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文档简介

1、第八章 自由与约束,教育中的自由问题构成了现代教育理论与实践的旋律展开中的强音符。 自由一词在不同的语境中具有不同的含义,此处所讲的是道德意义上的自由。 本章重点:如果我们预先假设,教育过程中尊重并培养儿童的自由的态度与行为方式,是现代社会的一种普遍的道德价值抉择的话,那么,在实现这一价值的道路上我们究竟能够走多远,并且怎样迈出我们的第一步?,第一节 两种自由教育观批判,两种自由教育观 一是理性主义的自由教育观(博雅教育观)。 二是浪漫主义的自由教育观。,理性主义自由教育观,自由,是博雅教育的最终目的。 人生在世,因各种因素的约束,当然是不自由的。在诸种约束因素之中,最大的莫过于职业上的约束与

2、专业上的约束。 博雅教育注重于普通知识的传授,轻视各种职业知识、专门知识的掌握。 第一,人役物还是物役人?人役物。 第二,人役物的条件便是普通知识的掌握。,两个问题 第一,以完善的理性为途径的自由,是一种什么意义上的自由? 博雅教育观所指的自由,只能是认识论意义上的自由,并非自由的最高境界,也并不是我们所说的那种伦理学意义上的自由。 第二,退一步说,假如我们承认这种认识论意义上的自由是教育的最高目的,但我们又碰到一个手段与目的的二律背反。 对儿童的任何知识的传授必然是一个强制过程。,评价 不管理性主义自由教育观遇到了什么样的理论困境,但在实践中却有其价值。这就是,它实质上承认了知识传授过程中强

3、制性行为的合理性。,浪漫主义自由教育观,浪漫主义自由教育观指的是19、20世纪之交的西欧新教育运动以及美国的进步主义教育运动所持的观点。 浪漫主义自由教育的核心纲领 第一,儿童本质上是自由的。 第二,教育应该尊重这种自由。 理性主义自由教育观与浪漫主义自由教育观的比较 理性主义为了结果的自由而牺牲了手段的自由。 浪漫主义为了手段的自由而牺牲了结果的自由。,对浪漫主义自由教育观的认识 第一,我们称这种教育观为浪漫主义的,是因为它的根本假设是一种并未经过理性审慎地思考的观点。 第二,浪漫主义的自由的确是包含了伦理学意义上的自由,但它们的自由属于一种无内容的绝对的自由,毫无实质性内容,缺乏现实根基。

4、,通过对这两种自由教育观的考察,留给我们的教训是,教育过程中的自由问题是一个十分复杂且需要审慎对待的问题。,第二节 约束自由的因素分析,要在教育过程中使儿童自由,首要的问题是要认识其中有哪些约束儿童的因素,然后对这些因素作出合理性评价,指出哪些因素是合理的,哪些是不合理的,哪些是可以改变的,而哪些则是命定的,这样才能使解放儿童不至于变成不切实际的空想。 教育过程中约束儿童自由的因素有五个方面 制度;知识;教学法;文化;自我。,制度,教育过程从制度上看本质上是一种社会控制系统。这种控制方式具体地表现为阶层结构、权力分配、规章制度、礼仪、道德要求、行为规范等等一系列独特的物质实践活动。 这些物质实

5、践过程是对儿童身心自由的最显著的约束。 由于教育过程中的制度与国家的政治经济制度之间的连续性与一致性,当前的教育家为了自由而撤除传统沿袭的制度时,实际上是在与宏观的社会政治制度相抗衡。 例如:破除班级授课制的改革实践。,对教育过程来说,正因为它的制度是宏观的社会政治、经济制度的衍生物,因而是命定的,不可能废除的。这样,试图从制度上着手破除约束来解放儿童,则是一派异想天开而已。,知识,教育过程的主要目标就是传授知识,知识本身显然是约束儿童的主要因素之一。 知识对儿童的约束分为两个层面 一是知识的逻辑。 二是教育知识中的权力。,第一个层面是知识逻辑的约束 知识具有自身的逻辑力量,以一种外来的力量控

6、制着人,束缚着人的自由。儿童要获得知识,必须经过多年的学习。 进步主义教育的改革。 第二个层面是教育知识中的权力问题 教育知识实际上不仅具有逻辑的力量,而且还具有权力的力量。 这种权利来自于国家与社会,是不可抗拒的,其目的就是为了使儿童通过知识的掌握来达到维持现存权力。,教学法,教学法的控制实际上是两种力量在教师行为中的集合,一是由科学技术所规定的程序,另一是教师的合法权威。它们合二为一限制着儿童的自由。 教学法不仅使儿童的学习失去了自由,也使教师本人失去了一定的自由。 人们一直在关注着儿童的自由问题,反而忽视了教师的不自由正在加深。,文化,儿童在教育过程之中除了遭遇到上述显性的力量制约之外,

7、还遇到了无形的文化力量的控制。文化是支配一群人的生活方式的基本规则。 人的自由不仅受到文化的牵制,还与人的本性相联系。 人们是否有足够的理由要求教育过程奉行文化一元化原则,却容忍社会的多元文化的存在?,自我,个人的自由能否实现,取决于个人的自我选择意识。 无从选择是自由的大忌。超越自我,便成了自由问题中的核心问题。 逻辑悖论:如果要超越自我,首先要有一个自我存在着,但这种存在的过程却是教育的过程。 教育就是限制儿童自由的最大的约束因素,因为它对儿童来说,本身就是一种外在的且合法的控制力量。,第三节 自由的前提与限度,两难境地:理性主义与浪漫主义的两难选择 要么默认教育过程的天然约束性,使儿童在

8、走出教育过程之后再去寻求自由。 要么放弃教育,使儿童在学校活动中得到自由。 然而,无论哪种选择都是不尽合理的。 现实态度:首先考虑自由得以实现的现实前提以及必要条件。,自由得以实现的现实前提,第一个前提,就是承认教育过程中的诸种约束性因素是暂时合理的,其合理性因其存在而确证。 教育过程中的诸种约束性力量是一种客观的存在,是难以从根本上超越的。 第二个前提,抽象地讨论自由是不可能的,但涉及到具体的教育过程,考察各种约束性力量,从而谋求一定范围内的自由则是可能的。 任何事物都是一个发展的过程,自由这一价值观也是如此。,实现自由的必要条件,第一,限制知识的约束。 在课程设置与组织这一活动过程中,应该由知识分子与行政决策人员共同参与,使知识的本身价值与谋求功利主义目标之间达成一种相对的平衡。,第二,课堂生活方式的改造。 在教学过程中的权力限制问题,更为重要的是教师的权力限制问题。包括两个层面。 第一个层面,是教师的权力限制。 第二个层面,是教学法的控制问题。目前不是简单的解除教学法控制问

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