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1、教育哲学模拟试题2一、名词解释:1、分析教育哲学:在教育哲学研究中运用分析哲学的方法,对教育理论和实践中的一些“概念”、“命题”、“口号”和“假设”进行分析,澄清它 们的各种用法,从而使教育实践免于思想混乱的毒害。英国教育哲学研 究在20世纪40年代至70年代末,主要属于分析教育哲学的范畴。2、教育本体:3、国家教育权:国家教育权,是指定社会中统治阶级通过国家教育机构对教育的 控制权。它在内容上主要由三部分构成,即教育方针的确定权、教育行政管理权和教 育教学活动的实施权。4、福柯:5、民主教育:民主教育是这样一种政治教育,它向人们特别是青少年一代 传播民主理想,培养他们健全的民主意识和态度,帮
2、助他们掌握合理的 民主知识结构,引导他们在民主实践中形成一定的民主生活能力,并树 立某种程度的民主信念,以最终促使他们成为合格的民主公民。6、地理环境决定论:地理环境决定论,简称“决定论”。即以自然过程的作用来解释 社会和经济发展的进程,从而归结于地理环境决定政治体制。这一论点曾广泛流行 于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。7、价值理,性:价值理性也称实质理性,即“通过有意识地对一个特定的行为一伦理的、 美学的、宗教的或作任何其他阐释的无条件的固有价值的纯粹信仰,不管是否取 得成就”。也就是说,人们只赋予选定的行为以“绝对价值”,而不管它们是为了伦理 的、美学的、宗教的,或者出于责任感、荣
3、誉和忠诚等方面的目的。因此,所谓的“价 值理性”,是行为人注重行为本身所能代表的价值,即是否实现社会的公平、正义、忠 诚、荣誉等,甚至不计较手段和后果,而不是看重所选择行为的结果。它所关注的是 从某些具有实质的、特定的价值理念的角度来看行为的合理性。社会主义的价值追求 是价值理性最突出的代表。弱势群体:又称弱势社群,指的是社会中的弱者群体,在财富、社会地位上处 于不利地位或者无权、无势、无人脉关系、无投票权的人,在社会被卷标化及 歧视的社群,例如被称为性工作者、失业和下岗工人、上访民众、农民与农民 工、部分妇女老人儿童、更新人士、残障伤残儿、同性恋和双性恋者、爱滋病 患者等二、辨析题(每题8分
4、,共32分。答题要求:必须在判断正误的基础上阐述理由)1、21世纪的教育哲学研究所有的教育问题,可以以任何一个真实的具体 的教育问题为起点。2、知识是“价值中立”和“文化无涉”的,知识无国界。3、师生关系有必要从“功能性”关系深入到“存在性”关系。4、现代的师生关系基本上是一种功能性的关系。三、简答题(每题10分,共30分)1、如何理解教育哲学的价值危机?2、如何理解教育哲学的实践性?3、如何理解教育民主化的平等原则?四、论述题(20分)面对新的社会历史发展阶段,应如何全面理解教育哲学的价值?参考答案二、辨析题(每题8分,共32分)1、21世纪的教育哲学研究所有的教育问题,可以以任何一个真实的
5、具体的教育问题为起点。这一说法是正确的。20世纪的教育哲学认为它研究的是教育的根本问题或 一般问题,但实际的教育生活当中,根本就没有什么根本问题或一般问题,有 的只是各种具体的教育问题的纠结,彼此之间可能存在各种的关系,唯一不存 在的就是彼此之间的等级关系。2、知识是“价值中立”和“文化无涉”的,知识无国界。这一说法不准确。知识的性质不可避免地受到其所在的文化传统和文化模 式的制约,与一定文化体系中的价值观念、生活方式、语言符号乃至人生信仰 都不可分割。因此,知识具有文化性、境域性和价值性,而非价值中立、文化 无涉,在一定意义上讲,知识也非无国界。3、师生关系有必要从“功能性”关系深入到“存在
6、性”关系。正确。所谓存在关系是指,师生之间的关系首要的不是“教师”与“学生” 的关系,而是“作为教师的人”与“作为学生的人”之间的关系。在存在性关 系中,师生之间的共性就凸现了出来,面临着共同的存在问题。在这个关系层 次上,师生之间需要的是真诚的交流、深刻的反省和积极的对话。4、现代的师生关系基本上是一种功能性的关系。这一说法基本符合实际。也就是说,这种师生关系是为了满足某种外在的 个体或社会的功能性目的而建立起来的社会关系。在这种关系中,教师和学生 不是以完整的人的存在方式出现的,而是以各自所扮演的“教师”和“学生” 的角色面貌出现的,教师和学生真实的自我深深地埋藏在这种角色互动的表面 之下
7、,彼此之间缺乏一种本源性的真诚和信任,也根本不把对方作为存在意义 上的“人”来看待。这种师生关系导致整个教育生活过于注重“才”的培养和 选拔,而忽略“人”或“人性”的尊重和教化。三、简答题(每题10分,共30分)1、如何理解教育哲学的价值危机?答:中外教育哲学在其百余年的发展过程中,其价值性不断受到质疑。在 学术界,人们对教育哲学的质疑主要有:教育哲学的存在是否必要;教育哲学 的研究是否有哲学性;教育哲学与“教育学”或“教育原理”有何区别。来自 实践界的质疑主要是:教育哲学忽视或远离教育实践的需要,现实针对性和实 践性不强;教育哲学著作的语言太抽象、难懂,可读性差;教育哲学在教育改 革中没有发
8、挥积极的建设性作用。对于这些质疑,教育哲学家必须作出清晰的 回答,对自己教学和研究的价值进行公开的、充分的、合理的辩护。2、如何理解教育哲学的实践性?答:教育哲学的实践性主要是指教育哲学在其性质上是一门“实践哲学”。 教育哲学的“实践性”应得到广泛的理解,不能简单地把这里的“实践”理解 为“教育实践”。除此之外,教育哲学所关注的实践还包括集团的“社会实践” 和个体的“生活实践”。3、如何理解教育民主化的平等原则?3答:教育民主化的平等原则是指,在教育资源的配置、利用及教育关系的 建构方面,所有的人,不论其肤色、种族、性别、财富、地位、智力等,都应 享有同样的机会、权利,或受同样的对待,反对任何形式的特权、歧视或排斥。 从教育资源的配置和利用方面来说,平等原则就是要致力于实现“教育机会均 等”和“教育条件的均等”;从教育关系的建构方面来说,就意味着“每一个 学生受到同样的教育关怀”、“学业成就机会的均等”以及“师生关系的平等”。 教育民主化的平等原则还应该有一个补充性的原则“补尝性原则”。四、论述题(20分)
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