必修三第三单元理解性填空.ppt

1、寡人之于国也 1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?_，_。 2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法?_，_。 3.写出统治者不顾人民死活的句子是：_，_。 4.文中对王道的开端描写的句子是：_，_。,寡人之于国也 1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?_，_。邻国之民不加少，寡人之民不加多 2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法?_，_。王无罪岁，斯天下之民至焉 3.写出统治者不顾人民死活的句子是：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 4.文中对王道的开端描写的句子是：_，_。养生丧死无憾，

2、王道之始也。,过秦论 1、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：_，_，_，_。 2、贾谊在过秦论中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是_，_，_，_。3、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：_，_，_，_，_。,过秦论 1、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。 2、贾谊在过秦论中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。 3、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。,4、写秦始皇

3、自以为江山永固的语句是：_，_，_。 5、贾谊用“_，_，_，_。”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 6.过秦论的中心句也是秦朝灭亡的原因是是：_。 7.秦王朝对北方少数名族采取的策略及其影响是：_，_；_，_,4、写秦始皇自以为江山永固的语句是：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 5、贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 6.过秦论的中心句，也是秦朝灭亡的原因是是：仁义不施而攻守之势异也。 7.秦王朝对北方少数名族采取的策略及其影响是：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡

4、人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。,8.写陈涉地位低下的句子是：_，_，_。 9.比较陈涉与九国的军队装备和军队素质的句子是：_，_；_，_。 10.揭露秦始皇政策实质的是“_。”；写对外政策的是“_，_”和“_，_。,8.写陈涉地位低下的句子是：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 9.比较陈涉与九国的军队装备和军队素质的句子是：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。 10.揭露秦始皇政策实质的是“执敲扑而鞭笞天下。”；写对外政策的是“南取百越之地，以为桂林、象郡”和乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。,劝学默写,1.人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的

5、 这句话印证了这句话。 2.韩愈师说中“是故弟子不必不如师 ，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“，”观点相同。 3荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 4.劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。” 5强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。,学不可以已,青，取之于蓝，而青于蓝,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,学不可以已,锲而舍之 ，朽木不折 ；锲而不舍,金石可镂。,君子生非异也，善假于物也。,6强调空想不如学习的一句： _ ,_。” 7、开篇就提出了全文的中心论点，即“_。”在后面又阐明了

6、学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是“_,_。” 8、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ ， 。” 9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。,学不可以已,锲而不舍,金石可镂。,故不积跬步无以至千里,积土成山风雨兴焉,10、荀子劝学中 “ ，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 11、“ ， ”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12、刘禹锡诗云：

7、“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学的“青， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 13、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。,故木受绳则直金就砺则利,取之于蓝， 而青于蓝,蚓无爪牙之利筋骨之强,非蛇鳝之穴 无可寄托者用心躁也,师说默写,1、荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中 “ ， ”的观点是相同的。 2、韩愈认为老师的职能是： 择师的标准是：,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子,师者，所以传道受业解惑也,是故无贵无贱，无长无少，道之 所存，师之所存也。,3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,4、师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ，,.位卑则足羞官盛则近谀,5、唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹 “ ， ” 其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。,师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣,6、师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人， ， ”的错误态度。,其下圣人也亦远矣而耻学于师,7、韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题