中西方文化对龙及狗认知的差别.ppt

1、中西方文化对龙认知的差别,一个是骄子而一个却是恶魔,龙和中华记载：一直以龙的传人自居的中国人，逢年过节都要举行 一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的统一和繁荣发挥着自己独特作用。 炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传

2、播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。 秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。 在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。 虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游

3、泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。,西方文化中亦正亦邪的龙文化,西方龙的传说圣乔治屠龙 圣乔治屠龙这个传说是这样的：欧洲有一座城堡，堡主的女儿十分美丽善良。恶龙得知后便威逼堡主要将其女儿作为祭品献给它，就在恶龙准备接收这份“祭品”时，上帝的骑士圣乔治以主之名突然出现，经过一番激烈搏斗，终于将极其凶残的恶龙铲除，同时一地的龙血渐渐形成一个十字形。圣乔治救少女”的传说，娓娓动听，源远流长，影响深远，表达出人性消灭兽性、人间爱护弱者、人心天生圣洁。在英国或英属国（英属领地）的早期金属钱币中，常常出现“圣乔治屠龙”图案。据记载，基督教极力打压Dragon的地

4、位，龙总是作恶然后被杀。,西方龙之动画从睡美人到木兰,细细盘点起来，龙的形象在西方动画电影里出现的次数真不算少。有人会疑问，恐龙的地位应该比龙高吧，这倒是不假，西方青少年大多喜欢恐龙，但在他们心中，龙更为 多变，甚至更可爱，虽然反面角色仍然居多。 龙的元素意味着魔幻、童话。洛杉矶时报曾评论道：当怪物一样的人为了权力搏斗，当美丽而善妒的王后们跨地域跨文化地勾心斗角，在荣誉和高贵比宝石和真爱还要稀有的地方若是没有龙或者仙女或者有神秘力量的剑，那一切听起来都太像昨天的旧闻。但一旦有了它们，奇迹就发生了。,中西方文化对狗认知的差别,从中国文化传统上看，虽然人与狗的关系很密切，却是低三下四、肮脏、猥琐、

5、凶狠、帮凶、可怜、寄生的代名词，骂人最难听的话几乎全部与狗有关。把人母比喻成狗，暗指人与狗杂交，生父是狗；有一个令人啼笑皆非的“狗屎运”；还有一种连主人都咬。鲁迅作品里的狗，对富人摇尾乞零，对穷人狂吠，“丧家的资本家的乏走狗”把梁实秋噎个半死。,西方狗文化是建立在平等这种人类的谦卑精神上的。人与人之间的平等推而广之，就是人与狗的平等，人与动物的平等，人与大自然的平等。人权精神再进化，也就有了动物权益理念。从中可以看出，当年那个上海租界的那个“华人与狗不准入内”牌子根本就是一个谎言，把“华人”与“狗”并列，那根本不具备侮辱性。把“走狗”翻译成“running dog”，西方人也会啼笑皆非。西方人

6、的狗几乎享受到“人权”，有堪比人粮的营养丰富的狗粮，有美容院、医院为狗猫服务。在他们眼里，吃大狗肉是大逆不道，是野蛮人的行径。有法律保障动物权益，虐待动物的人可获有牢狱之灾。,用简单词语解释中西方对狗的理解,英国人甚至敢用他们万能的上帝来开狗玩笑上帝倒立，把God倒过来写，不就是dog狗么？ love me , love my dog 【爱屋及乌】 top dog 【重要的人】 lucky dog 【幸运的人】 gay dog 【快乐的人】,爱仗人势：常用狗腿子，走狗，狗奴才来比喻 愚昧，残忍，奸诈的化身：狗苟蝇营【比喻为了名利不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样不知羞耻。】,小结,中西人对待龙及狗的态度截然不同，其原因就可以从文化与文明两个维度来分析。由于地域环境、历史传统、生活方式、宗教信 仰等方面的因素, 使得中西方对龙及狗的观念存在着差异, 归根到底还是两种文化有着不同的起源决