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文档简介
1、种树郭橐驼传,柳宗元,1,传:文体的一种,即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。,体裁与背景,2,寓言:是文学作品的一种体裁。 “寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。或阐明某种道理或讽刺某种社会现象,从而把深奥的道理从简单的故事中体现出来。,3,走近作者,柳宗元,唐文学家、哲学家。字子厚,世称 柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”,任 礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任 途中又被贬为永州司马。,后任柳州刺史,故后人也称之为 柳柳州。与韩愈
2、一起提倡古文运动, 同被列入“唐宋八大家”之中,并称 “韩柳”。他的文学主张是“文道并 重”,以山水游记、寓言和传记的文 学成就最高。,4,本文写于唐代安史之乱后,是针对当时 官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时,豪 强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,社会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生。,写作背景,5,朗读课文 整体感知,6,讨论并用一句话概括各段大意。,种树郭橐驼传,、介绍人物身世。,2、引出种树行家。,3、畅谈种树经验。,4、官府繁政扰民。,5、问者意外收获。,7,研读第一二段:,橐驼是个什么样的人?,研读第一段:橐驼是个什么样的人?,研读第一二段:你认为橐驼
3、是个什么样的人?为什么?,试为他写一简短的宣传广告。,8,为郭橐驼广告宣传,丰乐乡,郭橐驼, 虽病偻,人豁达, 种树强,人争抢!,9,研读课文第三段,思考:郭橐驼与他植者的不同种树风格,郭橐驼,他植者,10,本舒、培平 土故、筑密,态度,勿动勿虑 去不复顾,结果,根拳、土易 过焉、不及,天性失,天性得,他植者,故不我若也,不言自明的对比论证,方法,旦视暮抚 已去复顾,郭橐驼,11,根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,促尔耕,勤虑害树,繁政扰民,种树,治民,喻,12,背景:“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,唐代从安史之乱以
4、后,老百姓处在水深火热之中,苦不堪言,民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。,作者怎么会从“养树”联想到“养人”?,真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,才能恢复元气。,13,爱,有时也是一种伤害,14,委婉 含蓄,种树,郭橐驼:顺木之天以致其性,他植者:违反木之天性,勤虑害树,治民,现实:官吏烦令扰民,理想:顺民之性以养其民,种树郭橐驼传,柳 宗 元,15,以寓言的方式进行讽谏,是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道。文章通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”
5、联系起来,委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。,总结全文,16,随堂演练,17,15结合“能顺木之天以致其性”谈谈学生教育,要求观 点明确,语言简明连贯,100字左右。 答:_ _ 答案:树木与树人的道理是相通的。教育学生的根本 方法是不害其长不抑耗其实,应按照自然规律教育学 生,不能太过或不及,更不能束缚或戕害学生身心的 发展。教育者只能按照学生身心发展的年龄特征和心 理特征,即“顺木之天以致其性”,不能揠苗助长, 也不能恨铁不成钢,动辄体罚。,18,1下列对加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A病偻(
6、脊背弯曲)名我固当(本来)B遂而鸡豚(成,养大)故病且怠(穷困)C.驼业种树(以为业)移之官理(道理)D勖尔植(勉励)字而幼孩(养育),C,19,2. 选择下列文句中虚词的正确用法. 以(A.连词,又,并且,表递进关系;B.连词,表修饰关系;C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) 且硕茂,早实以蕃 ( ) 又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) 吾小人辍飧饔以劳吏者 ( ) 而木之性日以离矣 ( ),A,B,C,D,20,2.下列各句的表述,不正确的一项是( ) A. 本文从文体和写法上看,颇为新颖活泼,借普通 人物生活与生产实践中的事理加以托讽,而非说教。 B本文是一篇史传,所传人物郭橐驼身带 残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人。 C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,
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