第1课从百家争鸣到独尊儒术 (3).pptx

1、先秦儒学与董仲舒新儒学,贵港市覃塘区石卡高级中学 历史组：梁宝梅,第一课：先秦儒学与董仲舒新儒学,知 识 要 点,孔子、孟子、荀子和儒家思想的形成 董仲舒新儒学体系的形成 儒学正统地位的确立 新时代下儒学的现实意义,1、,儒家学派的创始人,孔子（BC551BC479）春秋时期鲁国人。,电影孔子片段,材料一 子曰：“仁者爱人。”己所不欲，勿施于人” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” “请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。”,材料三 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”-论语为政 “子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 论语颜渊,材料二 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。

2、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 论语颜渊,“仁” (核心),“礼” (“克己复礼”),“为政以德”,孔子的思想主张, “仁”的学说 (核心),“为政以德” （民本思想）, 礼 (“克己复礼”),要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容。,以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀,希望恢复周礼，维护等级制度,2、教育：,创办私学，打破学在官府,A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”,“仁政”,民贵君轻（民本思想）,性本善,2、,A、“君

3、者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水亦覆舟 B、人之性恶，其善者伪也。 C、“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”,礼法并举、王霸统一,君舟民水,性本恶,3、,董仲舒，河北广川人，汉代唯心主义哲学家，儒学代表，大学问家，生活在汉文帝、景帝、汉武帝的时代，上承孔子，下启朱熹。三次应对，得到汉武帝赏识。著作：天人三策、春秋繁露，创立新儒学体系。,4、董仲舒的新儒学,2、董仲舒新儒学的主要内容：,材料一： “天子受命于天，天下受命于天子”;受命之君，天意之所予也。 “与天同者大治，与天异者大乱”。 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”,“君权神授

4、” “天人合一，天人感应”,材料二： “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”,“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”,材料三： 董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。” “天道”就是“三纲五常”（三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信）。君臣、父子、夫妻之间 ，尊卑秩序是永恒不变的 。,“三纲五常”,孔子:“民无信不立” 曾子杀猪 商鞅：立木为信,信义兄弟-孙水林、孙东林 “新年不欠旧年薪” “今生不欠来生债，不能让儿子背上欠钱的名声。”,诚信故事：,荀子： “君舟

5、民水”、礼法并举，王霸并用、性本恶,孟子： “仁政”、民贵君轻、性本善,先秦儒学与董仲舒新儒学,董仲舒：大一统、三纲五常、“君权神授”、天人合一、天人感应,孔子： “仁” ”礼“、 “为政以德”,新时代儒家思想的传承,请同学们在课后收集：关于我们身边孝子的资料，制成PPT与我们分享或者写下对父母想说的话。,学习延伸,谢谢指导!,儒家思想的现实意义,1.儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。,2.儒家提倡“孝”“仁义”“诚信” 等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。,3.儒家强调“正身自省”“修已安人”加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。,4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。,5.儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。荀子以为，礼义是立法的精