第八课不同的歌声 (2).ppt

1、,高中美术鉴赏第三单元 审美变化中的自我,第八课,不 同 的 歌 声,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,伏尔加河上的纤夫 （油画 布面 1873 ） （俄罗斯）列宾,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,19世纪60年代民主运动的高涨，对俄国绘画艺术的发展产生了决定性的影响。1863年，一批有才华的美术学院高年级学生同只准画神话和圣经题材的学院传统相绝裂，退出美术学院，单独组织起来，研究现实主义绘画艺术，成立了彼得堡的“自由画家协会”，后来在1870年改组为“巡回展览派画家协会”。六十至八十年代俄国最著名的画家大多属于这一派。“巡回画派”画家提倡面对现实，主

2、张艺术要有思想性，绘画艺术应该参加改造:现实生活的斗争。他们的绘画不但揭露和讽刺俄国统治阶级，表现城乡贫民的苦难生活，而且创造了一批为争取新生活而斗争的革命者形象。,俄罗斯“巡回画派”,近卫军临行的早晨 苏里柯夫,第一个是个红褐色头发的中年人，他坐在车上，手持蜡烛，戴红帽，正与彼得大帝怒目对视，他们的视线遥相对峙。第二个人蓄黑胡，穿红外衣，他对周围的一切无动于衷，陷入了深深的思索之中。第三个是满头白发的老者，正在安慰前来与他诀别的子女。第四个站在车子上，披着深色的外衣，正在向周围的人鞠躬表示告别，他是一个身体比较瘦弱的近卫军。另外两人背对观众 ，其中一人正被架着走向绞刑架。所有的近卫军，在生离

3、死别的家属面前，不后悔，不请求宽恕，走向绞架。,意外归来 （油画 布面 1882 ） （俄罗斯）列宾,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,无名女郎 （油画 布面 1883 ） （俄罗斯）克拉姆斯柯依.,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,三月 （油画 布面 1895 ） （俄罗斯）列维坦,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,流放者之路 （油画 布面 ） （俄罗斯）列维坦,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,白嘴鸦飞回来了 （油画 布面 1871 ） （俄罗斯）萨符拉索夫,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,雪域明珠中国藏族美术,拉萨布达拉宫,第八课 不同的歌

4、声 民族文化与美术,布达拉宫的白宫,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,布达拉宫的红宫,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,唐卡（1314世纪） （中国西藏）,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,唐卡 （中国西藏）,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,藏族服装,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,说说这些民族服装的特点,（壁画 19231928） （墨西哥）里维拉,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,20世纪以来，墨西哥一些年轻画家用有着悠久历史的公共艺术形式壁画来振兴本国民族文化。 他们回归本土文化，从玛阿兹特克人的艺术中吸取创作灵感，全身心投入到墨西哥城和其他城的公共场合的壁画创作中。,墨

5、西哥壁画运动,（壁画 ） （墨西哥）里维拉,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,（壁画 ） （墨西哥）里维拉,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,普罗米修斯（壁画 1930） （墨西哥）奥罗斯柯,普罗米修斯（古希腊语：），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”(forethought)。是地母盖亚与天父乌拉赫斯之子伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。几千年后，赫拉克勒斯为寻找金

6、苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶一块高加索山上的石子,普罗米修斯,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,多角集会厅 （1974） （墨西哥） 西盖罗斯,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,愚公移山 （局部 ） （中国画）徐悲鸿,第八课 不同的歌声 民族文化与美术,愚公移山 （局部 ） （中国画）徐悲鸿,仕女 （中国画）林风眠,拿来主义,拿来主义是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。,以我为主 为我所用,总结,不同的民族，不同