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文档简介
1、伯 牙 绝 弦,课前欣赏: 高山流水,伯牙绝弦,讲的是知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以,终生不再弹琴了。,伯牙 :名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人, 晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,被人尊为“琴仙”。,历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的劝学篇:“昔者瓠(h)巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,
2、他的老师是当时很有名气的琴师成连。,朗读课文,注意停顿,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。,解 题,伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。,“伯牙绝弦”是什么意思?,翻译课文,结合课文下的注释,翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听,找出你不理解的词语或句子,向老师求教。,翻译课文,请同学来翻译课文,一人翻译一句,先把句子朗读一遍,然后解释句中重点词语的意思,最后翻译整个句子。,伯牙善鼓琴,钟子期善听。 “善
3、”,善于,擅长。 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” “善哉”,太好了。“峨峨”,高。“兮”,啊。“若”,好像。 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像高大的泰山啊!”,志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” “洋洋”,广大。 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。 “所念”,所想到的。“得”,懂得。 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 “谓”,觉得。“知音”,理解自己心意、有共同语言的
4、人。“破琴”,把琴摔碎。 “复”,再,重新。 子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。,伯牙所念,钟子期必得之。,反复朗读,思考问题,文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”,志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺少别人的赞美,但他因为钟子期的死而“绝弦”了,你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解。,?,钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己的音乐,理解自己的感受,所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。,“世再无知音”
5、,忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!,高山,泰山,流水,江河,(鼓琴),(听),伯牙,子期,知音,绝弦,作业布置,1、背诵课文。 2、课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说,列子吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音,收在警世通言中。 由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,知音文化资料卡,农人种菜,得一萝卜,其大如桶。献诸国王, 国王喜,厚赐之。 富人闻之,曰:“萝卜何足宝,我以宝石献王, 获赐当更厚。遂以宝石献王。” 王曰:“汝之宝石诚宝也,我之萝卜亦宝也。 汝以宝石献我,我无以为报,以萝卜赐汝, 可乎?” 富人不敢违,遂抬萝卜而去。,再见,绝:断绝。 善:擅长,长于。 鼓:弹。 念:心里所想的。 必:一定,必定。 乃:就。 复
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