如何临摹圣教序

1、.圣教序的由来唐代僧人玄奘法师西行取经 , 历尽千辛万苦，冒生命危险，才到达印度。在他取经回归长安时，举国为之震动，太宗对于玄奘艰苦取经的伟大精神非常感动，并谓“胜朝盛事”，对于他在佛学方面的成就，也极端推崇，于是在贞观十九年二月六日敕命他在长安弘福寺中，专门翻译梵经。并为其翻译的瑜伽师地论赐予序文，这便是圣教序的由来。 圣教序成文以后，为了永垂后世，昭示天下，乃筹备将其刻于碑石流传，又因为太宗皇帝深爱羲之书法，故大家认为这篇碑文，非书圣王羲之书法“不足贵”，然羲之乃晋人，不可再起而书之，于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。 释怀仁原是一名擅长王羲之书法的僧人，据说他还是王羲之的后裔，怀仁用

2、集字的方法以王羲之书法拼就圣教序全文。太宗为了方便怀仁的集字工作，特地准许将宫中收藏的大批王羲之字迹供给钩摹缀集。圣教序全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分，怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营，终成此碑。足见圣教序乃王羲之书法之集大成也。此碑广采王书之众长，非常注重变化和衔接，摹刻亦颇为精到，因此可以说，“圣帖”是从王氏书迹中经过挑选合成的，足以代表王氏之书的精华，可称最佳典范。同时我们也应知.道，此碑毕竟是集字，细心观察，还是能发现因原字书写的时间、年龄、情绪、气氛的差异，而笔势的连贯略失自然，以影响全文的浑然和谐。对于这一点，

3、 临习者千万不可忽视。书写工具的选择一、笔的选择：如用羊毫，不宜过长过软，如用狼毫，不宜过粗过硬，也可用加健中、小白云。笔锋一般在一寸之内。要用锋颖好的新笔，写秃了的笔不要用。总之，笔是宜小不宜大，锋是宜短不宜长，笔杆是宜细不宜粗，毫是宜尖不宜秃。能够选择一枝合适的笔，等于有了一个良好的开端。推荐使用中狼尾二、墨的选择：书画墨汁加水。水要用山泉或纯净水。加多少，依墨的浓度而定，过少黏厚枯滞，拖不动笔；过多则肥烂稀薄字无筋骨。因此首先得调好墨的浓度，笔蘸上去要由尖至根，不要一下蘸得过多过饱。推荐使用中华书画墨。三、纸的选择：可以选择一些质地细腻、绵柔的纸，吸水量要小些，如元书纸、报纸、仿古宣、熟

4、宣、包装纸及一些书籍用纸均可。推荐使用元书纸。四、圣教序字帖的版本推荐 华夏出版社 1998 年版笔画起笔规律原帖分析.笔画起笔规律分析.收笔规律分析.折和钩的规律1、方折的写法道理同楷书， 但比楷书直接而平实， 切笔后侧锋重带 （速度较快，不能用楷书的慢速，更不要挑出多余的角），切忌调整中锋再写折，那样会浪费时间，也影响效果。.2、圆折的写法圆折的写法其实更简单，关键是手腕要圆转灵活，象画圆弧一样，要中锋运笔，靠手腕的转动边画弧边调整中锋。3、方钩的写法可参照方折的写法，折完写钩时要有加速度，而不是匀速。特别要注意的是竖钩，很容易用中锋出钩，写出的钩轻薄细尖，缺乏厚重之美，一定要用侧锋出钩。

5、4、圆钩的写法可参照圆折的写法，折完写钩时要有加速度，而不是匀速。.折和钩的规律1、方折的写法道理同楷书，但比楷书直接而平实， 切笔后侧锋重带（速度较快，不能用楷书的慢速，更不要挑出多余的角），切忌调整中锋再写折，那样会浪费时间，也影响效果。2、圆折的写法圆折的写法其实更简单， 关键是手腕要圆转灵活， 象画圆弧一样，要中锋运笔，靠手腕的转动边画弧边调整中锋。3、方钩的写法可参照方折的写法，折完写钩时要有加速度，而不是匀速。特别要注意的是竖钩，很容易用中锋出钩，写出的钩轻薄细尖，缺乏厚重之美，一定要用侧锋出钩。4、圆钩的写法可参照圆折的写法，折完写钩时要有加速度，而不是匀速。.折和钩字例分类练习.笔画替代规律笔画替代是行书区别于楷书