超常的执行力,“管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。但是，如果未能创造经济成果，就是管理的失败；如果管理层不能以顾客愿意支付的价格提供顾客需求的产品和服务，就是管理的失败；如果管理层未能令交付他的经济资源提高或至少保持其创造财富的能力，也是管理的失败。” 彼得德鲁克管理的实践,论语： “非求益者也，欲速成者也” “其言之不怍，则为之也难” “君子易事而难说也” “听其言而观其行” “君子耻其言而过其行” “修己以敬，修己以安人” “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” “无欲速

10、，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成”,“得其民有道，得其心”激励机制的关键,“得其民有道，得其心”（孟子）,六、御心之道：修己安仁 德才色行人心所向的感召力,“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” “修己以敬，修己以安人” “君子有道而正” “道盛德至善，民之不能忘也。” “是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”；“仁者以财发身，不仁者以身发财。” “君子有大道：必忠信以得之，骄泰以失之。” “明德新民、止于至善”,有感召力才能感动人，激励人，激发人，吸引人，留住人，即凝聚人心。感召力表现在两方面，一是领导的人格魅力，另一方面是企业文化，二者相辅相成，缺一不可。,礼度, ,克己,色悦,笃行,修心,敬诚,修养就是“德”与“才”的集合。,格知,仁德,魅力就是“德”与“才”的释放。,“盛德至善”进