吉林省高二历史下学期期末考试试题（含解析）

1、吉林省2016-2017学年度下学期高二年级历史期末考试试题第卷（选择题，共48分） 一、选择题（每小题2分，共48分）1. “周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府诸侯们封建而未割据，独立而非王国。”这说明分封制a. 开创了“家天下”的局面 b. 导致了中央权力软弱c. 以宗法血缘作为依据 d. 体现了整体国家观念【答案】d【解析】根据题干和所学知识可知，分封制不是权力制衡机制，排除a。秦始皇统一六国之后中央集权制度才建立，周代并未建立中央集权制度，b项错误。分封对象包括周武王的子弟、功臣及先代贵族，并非单纯以宗法血缘作为依据，材料也并没有提及分封中以血缘为依据的信

2、息，c项错误。诸侯被作为国家元首的周天子委派到地方建立地方政府；他们分封而不割据、独立而不统一，可见各地建立的地方政府仍然是整个国家的一部分，而不是独立的个体，这体现了整体国家观念，d项正确。综上所述，本题正确答案为d。2. 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族等。这反映了中国古代政体的本质是a. 分工细致，相互协调 b. 化国为家，君权至上c. 相权扩大，威胁皇权 d. 官员众多，政务繁杂【答案】b【解析】试题分析：材料中说“九卿”的原先职能是皇家的内侍机构，秦始皇统一全国后，这种机构转为行政机构，显然是化国为家的体现，目的是突出皇权的

3、之上，故b项正确。其他不是本质的叙述。考点：古代中国的政治制度秦汉时期的政治制度三公九卿制3. 元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”表明元代设置行省是为了a .拓宽选官渠道，扩大统治区域 b. 钳制边疆地区，提高行政效率c. 分割官员权力，牵制地方重臣 d. 削弱地方割据，减少财政开支【答案】c【解析】：材料的意思是设立行省,形成错综复杂的局势,大量的任命官员,有诸侯的形制却没有诸侯的权力，是有利于加强中央的审核权力。材料没有讲到选官渠道、提高行政效率和减少财政开支的内容，可排除a、b、d，所以选c项。4. 明万历朝，内阁首辅赵志高曾说：

4、“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以谋进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象a. 表明内阁大臣权倾朝野 b. 是皇权专制加强的结果c. 说明内阁内部矛盾趋缓 d. 表明内阁大臣相互制约【答案】b【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，通过现象看本质，旨在考查学生知识迁移和灵活运用的能力。本题实际上考查对明朝内阁制的认识。结合所学知识，可知，内阁制是君主专制（皇权）不断强化的结果。据此，分析、判断选项：a项“有职无权”，具有片面性；c、d两项，材料无从体现。综上，本题正确答案选b。考点：古代中国的政治制度明清君主专制制度的加强明朝内阁制【名师点睛

5、】万历（1573年9月4日1620年8月18日）是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用万历这个年号一共48年，是明朝使用时间最长的年号。明神宗在位前十年，由于年幼，由母亲李太后代为听政，太后则将一切军政大事交由张居正主持裁决，实行了一条鞭法等一系列改革措施，使社会经济很大的发展，是为万历中兴。5. 英国哲学家罗素在评论雅典政治时指出：“我们习惯于指责雅典人的民主是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但我们并不总能意识到，它比起当政府的范围扩大时所可能有的民主来，要更加民主，因为每位公民对一个问题都能够解决。”材料主要说明a. 雅典政府危害公民的民主权利 b. 雅典的直接民主有其合理性c. 享有雅典公民权

6、的人较少 d. 雅典是间接民主制度的典范【答案】b【解析】：材料的主旨是我们不能总是指责雅典民主是不充分的，应认识到雅典民主的合理性，所以选b项。材料中并没有强调雅典民主的危害，排除a；材料并不是强调雅典民主的不充分性的，排除c；雅典民主是直接民主，d项说法错误。6. 西塞罗说：“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”,“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”。这表明a. 公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求b. 自然法为罗马法注入了血液和灵魂c. 罗马法充分体现了法律公平和正义的原则d. 罗马法影响了近代欧美国家的立法和司法【答案】a

7、【解析】：材料中的“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”体现了罗马法的公平与正义，“在改造和继承基础上逐渐发展起来的”体现了罗马法的开放和灵活，所以选a。自然法是伴随着罗马法发展过程而形成的，两者相辅相成，b说法不准确；罗马法并不是维护所有人的利益，如奴隶就不受法律保护，所以罗马法不能充分体现公平和正义，可排除c；d在材料中没有体现，可排除。7. 从光荣革命到19世纪初，一些奴颜卑膝的“国王之友”和政治掮客，单凭王室支持登上相位，用国王恩赐官职的润滑剂维持着行政机构的运行。对此理解正确的是a. 国王违背权利法案中议会至上的原则b. 英国行政权力脱离了议会监督c. 英国近代政体中长

8、期保留了传统政治色彩d. 英国还没有建立责任内阁制【答案】c【解析】从材料来看，英国政府在光荣革命到19世纪初这一段时间内，国王的权力依旧在政府中扮演一定的角色，体现出近代体制中依然留有一定的封建残余，所以本题选择c选项。a选项错误，材料中说明的是一些奴颜卑膝的“国王之友”和政治掮客，而不是国王直接参政；b选项错误，材料没有体现议会的态度，无法得出这样的结论；d选项错误，与材料反映内容相悖。点睛：在近代西方国家代议制过程中君主立宪制保留了君主，这就势必造成封建势力参与在历史的发展中的挣扎，这是不可避免的，但这种力量毕竟是有限的，无法与资产阶级代议制民主制度相抗衡，我们要清楚这一点。8. 美国1

9、787年宪法规定，国会由众议院和参议院组成，法律之通过须经两院允许，众议员依据各州人口比例分配名额选出，参议员由各州立法会议选出，每州2名。这一制度安排a. 体现了三权分立的原则 b. 体现了对民众狂热情绪的防范c. 保障了公民个人自由权利 d. 有利于提高国会的办事效率【答案】b9. 近代法国先后产生了12部宪法，17891875年的86年内，法国平均每7年更换一部宪法，这样频繁地更换宪法在各国中实属罕见，这种现象反映的主要问题是a. 启蒙思想的影响不断深入 b. 封建残余势力的复辟导致政治危机c. 走向共和的历程非常艰难 d. 外国侵略势力的干涉打断民主化进程【答案】c【解析】试题分析：本

10、题主要考查学生提炼信息及比较分析的能力。根据材料“17891875年的近90年内，法国平均每7年更换一部宪法”信息，说明法国走向共和的过程十分艰难，主要原因是封建残余势力和共和派斗争激烈，走向共和的历程非常艰难，故c项正确；a项不属于经济根源；b项说法错误；d项中民主化进程打断不是主要原因。考点：资本主义代议制确立与发展代议制向欧洲大陆扩展法国共和制【名师点睛】议会制共和制和总统制共和制的区别：议会制共和制的典型是法国，总统制共和制的典型是美国。两种政体的差别是在政府的产生方式上：美国总统由选民间接选举产生，不对国会负责，政府是由总统任命，国会批准，对总统负责；法国总统由参议院和众议院联席会议

11、选出，对议会负责。10. 在近代中国的城市中，天津可以说是城市空间（地理空间和社会空间）变化的一种典型。多国租界的存在、八国联军对天津的占领、新技术的传入、清末改革的事实，都促成了20世纪天津城市空间的重构。上述影响近代天津城市空间重构的因素实质上反映了a. 天津城市的近代化主要受到西方影响b. 近代天津城市的重构内因起主要作用c. 天津城市的近代化只表现在城市空间上d. 近代城市半殖民地半封建社会的特征【答案】d【解析】根据材料信息，结合所学知识可知“租界”等字眼意在强调近代天津城市的半殖民地特征，即选d是符合题意的，正确；选项a是表面现象而非实质问题，不符合题意，排除；从材料具体内容来看近

12、代天津城市的重构外因而非内因起主要作用，选项b不符合题意，排除；选项c自身正确，但不是材料的主旨，不符合题意，排除；故本题选d。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明确本题考查的是“实质上”反映了，强调的是深层次的知识，而有的选项是表面现象则是可以直接排除的。11. 杨秀清、萧朝贵发布的奉天讨胡檄布四方谕中写道：“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也。”在太平军将领眼里，清政府强制民众剃发后所蓄的辫子是a. 民族文化习俗融合的象征 b. 清朝专制统治、民族压迫的象征c. 儒家传统文化习俗的象征 d. 农民起义军挑战清朝统治的象征【答案】b【解析】材料中杨秀清表

13、面是反对清政府的服饰制度，实际是借此来号召人民推翻清政府的统治，故选b。a没有揭示太平天国主张削发的深层次目的，排除a；辫子是满清的风俗习惯，并非儒家传统文化习俗，排除cd。故选b。点睛：本题可以从两个方面分析：第一辫子是满清统治的象征，所以削发除辫就是反满了；第二就风俗而言，蓄辫本是满族的风俗，而推广到其他满族意味着其他满族臣服于满清的统治。12. 这个条约撕开了一个专制政权的铁幕。战前清廷朝野普遍认为民主国家决策程序复杂，不能尽快作出决定；人民拥有权利，不会拼死作战。但无情的战争把这些谎言扔进了垃圾箱。条约签订后，“民主”“共和”“立宪”的思潮迅速的在中国漫延开来。这个条约是a. 南京条约

14、 b. 天津条约c. 马关条约 d. 辛丑条约【答案】c【解析】两次鸦片战争使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，主要冲击的是清廷，对普通民众的思想影响不大，排除ab；甲午中日战争使中国民众改变了对民主国家的看法，从此民主、共和和立宪成为主流，随后中国掀起戊戌变法和辛亥革命，c正确；辛丑条约使清政府完全成为列强的工具，其签订之前，“民主”、“共和”、“立宪”的思潮早已宣传开来，排除d。13. 汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”由此可见，汉武帝以后的西汉用以治国的指导思想是a. 黄老思想 b. 儒道并用 c. 重儒轻法 d. 外儒内法【答案】d【解析】：材

15、料的主旨是国家应有自己的治国制度，霸道跟王道并用实行，不能纯粹只用道德来教化。其中的霸道是法家思想，王道是儒家思想。所以此题应选择d项。道家的黄老思想是汉初的指导思想，排除a；b与c两项均是对材料的错误解读，可以排除。【点睛】：“外儒内法”是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济。14. 下面的示意图形象地反映了a. 儒家思想的发展 b. 君主专制的演化c. 商品经济的发展 d. 传统科技的兴衰【答案】a【解析】中国古代君主专制是不断强化，不应走低，排除b；商品经济的发展是逐渐增高的

16、，排除c；我国传统科技的最高峰是宋元时期，之后是逐渐走低，排除d；儒学创始于春秋，图片中秦汉和宋明时期曾出现两次高峰，对应的是汉代董仲舒的新儒学和宋明理学，故选a。点睛：本题以曲线的形式反映某一领域的发展走向。判断时，既要熟悉中国古代的政治、经济、文化和科技发展趋势，又要参照的各自发展的重要节点。15. 有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调a. 近代思想解放运动都具有地域性特征b. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同c. 宗教改革更有利于推动现代化进程d.

17、文艺复兴没有体现出人文精神【答案】c 16. 卢梭认为良心和怜悯正是先于思考而存在的纯自然的感动”。“关于人的一个主要原理是：自然曾使人幸福而善良；但社会使人堕落而悲苦”。据此可知卢梭a. 利用思考遏制不断膨胀的私欲 b. 基于自然理念对近代文明进行批判c. 论证了社会契约理论的合理性 d. 科学地诠释了天赋人权和自由平等【答案】b【解析】：材料强调了“自然理念”和“社会”对人的不同影响，进而突出“自然理念”有利于社会文明的发展，所以选b项。材料中并没有涉及到“不断膨胀的私欲”、“社会契约理论”、“天赋人权”等内容，可以排除a、c、d。17. 唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁

18、复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了a. 唐代草书否定了楷书的法度规范 b. 中国的书法艺术进入自发阶段c. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质 d. 唐代社会三教合一的思想格局【答案】c【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“楷书规矩之森严”、“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟”中可以看出，唐代书法既有法度又狂放不羁，故c项正确；a项比较片面；b项错误，“完全”不符合史实；三教合一是指儒家、道教和佛教，而材料中没有体现，故d项错误；所以答案选c。考点：古代中国科学技术和文学艺术汉字的起源演变和书画的发展书法1

19、8. 古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的黄帝内经难经本草经，数学的算经十书，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映古代科技发展a. 具有儒学化特征 b. 追求人与自然和谐c. 为封建统治服务 d. 都是对传统典籍的整理【答案】a【解析】：经学就是注解和讲授儒家经典的学说。材料反映了古代中国的科技著作经学化的倾向，说明古代科技深受儒家思想的影响。所以此题选a项。b项说法与材料内容无关；中国古代科技不能直接为封建统治服务，c项说法不准确；d项说法绝对化了，可以排除。19. “对于测量者来说，空间和时间都是相对的表明科学已经达到了能够被人类所知的界限。

20、一个清楚明白的宇宙已经消失，代之而来的是一个全新的宇宙。”这一理论a. 为蒸汽机的改良提供理论基础 b. 有力推动达尔文进化论的提出c. 极大地加速电影与电视的发明 d. 弥补牛顿经典力学体系的不足【答案】d【解析】：从材料中“空间和时间都是相对而的”可知这一理论是相对论。相对论弥补了牛顿经典力学体系的不足，所以选d项。a、b、c都与相对论无关。20. 陈旭麓在中国近代社会的新陈代谢中说：“虽说中体西用后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有中体作为

21、前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”材料认为a. 提倡“中体”是为引进“西用”减少阻力b. 托名“中体”，实推“西用”c. 名为“中体”，实为在中国发展资本主义d. 以“西”补“中”，中西交融【答案】a【解析】根据题干意思可知，当时中国，泥古不化的人占多数，封建主义思想浓厚，要想引进资本主义文化，除了“中体西用”外没有更好的办法；如果没有“中体”作前提，“西用”是进不了中国的；故提倡“中体”是为引进“西用”减少阻力，排除b，a项正确。c项在中国发展资本主义与史实不符，客观上刺激了民族资本主义产生，排除。“西用”为“中体”服务，排除d。综上所述，本题正确答案为a。点睛：解决本题

22、的关键是正确认识“中体”“西用”之间的关系。21. 1920年，北洋军阀政府教育部先后两次下令改小学一、二年级的“国文”为“国语”，并且规定到1922年废止小学文言体教材。由此表明a. 新文化运动推动了教育改革 b. 北洋政府的教育改革全面细致c. 新文化运动缺乏群众基础 d. 胡适陈独秀等大力提倡文学革命【答案】a【解析】：1920年是新文化运动后，材料所反映的正是新文化运动中文学革命的影响，所以选a项。b项说法绝对化，可以直接排除；c和d均不是新文化运动的影响，与材料无关。22. 孙中山在东京民报创刊周年庆祝大会上演讲到：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他

23、主张a. 民族主义 b. 民权主义c. 民生主义 d. 三大政策【答案】b【解析】：材料的主旨是革命一定要推翻君主专制，这一主张与三民主义中民权主义内容相符，所以选b。23. 吴明瑜回忆道：“鉴于当时复杂的国际形势，为了实现建设一个强大的中国的目标，当时出于战备考虑，提出要实施上天、入地、下海的科研战略。”提出此“科研战略”主要为了a. 加强国防力量 b. 提高国际地位c. 建立科研体系 d. 促进三大改造【答案】a【解析】：由材料中的“为了实现建设一个强大的中国的目标”和“提出要实施上天、入地、下海的科研战略”可知这是新中国成立后的军事方面科研战略。再结合当时的国际形势，可知当时的科研战略的

24、目的是加强国防力量，所以选a项。材料中并没有“提高国际地位”和“促进三大改造”的内容，所以排除bd两项；材料主要反映了军事一个方面的科研，所以不能说是建立了科研体系。24. 食货的编辑指出：“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”这表明a. 史学研究即是史料学 b. 史料学可以取代理论c. 理论无益于史学研究 d. 理论建构离不开史料【答案】d【解析】本题主要考查考生对史学研究方法的认识。材料“史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生断断是不能出现的”表明d项

25、正确。a、b、c三项明显与材料不符。第卷(非选择题，共52分)二、非选择题25. 阅读下列材料：材料一 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。王国维殷周制度论材料二 （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。郡县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。李治安主编唐宋元明清中

26、央与地方关系研究材料三 行省实行群官负责和圆署会议制，行省官员通常由左丞相、平章、右丞、左丞、参知政事等六七人组成。无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。李治安元代行省制的特点与历史作用（1）根据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？ （2）根据材料二，概括秦朝郡县制度的主要内容。（3）据材料三和所学知识，为什么说元行省制中央集权是“秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态”？ （4）综合以上材料，谈

27、谈你对古代中国地方行政制度演变的认识。【答案】（1）指分封制。特征：与宗法制互为表里（血缘与国家政治制度相结合）；层层分封、等级森严。（2）内容：郡县官吏由中央任命；郡县官员分工负责；郡县官吏须服从中央统一调动；定期实行分级考核。（3）原因：行省拥有大权，但受中央节制；行省实行群官负责和集体议事；中央寄部分权力于行省，借行省集权于中央；部分地方由中书省直接管理。（4）认识：古代中国地方行政制度在继承中不断变革；中央集权与地方分权的关系需要妥善处理。【解析】：（1）依据材料中“君天子臣诸侯之制”可知这个制度是分封制。由材料中的“立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制”和“而合天子、诸侯、卿大夫、士

28、、庶民以成一道德之团体”等信息可知分封制的特征是与宗法制互为表里；层层分封、等级森严。（2）对材料二的内容进行分析归纳可得出郡县制的内容是郡县官吏由中央任命；郡县官员分工负责；郡县官吏须服从中央统一调动；定期实行分级考核。（3）由材料中的“行省实行群官负责和圆署会议制，行省官员通常由左丞相、平章、右丞、左丞、参知政事等六七人组成”可以归纳出行省制实行群官负责和集体议事；“无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。”可归纳得出中央寄部分权力于行省，借行省集权于中央，部分地方由中书省直接管理；

29、再结合所学知识可知行省拥有大权，但受中央节制。（4）综合三则材料和前3小问，可得出答案：古代中国地方行政制度在继承中不断变革；中央集权与地方分权的关系需要妥善处理。请在此填写本题解析!26. 黄梅戏天仙配中董永与七仙女的故事家喻户晓。下面是汉代和宋代不同时期“董永遇仙”版本的对比。时间汉代宋代人物刘向孝子传中的董永家境贫寒，父亲不幸去世，却无钱埋葬，就卖身为奴，贷钱葬父。他为父尽孝感功了天帝，天帝命仙女下凡，以纺织帮助董永还债后，返回天上。宋元话本董永遇仙传中董永是家境贫寒的读书人，七仙女是天上的织女，因羡慕人间的生活，思凡下界，嫁给了知识分子阶层的董永，两人过上了幸福的生活。解读两个版本中的

30、信息并结合所学知识，探讨“董永遇仙”所折射出的历史变迁。（要求：观点合理、明确，史论结合。）【答案】探讨一：两个版本中不同的董永形象折射出汉宋时期不同的社会价值导向。汉代是非常重视孝道的时期，董永尽孝而感动天帝体现对孝道的倡导；宋代大兴科举鼓励人们读书，七仙女思凡下界也要选择读书人的董永，体现了社会上的重学之风。探讨二：两个版本中的仙女形象折射出不同的社会文化取向。汉代仙女受天帝之命下界帮助董永，既体现了对孝道的彰显也体现小农经济下男耕女织的社会文化取向；而宋代七仙女思凡下界，反映了市民文化兴起后人们追求个性解放的社会文化取向。【解析】本题据材料“卖身为奴，贷钱葬父。他为父尽孝感动了天帝，天帝令仙女下凡”、“读书人思凡下界，嫁给了知识分子阶层