八年级语文谏太宗十思疏 魏徵 课件北师大版

1、谏太宗十思疏,魏徵,作者简介,相关资料,课文朗读,课文分析,课堂思考,课后作业,课文总结,思,人君当思,为什么思,思些什么,提出问题,分析问题,解决问题,居安思危 戒奢以俭,载舟覆舟 所宜深慎,诚能十思 垂拱而治,作者简介,魏徵，(580-643),字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。 据史载：贞观十七年，魏徵病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠

2、；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”,鹞死怀中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏徵看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考：唐太宗与魏徵的关系如何？,李世民与魏徵,人称“诤臣”的魏征,写作背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。

3、经过十年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏徵对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这篇奏疏置于案头，奉为座铭。,解题 本文是魏徵于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏徵便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。,疏 “疏”，封建时代臣子向

4、国君陈述意见的一种文体。 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君 陈述意见的奏疏。 文心雕龙章表“章以谢恩，奏以 按劾，表以陈情，议以执异。”,第一段,课文分析,第二段,第三段,第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。,翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水

5、流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。,中心论点:居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安， 源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,排比句,排比句,简析 1 .正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。 2 . 反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简

6、洁有力。 3 . 提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。 中心论点：居安思危, 戒奢以俭,思考题： 1 . 本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 2. 作者认为人君怎样才能治理好国家？,答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,答：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭”,求木长固根本 欲流远浚泉源,源不深望流远 根不固求木长,思国安积德义,德不厚思国安,臣知不可，而况明哲,人君当重居大 不念安危奢俭,亦,伐根求木茂 塞源欲流长,第二段 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？

7、盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。,翻译： 所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可

8、怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。,简析: 1 . 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 2 . 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。 3 .用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。,(善始者实繁,克终者盖寡) 能否恭俭下人是事业成败的关键。 水和舟 民和君,思考题： 1 .作者认为得天下之君王为何易失人心？ 2 . 作者如何肯定了人民的力量？,答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服

9、。,答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,凡元首承天命,取易 守难？,殷忧竭诚待下 得志纵情傲物,善始繁 克终寡,吴越一体,董以严刑 振以威怒,虽,终,免不怀仁 恭不心服,怨不大畏惟人 载覆舟宜深慎,骨肉行路,凡百元首 善始者实繁， 克终者盖寡。,普遍规律,殷忧： 竭诚待人 吴越为一体 得志； 纵情傲物 骨肉为行路,载舟 覆舟 所宜深慎,本段采用的是什么论证方法？ 对比善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物 比喻载舟覆舟，所宜深慎。 从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？ “凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。,第三段 诚能见可欲，则思知

10、足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！,翻译：如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到自足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎，就想到

11、网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。,全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手，不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？,见欲知足自戒 将作知止安人 念危谦冲

12、自牧 惧溢江海下川 乐游三驱为度 忧怠慎始敬终 虑蔽虚心纳下 惧邪正身黜恶 恩加因喜谬赏 罚及以怒滥刑,总十思 宏九德 简能任 择善从,智尽谋 勇竭力 仁播惠 信效忠,文武用垂拱治 何劳苦代百司,简析: “十思”的内体内容是什么？,见可欲 将有作 念高危 惧满盈 乐盘游 忧懈怠 虑壅蔽 惧谗邪 恩所加 罚所及,垂拱而治 不必劳神苦思,十思：,戒奢侈,戒骄傲,戒纵欲,戒轻信人言,戒赏罚不公,1 .“十思”与第一段的 观点有何联系？ 2 .“十思”中最重要的是什么？ 3 .君王按“十思”去做会有怎样的结果？,答：“十思”是“积德义”的具体内容,答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。,答：智者

13、尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,【思 考 题】,(人尽其能，垂拱而治.),思考题： 1 . 第一段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 2. 作者认为人君怎样才能治理好国家？,答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,答：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭”,思考题： 3 .作者认为得天下之君王为何易失人心？ 4. 作者如何肯定了人民的力量？,答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。,答：怨不在

14、大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,5 .“十思”与第一段的 观点有何联系？ 6 .“十思”中最重要的是什么？ 7 .君王按“十思”去做会有怎样的结果？,答：“十思”是“积德义”的具体内容,答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。,答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,【思 考 题】,总结： 1. 本文运用了哪些论证方法？ 2 .请你谈谈， 魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？,答：比喻论证 对比论证,回顾课文,理清思路,谏太宗十思疏,固本思源,二.,总结历史,比喻论证,对比论证,引出警告,提出十思,戒奢以俭,载舟覆舟所宜深慎,诚能十思垂拱而治,善

15、始实繁,克终盖寡,三.,反面,正面,居安思危,一.,词类活用,1.必固其根本,固，使动用法,2.载舟覆舟,覆，使动用法,3.则思知止而安人,安，使动用法,4.则思正身以黜恶,正，使动用法,宏，使动用法,6.何必劳神苦思,劳、苦，使动用法,7.则思虚心以纳下,虚，使动用法,5.宏兹九德,总结巩固古汉语知识,8.则思正身以黜恶,恶，形容词活用作名词,9.惧谗邪,邪，形容词活用作名词,10.当神器之重,11.居域中之大,重，形容词活用作名词,大，形容词活用作名词,12.择善而从之,13.貌恭而不心服,14.则思江海下百川,15.乐盘游,善，形容词活用作名词,貌，名词做状语,下，名词活用做动词,乐，意动用法,通假字,振之以威怒,则思无因喜以谬赏,振通震,无通毋,古今异义,根本,树根,今，事物的根源或最重要的部分,纵情,放纵情感，即骄傲,今，尽情,虚心,使心虚,今，谦虚的美德,以为,以之为,今，认为,特殊句式,虽董之以严刑,振之以威怒,载舟覆舟，所宜深慎,介词结构后置,介词结构后置,判断句,斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也,判断句,一词多义,安,思国之安者,必积其德义,安定,燕雀安知鸿鹄之志哉,怎么,疑问副词,项王曰:”沛公安在?”,哪里,疑问代词,衣食所安,弗敢专也,安身养人,治,垂拱而治,治理,不效则治臣之罪,惩处,医之好治不病以为功,医治,信,信