《端午的鸭蛋》课件.ppt

1、端午的鸭蛋,汪曾祺,（19201997），江苏高邮人，作家，资深文化界名人。早年毕业于西南联大，曾长期任职北京京剧院编剧。 代表作有: 小说：受戒大淖no记事 散文集：蒲桥集等。,汪曾祺,你读对了吗？,苋菜,用酒和,门楣,车胤,城隍庙,络子,腌腊,yn,hu,hung,mi,lo,yn,xin,nng,囊萤映雪,二、浏览课文，整体感知,请你带着以下问题欣赏 风俗散文端午的鸭蛋,1、汪曾祺家乡过端午节有哪些风俗？ 2、作者除了写风俗，还写了哪些内容？,系百索子,做香角子,贴五毒,贴符,喝雄黄酒，画“王”字,放黄烟子,吃“十二红”,线绳结成的网状的袋子,挂鸭蛋络子,端午节的习俗,系百索子 做香角子

2、 贴五毒 贴符 喝雄黄酒,与其它地方一样的,高邮独有的,放黄烟子 吃十二红,介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?,为介绍鸭蛋预设背景(引出),思路我来理,端午的风俗（1）,家乡的鸭蛋（2、3）,端午的鸭蛋 （4、5、6）,三、研读课文，理解情感,家乡的鸭蛋,名声,特点,人们的赞赏,自己的感受,袁枚的食单,质细而油多,蛋黄通红,赞,曾经沧海难为水、 热爱、自豪,作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？,对家乡鸭蛋的难以忘怀，实际上是对家乡由衷的热爱与自豪，又因为鸭蛋给儿时的作者带来乐趣，所以对家乡、儿时生活不能忘怀，而不仅仅是咸鸭蛋。,四、感受情趣，品味语言,汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经

3、谈到自己在语言上的追求： 1、句子简短极其简练，有口语色彩； 2、有文言色彩，比较典雅； 3、善于引用诗句、古文，有书卷气。,请你用自己喜欢的方式读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。 句子简短极其简练，有口语色彩； 有文言色彩，比较典雅； 善于引用诗句、古文，有书卷气。, ,（ ）,一、句子简短极其简练，有口语色彩。,我的家乡是水乡。出鸭。 我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！ 我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！ 别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。,作用：文中时时穿插十分朴素的“大白话”，使文章生

4、活气息更为浓厚。,二、有文言色彩，比较典雅,但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下 蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。,“文白夹杂”句子的作用：让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。,三、善于引用诗句、古文,1.引用袁枚随园食单中“腌蛋”一条。 2.引用“曾经沧海难为水”的诗句。 作用：使文章典雅，有书卷气。,五、延伸拓展，各抒己见,资料链接： 由韩国申报的江陵端午祭，于巴黎时间2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串

5、的反思,当今社会，人们似乎越来越热衷于过“洋节”，如西方的“圣诞节”“情人节”“万圣节”“感恩节”等都被炒得如火如荼，而中国的传统节日却日益遭受冷遇，我们应该如何对待中国传统文化？ 对于传承和发扬传统文化，你有什么建议？,看法我来说,网友评论,1、果真人家申报成功，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？ 2、端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。 3、我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。,民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族！,我们应该在全国加强国学教育和文化遗产的保护！,写作练习,六、回归生活，分享体验 （写小作文：美食