历史必修三文化课件.ppt

1、第一单元 中国古代的思想与科技,第一讲 春秋战国时期的百家争鸣 课标：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。考纲：春秋战国时期的百家争鸣,百家争鸣形成的原因 第一，经济上，井田制崩溃。 第二，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。 第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。,春秋战国的时代特征：社会大变革时期。 井田制崩溃、土地私有制确立，宗法分封制遭破坏，争霸兼并战争频繁，阶级矛盾尖锐，中央集权制度开始形成，文化上百家争鸣,一、儒家学派 （一）孔子 1、思想主张： （1）政治

2、思想： 仁：仁者爱人，要实现爱人，必须遵循“忠恕”之道。具有进步性。 礼：克己复礼，为了实现“礼”，进一步提出“正名”的主张。具有保守性。 德：为政以德，“节用而爱人”；在以“礼”治国的同时逐步改良政治 。,（2）哲学思想 对鬼神的存在持怀疑的态度。 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 （3）教育思想： 教育原则、教育方法、学习态度、学习方法 2、历史地位,客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。,孔子的主张在当时为什么不被采纳？,（二）

3、孟子 1、思想主张： （1）仁政学说： 统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心；民贵君轻；尊王贱霸； （2）性善说 （3）利义观： 养浩然之气；先义后利、舍生取义；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈； 2、孟子思想的历史地位： （1）孟子成为四书之一 （2）被称为“亚圣”,（三）荀子的思想 1、哲学观： 提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题； 2、人性论： 主张“性恶论” 3、治国论： 认为治国应以礼教为主，强调礼法并用（王 霸兼用）； 提出 “君舟民水”的观点（民本思想）；,“ 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。” “ 义立而王，信立而霸，权谋立而亡。” “ 故不教

4、而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 “ 治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。”,二、道家学派 （一）老子 1、思想主张： 哲学：“道”是普遍的、无所不包的最高哲学概念，是凌驾于天之上的天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”的思想。 辩证法：任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化。 政治思想：“无为而治”“以无事取天下”。 2、地位影响,（二）庄子 1、主张 提出“齐物”（万物齐一）的观点，认为任何事物在本质上都是相同的； 提出“逍遥”的人生态度； 认为天与人“不相胜”，人必须顺从自然，不应破坏自然生成的东西。 （2）成就,三、墨家学派（墨子） 1

5、、主张： 主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争，主张各国和平相处； 提倡“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位。 主张“节用”“节葬”，反对统治者的铺张浪费。墨家的贡献还表现物理学方面 2、地位：,四、法家学派（韩非） 1、主张： 主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家； 社会不断发展变化，历史永远不会倒退，反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新 2、地位 五、兵家孙子与孙膑： 孙子兵法与孙膑兵法,六、百家争鸣的历史影响 1、是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了古代中国文化的基础。 2、是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 3、此

6、后两千多年来的思想文化，大都可以从诸子百家中找到源头，对中华民族传统文化的发展产生了深远的影响。 4、参考课本相关内容。,中国古代的民本思想 1、含义：“民本”指人民是国家根本，政治的基础，统治者要以“重民”、“爱民”、“亲民”、“利民”、“恤民” 。 2、主要内容 孔子的民本思想： “仁”的学说，以德治民的政治思想。 孟子的民本思想： A、“民为贵，君为轻”。 B、“仁政”：给农民一定的土地；不侵犯农民 的劳动时间；放宽刑罚，减轻赋税。 荀子的民本思想 :“君舟民水说”。,3、形成的原因 奴隶制瓦解，封建制形成，劳动者的社会经济政治地位得到提高。 对夏商周诸王朝兴亡的历史经验和教训的总结和思

7、考。 春秋战国时期的知识分子，在对现实社会动荡、人民苦难的忧思中，寻求拯救社会、拯救民众之路。,4、民本思想的意义 为封建统治者接受并成为其统治思想的重要组成部分。 有利于给劳动者创设一个相对宽松的社会生产环境，从而促进社会经济的发展。 有利于缓和阶级矛盾，维护政治安定和国家统一。 影响着后世的政治和社会生活，成为中华民族文化精神的一份珍贵遗产。,例题 孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是： A追求天下为公 B崇尚秩序 C主张仁政 D天人感应,B,例题 伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家，但他对于中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔子的画像

8、挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推崇中国儒家文化的真正原因在于他认为中国儒家文化的精神 A.有利于摧毁基督教精神枷锁 B.有利于建立开明君主制度 C.有利于订立完备的社会契约 D.有利于建立代议制的政体,B,例题 孟子说：“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是 是对孔子思想体系核心部分的继承与发展 其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义 客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 站在平民立场上提出了分给农民土地的思想 ABCD,A,例题 鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了（ ） A.儒

9、家思想和法家思想根本一致 B.儒家思想就是法家思想 C.儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具 D.儒家、法家的代表是兄弟,C,例题、墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 A、社会的长期动荡不安 B、代表的阶级不同 C、百家争鸣的趋同现象 D、所处时代不同,B,例题 稷下学宫创立于齐桓公时，至战国末结束，前后达150多年，因建于临淄城南的稷门而得名。稷下学宫的出现说明 A.齐鲁大地有重视文化的优良传统 B.稷下学宫是战国时期百家争鸣局面形成、发展的重要表现 C.儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想 D.齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出,B,例题 分析百

10、家争鸣局面的历史意义，视角很重要。其中对当代中国和谐社会建设最具借鉴价值的是 A思想解放的视角 B学术文化的视角 C思想道德的视角 D主流文化形成的视角,C,有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。 反映了谁的什么观点？ 人法地，地法天，天法道，道法自然。 反映了谁的什么观点？,是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。 这是那个学派的什么观点？ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 这应该是谁的观点？,君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。 猜猜是谁的观点？,法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ” 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生