《月工作总结》PPT课件.ppt

1、唯物主义与唯心主义,“你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”,你同意学者的观点吗？为什么？,看对话并思考,纵上所述，唯物主义和唯心主义只能在思维和存 在、意识和物质何者为本原的意义上使用，不能在别 的意义上使用，否则会造成混乱。,唯物主义和唯心主义的基本观点,1分歧,唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识 谁是本原的问题展开的。,2基本观点,思考：有人说，唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕哲学的基本问题展开的，对吗？,【典例1】对天体的演变，张衡认为：“元者，

2、无形之类，,自然之根，作于太始，莫之与先。”这种观点属于(,),A唯物主义 B唯心主义 C可知论 D不可知论 解析A。所谓“自然之根”，就是指天地万物的根源。在 这里，张衡明确地指出，天地万物最早的起源，既不是什么上 帝、神灵的旨意，也不是什么理论，而是“无形之类”的“元”， 也就是太始，即承认物质决定意识，是唯物主义的观点。,判断下列哪些观点体现了唯物主义？,天地合而万物生，阴阳接而变化起。 上帝七天创造世界。 存在就是被感知。 形存而神存，形谢而神灭。 实事求是，求真务实。 人有多大胆，地有多大产。 只有想不到，没有做不到。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯物主义,唯物主义,唯心主义,唯心

3、主义,唯物主义的三种基本形态,古代朴素唯物主义的经典观点：,五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）,近代形而上学唯物主义局限性,近代机械唯物主义经典观点：,狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素,误区：除了辩证唯物主义和历史唯物主义， 其他都是 错误的。,注意：这种观点是不科学的。虽然古代朴素唯物主义和近 代形而上学唯物主义存

4、在种种局限性，但是唯物主义的三种基 本形态都主张世界是物质的，都坚持唯物主义的根本方向，在 本质上是正确的。,【典例 2】在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面 的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋),是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是(,),A古代朴素唯物主义观点 B形而上学唯物主义观点 C辩证唯物主义和历史唯物主义观点 D唯心主义观点 解析A。把万物的起源看成是水、火、气、土等具体物质 形态的是古代朴素唯物主义观点。,2近代形而上学唯物主义(,),坚持了唯物主义的根本方向，本质是正确的,把物质,具有机械性,归结为水、火、气、土等具体的物质形态 正确地揭示

5、了物质世界的基本规律,A,B,C,D,答案C 解析符合近代形而上学唯物主义的特征，入选。 是古代朴素唯物主义的观点，排除。指的是辩证唯物主义和 历史唯物主义。故选 C。,唯心主义的两种基本形态,【扩展】,1、理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。 一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。,2、主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们

6、的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验,3、客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先,4、生活中的客观唯心主义（神秘主义） “8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运,误区： 唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的,注意：古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本 观点正确，但也有一定的局限性。唯心主义的根本观点是错误 的，但就其局部作用

7、而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有 着或多或少的借鉴意义。,【典例3】朱熹主张“理生万物”，王守仁主张“心外无,物”，两者的主张分别属于(,),A唯物主义 唯心主义 B可知论 不可知论 C客观唯心主义 主观唯心主义 D辩证法 形而上学 解析C。本题主要考查唯心主义的两种基本形态。朱熹 把“理 ”( 理念等客观精神) 看作世界的本原，认为万物都是 “理”的外化和表现，是典型的客观唯心主义；王守仁把 “心”(即人的主观精神)看成世界的本原，认为一切事物都依 赖于人的“心”，是典型的主观唯心主义。故选 C。,3德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万,),物之本。这一观点属于( A古代朴素

8、唯物主义,B主观唯心主义,C近代形而上学唯物主义 D客观唯心主义 答案D 解析黑格尔把“绝对观念”看作世界的主宰和本原，属 于客观唯心主义。故选 D。,哲学上的“两个对子”和“两大阵营”,1“两个对子”,唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 2“两个对子”的关系,(1)相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形,而上学的斗争具有从属的意义。,(2)原因：各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物 主义或唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯物 主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。 辩证 法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合。,3“两大阵营”,唯物主义和唯心主

9、义。,“两个对子”的关系,注意,虽然哲学上存在着“两个对子”，但从基本派别来看， 只有唯物主义和唯心主义两大阵营。正确、如实地揭 示世界的本质，不仅要坚持唯物主义的观点，而且要坚 持辩证法的观点。辩证法和形而上学是围绕着如何理 解世界的存在状态，用什么样的思维方法来把握世界的 问题而形成的。相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言，,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。如下图：,4(2011 年湖南衡阳质量检测)自有人类以来，思想领域内 的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗,争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是(,),A物质和意识的斗争 B可知论和不可知论的斗争 C唯物主义和唯心

10、主义的斗争 D辩证法和形而上学的斗争 答案C 解析哲学发展史上只有唯物主义与唯心主义两大阵营， 哲学上的斗争，最根本的是唯物主义与唯心主义的斗争。,本原,本原,近代形而上学,意识,主观,客观,辩证法,形而上学,唯物主义,唯心主义,12010 年 7 月 12 日，如火如荼的南非世界杯落下了帷幕， 南非世界杯期间，章鱼哥保罗成功预测了 8 场比赛，命中率 100%。章鱼哥保罗胜利了，球迷们都把章鱼保罗视为圣物。球,迷们都把章鱼保罗视为圣物的观点属于(,),A主观唯心主义 C朴素唯物主义,B客观唯心主义 D形而上学唯物主义,答案B 解析球迷们都把章鱼保罗视为圣物，把客观精神看作是 世界的主宰和本原

11、，属于客观唯心主义。,2(2011 年广东广州模拟)下列说法中能体现唯物主义和唯,心主义根本分歧的是(,),A“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” B“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” C“气者，理之依也”与“理生万物” D“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” 答案C 解析唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是 本原的问题展开的。A 项体现的是主观唯心主义与客观唯心主 义的分歧，B 项体现的是辩证法与形而上学的分歧，C 项反映 “理与气”“理与物”的关系，体现了唯物主义和唯心主义的 根本分歧，D 项体现了直接经验与间接经验的关系。故选C。,1(教材 P1

12、2)你同意上述材料对唯物主义、唯心主义的理,解吗？谈谈你的看法 。,提示：不同意。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义 承认思维决定存在。不能把追求物质满足看成是唯物主义， 也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精 神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。,2(教材 P12)(1)上述材料所反映出的观点，是唯物主义的,还是唯心主义的？,(2)简要辨析上述观点的合理性和局限性。,提示：(1)上述材料所反映出的观点是唯物主义。,(2)上述观点是古代朴素唯物主义。合理性：否认世界是 神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向， 在本质上是正确的。局限性：这些观点只是一种可贵的猜测， 没有科学依据；它把物质归纳为具体的物质形态，把复杂的问 题简单化了。,3(教材 P13)(1)人的灵明和天地万物是什么关系？没有人,的灵明就没有世界吗？,(2)王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错,误的结论，为什么？,提示：(1)先有天地万物，后有人的灵明，因为物质决定 意识。人的灵明是后天形成的，意识源于物质，人是自然界 长期发展的结果，是生物进化的结果。没有人的“灵明”就没 有世界，属于主观唯心主义，是不科学的。,(2)虽然王守仁看到了人在认识过程中的作用，但是他站在 唯心主义立场上看世界，认为人