周易入门选修课4.ppt

1、乾卦永保“飞龙在天”的秘密所在,广州南洋理工职业学院-基础部 主讲：郭孔生 2010-11-08,易经乾卦原文,乾卦：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙，无首，吉。,乾卦的语言密码,乾：乾（拼音：qin，中古音：gien），六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成， 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是象征“地”的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。,乾卦的语言密码,乾其实就是古文的“天”，古人视天为覆釜形，

2、而画为“”形，这是最早的“天”宇符号。“乾”的古文写作“ ”，它的左边是光芒四射的繁星，右边是北斗七星，象征一幅天象星座图，并以此来代表“天”的图画文字它与“ ”都是古代不同时期的“天”字。,乾卦：元，亨，利，贞。,元（ ）象春天谷种初生于地上。 亨（ ）象夏天庄稼在秀实。 利（ ）象秋天在收割谷物。 贞（ ）象冬天煮尝全年收获食物品种，表示一年农事已经完成。,乾卦：元，亨，利，贞。,所以，程氏易传说：“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”我们不可拘泥于字面的差异，而否定它的四时之意。 司马谈论六家要旨说：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”乾卦既是谈天道的，那么，

3、把“春生夏长，秋收冬藏”的“元亨利贞”，写于周易 乾卦开宗明义的首位，是理所应当的。,初九：潜龙，勿用。,初九虽然是阳爻，但位置在最下方，亦即阳气刚在地下发生，还不能对外活动的时刻；所以，用“潜龙”象征。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不可行动，以等待时机。比喻君子处于下位而不可以有为。 这是象征文王被囚在羡里时。 再如双龙会上，曹操与刘备青梅煮酒，忽而黑云压城，翻翻滚滚，如龙在天。曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。”由此可见，

4、曹操乃一代枭雄，他眼里的“潜龙”便也成了一世英雄的代名词。,九二：见龙在田，利见大人。,九二在下卦的中央位置，因而“得中”，是有利的地位，具备中庸的德行，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来无比的生机与希望。 引申为明君降施德泽于人民，所以有“利见大人“之辞。一说，这是象征文王由关羡里被释放时。,九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。,九三是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。居下卦之终，有小成之象，且九二已取得初步成就，容易骄傲自满，故爻辞勉励该续努力，不可稍懈

5、，方保“无咎”。 引申为有德行且本性刚健正直的君子，如果终日奋发努力不懈，夜晚仍能谨慎警惕，虽然处于危险的地位，也不会发生过失与灾难。一说，这是象征文王返国后惕励奋发的时期。,九四：或跃在渊，无咎。,九四这一阳爻，却在偶数“四”的阴位，刚刚离开下卦，升到上卦的最下方，仍然缺乏安定感和进退的意向。陈梦雷在周易浅述中说：“九、阳动、故有跃象。四、阴虚、故有渊象。”但是“龙”通过“潜”到“见”，力量无疑是充沛的，又经九三乾乾奋发，必能突然跃升于渊中，“在渊能不忘于跃”（张载大易篇），是无可责咎的。 以此来象征正在待机而动，把握最有利的时机以定进退的智慧和谋略。一说，这是象征武王出兵武津又撤退的试探阶

6、段。,九五：飞龙在天，利见大人。,九五在上卦居中，又是阳爻在阳位，所以居中得正，有飞龙在天之象，是最理想的位置。居上之中、人所共仰、所以又有利见大人之象。这时的“龙”得到天时地利，飞腾在天，据有无限的活动空间，又如日正当中，居高临下，普照天地，潜力无穷，任何力量也不能抗拒。 一说，这种“飞龙在天”的雄伟形象，正是周武王一举荡灭强大殷商、得以取代而君临天下的象征，集解引干宝语：“此武王克纣正位之爻也”。,上九：亢龙，有悔。,上九是全卦六爻中最高、最后、最末的一爻，已经达到极点，没有再高的位置了，因而物极必反，位置虽高，阳极于上，有龙之过亢而动必有悔之象。九五爻已经是“飞龙在天”了，而上九却比九五

7、还高，可见这条“龙”已经飞于天外去了。“龙”既已飞向天外，当然不能作威于大地，好象统治者高傲居尊，得不到人民的拥戴，而失去统治权威，必将走向衰亡。 引申到作任何人事上，只要达到了“亢龙”这种状态，就必须居高思危，自我警惕，不可再过分追求自我的满足了，否则必然有悔。,用九：见群龙，无首，吉。,用九 观察爻辞中的一群龙，不论多么刚健勇猛，却没有争强好胜，能谦退不居首位，改变它务进的本性，而能永保“飞龙在天“的优势。 引申到人事上，则是指人人都刚强有力，但不逞强争先，争居领导的首位，只有这样才能平等共存，和衷共济。这种思想突破了卦辞“元亨利贞”机械循环的观念，使纯阳务进之龙，拥有“无首”的谦退之性，由此可见周易哲学思维前进的脉络，体现出作者的矛盾转化思想，是非常可贵的。,乾卦的六爻要旨,初九：说明在潜伏期内，应当隐忍待机，不可妄动。 九二：说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护与支持。 九三：说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须谨慎警惕，以防灾祸。 九四：说明已经到了跃跃欲试的阶段，决定进退应当谨慎把握最有利的时机。 九五：说明已经到了大展鸿图的鼎盛时期，应当选贤与能，贤能也应当支持拥护。,乾卦的六爻要旨,上九：说明盛极而衰，是大自然的常则，应当警惕与节制，必须居安以思危。 用九：突破了卦辞“元亨利贞”机械循环的观念，使纯阳务进