醉翁亭记（方案A）

1、28 醉翁亭记（方案A）死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。 教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。 教学目标其实,任何一门学科

2、都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有

3、学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 1朗读背诵，理解课文内容，体会文言虚词“而”“也”的用法。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,

4、一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。 2发挥想像，再现美文的意境，体会文章的意境美。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生

5、”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，

6、其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 3抓住“文眼”，认识作者寄情山水排

7、遣郁闷的心情及“与民同乐”的政治理想。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文

8、的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总

9、之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大

10、方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 教学重点1正确理解文意，反复诵读中体会文章的语言美、意境美。2理解作者以“醉”写“乐”的笔法。课前准备学生1上网或到图书馆查找有关欧阳修的资料，对作者有所了解，并准备向同学介绍，与同学交流。2利用工具书读准、读顺课文；读懂课文大意，记下疑难。教师1课文录音；找好与文中描写景致一致的醉翁亭风光图片，准备投影或制作成课件。2制作幻灯片。课时安排两课时第一课时教学内容合作读懂课文，熟练成诵；调动想像，感受自然美，再现文章意境美。教学设计导入课文

11、大屏幕展示教学图片“太守之乐”或醉翁亭自然风景画面，由成语“醉翁之意不在酒”，引出作者欧阳修。学生介绍“我所知道的欧阳修”。教师可补充介绍欧阳修为何号“六一居士”，调动学生兴趣。诵读入境1小组合作学习（幻灯出示学习要求）大声自由诵读，读懂课文大意。利用工具书和文下注释，结合语境理解词义。小组解决同学们预习中的疑问，记录下共同的疑难。2班级学习交流提出小组的疑问，师生共同解决。3自学效果检查强调文言实词和重点句的释义落实。（幻灯显示检查内容）朗读效果检查。可指定一个小组朗读，其余评价朗读效果，教师加以点拨，指导朗读。特别注意指导“也”“而”语气，读出它们的味道来。“也”“而”朗读指导、示范：朗读

12、时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：a陈述（用于描述景物）如：“环滁皆山也。”“琅琊也。”b肯定（用于介绍人名）如：“山之僧智仙也。”“太守自谓也。”c感叹（用于直抒胸臆）如：“在乎山水之间也。”“得之心而寓之酒也。”朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：“朝而往，暮而归。”此外，还要注意骈散结合

13、的句式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。放课文录音带，学生跟朗读录音揣摩体会练习朗读。全班齐读，感知课文。赏景入境醉翁亭记记山记水记游，山水美景醉了作者，千百年来，也醉了读者。以下由教师引导多角度多方位地赏析文章的写景美。1教师用现代汉语抒情地朗读改写后的文中写景句，学生将原文读出来，强化对课文重点写景句的记忆。2欣赏美景，进入佳境。学生以小组为单位，品味文字，调动想像，想像山、水、亭的色、声、形，想像醉翁亭的四季景色，想像滁人的游宴情景，合作绘醉翁亭美景，用散文化的语言进行说明，再现文中美景。 （可按段落为单位分配任务到各小组）各小组代表投影展示图画，并联系课文写景文字对构思加以说明，全体学生

14、对照课文朗读。布置作业诵读课文，熟读优美的写景佳句。第二课时教学内容抓住文眼“乐”字，理解作者的“醉”与“乐”，认识作者寄情山水排遣郁闷的心情及“与民同乐”的政治理想。深层感受文章写景的意境美、作者的情怀美。教学设计导入新课诗情画意，秀丽多姿，醉翁亭记以它独特绮丽的风光给了我们独特的审美感受，它的一幅幅艺术画面让我们赏心悦目，这其中，浸润着作者浓浓的情感。要求学生找出贯穿全文主线，表现作者情感的一个字（“乐”）引导学生回顾写景画面，根据课文内容，将写景与作者“乐”的情感连缀起来板书：山水乐四时乐乐 游宴乐太守乐“一切景语皆情语”。课文的感情脉络是一个“乐”字，它像一根彩线连缀起各幅画面。围绕“

15、乐”字，学生讨论，明确以下问题：1文中写出了谁“乐”？明确：太守乐，众宾乐，滁人乐。2太守、众宾为何而“乐”？明确：太守的山水之乐、宴酣之乐。众宾客：从太守游而乐。3文中怎样写滁州百姓之乐？明确：“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓。一州之人，人人都可以纵情山水。4你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人孩子，百姓兴高采烈出游，可见生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，能与民同乐，这是他的政治理想。板书：与民同乐感受作者情怀美讨论：作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么联系？明确：“醉翁之意