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文档简介
1、大学语文复习提纲,第一课 大学,文学常识点: 国学基础知识部分 何谓“四书”? 何谓“十三经”? 大学的作者 大学提出的“三纲” 哪“八条目” “八条目”中什么是根本?,节选的大学这部分开头展示的是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲,是指明明德、新民、止于至善。它既是大学的 纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 在这八目中,“修身”是一切的根本,格物、致知、正心、诚意,都是修身的方法途径;齐家、治国、平天下,都是修身的必然结果。“修身”是我国古代治国理论中的重要内容之一。也是最能体现中国特色的治国思想的重要方面。中国被称为礼仪之
2、邦。儒家思想是历代君主治国安邦的指导思想。在封建朝代实行人治的情况下,君主的个人品质就成为决定国家生死存亡的重大问题了。,大学重在阐述教育纲领,其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。提出了著名的“三纲领”,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,“八条目”,即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。 主张以道德认识(格物、致知)为起点,以克服偏私情感,树立道德信念(诚意、正心)为根本要求,以“齐家、治国、平天下”为实践目标。核心论点是:治人以修身为本,修身以慎独为先。(慎独:指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人
3、原则之事。 ),补充,大学在儒家经典中具有重要的地位,它上承孔子论语,下启孔伋的中庸,对于孟子的学说也有一定的影响作用。 论语最后一章标明了孔子思想的源头,即尧舜禹一脉相传的道“允执其中”。大学则把“允执其中”化解为我们在日常生活必须遵循的方法和途径,认为大学的基本精神就是解决尧舜禹还没有解决好的问题修己安人。修己是本,安人是末。修己的关键在于“慎独”。只有把自己的道德水平、业务能力提高了,才可以修养身心、平治天下。中庸是一门“慎独”的学问。中庸的思想对于孟子有很大的影响。孟子把抽象的“慎独”发展日积月累、集义养气的修身之道和穷则独善、达则兼济的人生态度。儒家思想的演化历程,对于我们进业修德、
4、处群从政都有一定的指导意义。几千年过去了,圣人的思想依然应用在我们的生活中。实践证明:如果我们按照圣人的经典去做了,往往事半功倍取得成功;如果违背了圣人的思想,就会犯错误。复兴国学不仅仅是我们的义务,还是我们日常工作的迫切需要。由此可见,传统文化的活力与魅力!,思考题,1韩愈师说云“师者,传道授业解惑也”,表明了为师的三个层次:上等老师传授方法,中等老师传授学业,初等老师解疑答惑。真正好的老师,三方面都要兼顾,重点应该在传道方面,即培养学生分析问题、思考问题、解决问题的方法和能力。我们过去是怎么做的?以后还需要怎样改进? 2面对中华传统文化,我经常想一切权势、地位,甚至“大师”们的学问都可能时
5、过境迁成为一堆废纸,但只有思想的魅力是永恒的。尧舜禹一脉相传的道,孔曾思孟治心之学,直到今天还闪耀着智慧的光芒。儒家思想告诉问们一个日积月累、循序渐进的方法,禅宗则指出一条抓住关键、顿悟成佛的捷径。我们如何借鉴古代大学之道,来规划好自己的职业生涯。,第二课郑伯克段于鄢,文学知识点: 史传基础知识:史书的编写体例,每种体例的代表性文献。 春秋时的五等爵位 为什么用“克”(战胜,攻克)? 春秋和左传的关系? 左传的作者? 分析郑庄公、武姜、共叔段的人物性格特点? 分析春秋初期郑国内乱的前因后果 ,简述左传描述战争的特点?,补充,仅从叛乱的起因来看,郑庄公很无辜。但仔细分析叛乱的过程,这场叛乱其实还
6、是可以避免的。但是郑庄公不仅没有制止它,还有意给武姜、共叔段制造机会,促使他们叛乱。等到叛乱成为事实,他迅速出兵,一举驱逐共叔段,囚禁武姜。我们这才发现整个叛乱其实都在庄公的掌握之中,这是他精心导演的一出闹剧。郑庄公是春秋初期著名的政治家,曾经打败北狄,打败诸侯联兵,称霸中原。但他居心不良,欺君囚母、驱逐骨肉兄弟,为人处世刻薄寡恩。因此,他无法真正赢得人心。在庄公高压下,郑国还可以维持下去。庄公死后,三公子争立,大臣各自为党,内乱连绵十年不止,致使春秋初期最先兴起的霸国迅速衰落,沦为大国争霸中原的牺牲品。在晋楚两国南下北上的拉锯战中,反反复复被蹂躏了十余次。国家兴盛的原因都是相近的,衰落的原因
7、各自不同。郑国的兴衰对于我们有什么启示呢?我们应该用什么心态对待别人的缺点和过失呢?,思考题,人生在世,经常会受到来自各方面的委屈。有些是因为我们自己的原因招致的,有些是由别人的偏见造成的。我们应该怎样对待那些强加给我们的灾难?推而广之,我们赖以生存的时代也不是完美无缺的,不如意的事情十常八九,那么,我们应该怎样对待国家和社会呢? 别人的优点,给我们撑起一片蓝天;别人的错误,给我们留下了广阔的发展空间;时代的过失,也许就是我们需要终生努力要改变的目标。善待他人,报效社会,不仅是我们生存的原则,也是我们成就事业应有的心态。一个人的心胸有多大,他的天地就有多广阔。,第三课 长恨歌,文学知识点: 唐
8、诗知识概述。(初唐四杰、盛唐山水田园诗人代表、边塞诗人代表、诗仙、诗圣等) 白居易作者简介,主要著作?(秦中吟新乐府长恨歌琵琶行) 白居易前后期的创作风格有什么不同? 长恨歌的创作背景。 长恨歌的双重主题。,补充,生于忧患死于安乐,对任何时代任何人也都适用。唐玄宗作为一代明君,苦心经营十余年,结束了大唐帝国内忧外患,形成了开元、天宝的盛世。太平无事,玄宗滋生了骄傲自满的情绪,把国事交给李林甫、杨国忠,自己身居后宫,纵情享乐。安史之乱爆发,葬送了玄宗的爱情美梦。唐玄宗贵为天子,尚且如此。我们更应该引以为戒。只有用心做事,才会成功;消极怠政,必然导致败亡。在对待爱情上,更要小心。几场风花雪月下来,
9、大学四年就过去了。大学没用功,人生一场空。,思考题,玄宗和杨贵妃的爱情令人企羡不已,其结局又令人感伤不已。白居易本来想把它写成一首政治讽喻诗,但最后变成了文辞优美、感情绵绵的双重主题。矛盾不仅出现在诗人的笔下,也出现在我们的思想意识中。爱情,是人世间最美好的词汇。但是处理不好,又很容易发生问题。我们认为爱情源于两情相悦,但他最终归结为一种责任。由于年龄、事业发展、学习环境等方面的原因,我们暂时还负不起这个责任。希望有志于爱情的先生女士,三思而后行。,第四课 水龙吟.登建康赏心亭,文学知识点: 宋词的基础知识。 宋词的发展经历了几个阶段?每个阶段的代表人物? 词是给燕乐所配的歌词,燕乐是当时流行
10、的曲子,因此词也叫 从外观上看:词与诗歌不同,词有词牌;句式长短不齐,因此又叫 辛弃疾作者简介。 词中活用了哪几个典故?运用典故的目的何在? 辛弃疾词的思想内容?,宋词基本知识,A北宋前期,代表作家晏(yn)殊、欧阳修、张先等,以小令为主,题材上没能突破“相思离别、花间樽前”的主题,在北宋前期,真正给宋词带来巨大变化的是柳永,专力填词,并创作大量慢词,是第一位对宋词进行全面革新的大词人。 B北宋后期,以苏轼为代表,完全改变了“词为艳科”的状况,突破了相思离别、男欢女爱的樊篱,反映社会现实生活。 C南宋前期,主盟词坛的代表人物是著名爱国词人辛弃疾,确立并发展了苏轼所开放的“豪放”一派,与苏轼并称
11、为“苏辛”。,补充,人经常会遇到一些困难挫折,而且还不是由于我们自身的原因造成的。这时我们应该怎么办?是破罐子破摔,还是随波逐流、与世沉浮?或者守道待时,以图再进?辛弃疾给我们做了一个榜样。在顺境积极有为,建功立业;在逆境守道待时,寻求机会,准备东山再起。无论外界环境如何,都不能丧失自己的信念。既然以身许国,我们就不怕漫长的等待。即使像辛弃疾这样等待到死,我们也无悔无怨。如果我们在等待期间,能够进一步充实自己,无疑是最佳的选择。,思考题,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,诸葛亮是一位失败的英雄。辛弃疾也是一位失败的英雄。他一生都在等待北伐大业,但当北伐大业来了,宋金两国处于胶着状态,皇帝请他
12、出山力挽狂澜时,他却不幸一命呜呼。这为他的人生,为南宋的历史,留下了深深的遗憾。我们应该怎么去做,才能避免这种遗憾在我们身上再现?,第五课 相信未来,文学常识点 新诗知识概述 新诗诞生的源头、第一本白话新诗集、新诗发展的几个阶段及每个阶段的代表人物。 “食指”得名的由来及作者简介。 朦胧诗派简介。 相信未来的写作背景。 相信未来中的意象代表了什么? 作者为什么相信未来?,补 充,当前的大学生们不了解文革,意识不到社会历史的发展对人生的巨大影响。学习这首诗,可以使当代大学生对文革的黑暗环境和“文革”期间诗人如何对未来充满希望形成正确的认识。“文革”是中国社会文化历史发展中具有强大破坏力的阶段,揭
13、示其产生的历史根源及其带来的灾难可以让现在的年轻人更好地认识社会、认识新中国的发展历程,在反思中提高理性思考的能力,激发他们应对挫折、坚韧不拔地奋勇前进的精神。这种对未来的热情和希望可以激励任何时代的年轻人珍惜生命,期盼和创造美好的未来!,思考题,1.在当前国际、国内相对和平稳定的社会环境中,青年人应当如何看待就业、创业、发展中遇到的困难,创造属于自己的美好未来呢? 2.把“相信未来”的精神信念与自己的人生实际结合起来,思考它对自己启示意义。 3.当代青年如何抓住机遇发展自己、贡献社会,为创造自己的美好未来、为推进中华民族的复兴承担起历史的重任。 4、像食指这样的年轻诗人,正处于黄金时代,就遭
14、受打到非人的待遇和心灵的摧残,却依然信念执着,痴心不改,简直可以惊天地,泣鬼神,动人心魄,感人肺腑。对此,你做何感想呢?试发表你的看法,与同学们交流一下。,第六课 进学解,文学知识点: 散文的发展:先秦散文、两汉散文、唐宋散文、明代散文、清代散文。每个发展阶段的代表文献。 唐宋八大家 韩愈的代表作? 韩愈作者简介。 韩愈和柳宗元倡导的古文运动。 体会本文反话正说手法的运用技巧。,补 充,我们常常自诩甚高,但别人对我们的评价却很低。这种情况,在圣贤中也屡见不鲜。韩愈曾认为自己才高不售,屡遭摈黜。仅博士一职,就做过三次!其实,有许多祸患都是由我们自身缺陷招致的。这需要我们对于自己有一个客观公正的认
15、识。人只有不断地否定自己,才能取得进步。越是无路可走的时候,越是思想升华的机会。“行到水穷处,坐看云起时”,改变一种思维方式,你就会取得脱胎换骨式的进步。年轻人多吃一些苦,多经历一些挫折,只有好处没有坏处。小孩子就是在一次次发烧感冒中建立免疫系统的,年轻人也是在一次次挫折中增长才干的。心理承受能力的强弱,决定了一个人能力的大小。请记住:牛马负重凭的是体力,人能承担重任,靠的是心理承受能力!,思考题,1我们所做的工作得不到别人的认可,你一般会怎么做? 2孔子门下高徒几乎每人都有缺点,唯独颜回“不迁怒、不贰过”,被孔子称为“好学”,想一想这是为什么?,第七课 傅雷家书,文学知识点: 了解傅雷其人和
16、傅雷家书。 傅雷家书是傅雷先生与儿子傅聪通信录。1960年8月,傅聪与弥拉订婚,在给父亲的信中表达了对弥拉的不满意。傅雷于1960年8月29日写了这封关于爱情的回信。谈到三个问题:第一,爱情的基本原则是“不能太苛”,具体要求是:“本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。”第二,真正爱情应该是相互尊重、谅解、宽容;把兴趣集中在事业上;夫妇之间应该是一种知己朋友关系。第三,爱情需要不断的培养。这些话语重心长,对于我们学习和恋爱都很有帮助。,补充,在现实生活中,我们有些同学把爱情放在第一位,耽误了许多读书、思考和实践的时间。这些同学能得到幸福美满的爱情吗?我们认为大学时期,学习紧张,工作不稳定,再加上经
17、济上不能自立,并不适合谈情说爱。如果有些同学坚持要谈,而且还准备娶妻生子,养育后代,这也没有什么不可。至少,婚姻法是许可的。不过,大自然的规律告诉我们:早开的花早谢,早结的果是苦果。请同学们一定记住这句话,调节好自己的生命周期。,思考题,经常听说某人有旺夫之命,有人有克夫之像。一开始,我们认为这只是一种迷信的说法。经过几十年的观察,发现这话有一定的道理。有许多人,对对方要求太苛刻,既要跳得高,又要跑得快;既要有钱有房,还要无爹无娘。这是一个人很难达到的标准。要想实现这些目标,非累死不可,这也许就是所谓的克夫之命。好妻子处处为丈夫着想,帮助对方成就事业,这或许就是所谓的旺夫之命。我们同学还没有步
18、入恋爱婚姻的阶段,但要首先明白一个道理:只有为别人着想,你才能获得真正的幸福。幸福从来都是由自己辛勤劳动得到的,不是由什么交换得到的。俗话说羊肉贴不到狗身上,别人送给你什么都与幸福无缘。,第八课 黛玉葬花,文学知识点: 了解曹雪芹和红楼梦。 红楼梦的线索及主要人物。 红楼梦版本,脂评本、程甲本、程乙本等。 重点学习葬花吟,葬花吟是林黛玉感叹身世遭遇的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象,表现其性格特征的重要篇章,具有很高的艺术成就。黛玉“葬花吟”洋洋洒洒五十二句,如泣如诉,泪和血凝,字字句句都同黛玉的命运与个性融合在一起,成为独步古今的“黛玉咏叹调”。,补充,通过学习黛玉葬花,可以让学生从
19、宝黛爱情过程中的“误会产生沟通交流消除误会”的具体表现,正确认识到爱情需要积极交流、需要理解与尊重,因而能够在与异性的交往中正确处理好双方的关系,进而学会正确处理人与人之间、人与社会之间的复杂关系。 学习黛玉葬花,就是要帮助学生正确面对社会环境,树立积极向上的人生态度,以积极有为的人生态度进行工作、学习、生活,创造自己美好的人生。,思考题,联系葬花吟分析黛玉的处境、心理、性格。,第九课边城,文学知识点: 小说的基础知识。 小说的概念、发展、三要素、分类。 边城作者沈从文简介。 边城的人性美体现在哪三个方面? 分析主人公翠翠及其他人物老船夫、傩送人物形象。,补 充,中国人历来追求“天人合一”的美
20、好境界,希望人与自然的和谐相处。人要生活得幸福,除了与自然的和谐相处,更重要的是要处理好人与人之间的关系。边城中所塑造的世界正充分体现了人类的一种经久不衰的梦想和追求,因而一直被视为20世纪小说作品中的经典之一。“和谐”理想是中国新世纪文化建设和社会建设的重要目标,边城的教学能够在这方面发挥非常积极的价值和意义。完美的理想的世界中也有“不完美的缺憾”,凄美的结局带给读者伤感的同时可以启发我们认识生命的本质,即使是最理想的世界也会有“意外的、善意的伤害”。,思考题,1我们所追求的“美”应该包含哪些内容? 2通过对边城的学习,请同学们思考在生活中应该如何保护我们赖以生存的大自然,如何与他人形成良好
21、的人际关系。,第十课 巴黎圣母院,文学知识点: 作者雨果简介。 巴黎圣母院故事情节简介。 体会雨果“美丑对照”原则的运用。 分析主人公爱斯美拉达、加西莫多 及其他人物如克洛德、 弗比斯的人物形象。,1美的典范心灵与外形皆美的吉普赛女郎爱斯美拉达 她的面孔、身段、舞姿使她光彩照人,光芒四射。她所过的生活透明、活泼、乐观、真诚。同时,她的美包含着一种至善的成分。“碎瓶婚姻”对流浪诗人甘果瓦的拯救无疑为爱斯美拉达的善良作了注脚,而且打开了个少女的心扉,人们从中看到了她对真爱的维护,也看到了她对真爱的朦胧期待。“一滴眼泪换一滴水”更体现了她以善报恶、以善待世的美好心灵。她对爱情的追求代表了人自然的、本
22、真的爱情观,但在爱情面前,她无疑是盲目、卑微、毫无理性可言的。这种在善良的道德天平上失重的坚守却正反映出她心灵的至善至纯,作者以其带有巨大缺陷的情感追求实现了对“真”艺术表现。 2美的升华内美外丑的敲钟人加西莫多 加西莫多处在社会最低层,他身体畸形,相貌丑陋,生来就遭受世人的鄙弃和凌辱,长期孤独、麻木、自卑地生活在圣母院钟楼上。最初,他对世人回报以同样的仇视和凶狠。但是,爱斯美拉达的宽容和善良感化了他长期被压抑被遮蔽的人性,使他的灵魂受到空前的震撼。他开始弃恶从善,逐渐显示出一个纯净无私、正直善良的“天使”般的灵魂。他是唯一一个对爱斯美拉达怀有真挚爱情的男人,用整个生命和灵魂去爱,不求回报,无
23、怨无悔。,3美的幻象/假象外美内丑的卫队长弗比斯 弗比斯是个金玉其外,败絮其中的纨绔子弟。他出现在一个恰当的时机,在暗夜将爱斯美拉达从劫持者手中解救出来,从此,爱斯美拉达芳心暗许。弗比斯有着英伟挺拔的外表,但在他华丽考究的军服下,却掩盖着一个无比丑恶的灵魂;深藏着一颗龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。他粗俗、卑劣、轻薄、虚伪、无情,他贪恋的知识爱斯美拉达的美貌,他不懂爱,也从来没有真正付出过爱。他背信弃义,在爱斯美拉达受到诬告被判绞刑时,他竟冷眼旁观。其心可憎可鄙。 4美的毁灭者心灵与外形皆丑的神父克洛德 克洛德面目可憎、内心险恶,是丑与恶的组合。神父黯淡的道袍、阴郁的面容以及多年与世隔绝的生活所导致的
24、刻板而偏执性格,都暗示了他是黑暗的化身。从遇到爱斯美拉达的那刻起,他内心便开始了本能与理智、欢乐与痛苦的冲突。他是个神父,深知男女之爱不能象手足之爱被上帝之爱包容,他觉得他的梦幻越来越暗淡无光。为了逃避这梦幻悲剧,他恐吓、咒骂、驱逐爱斯美拉达。他的性格随着爱的破灭而裂变,于是怀着得不到就毁灭的恶念把所爱的人送上断头台,表现出兽性的狠毒。,补 充,爱美是人的天性。古往今来,人们在生活中孜孜不倦地追求着美,创造着美,才有了辉煌灿烂的现代文明。实际上,凡是热爱生活的人,总是表现出对美的渴望和追求。 大学生正处在人生中最美的青春时期,并且对未来充满了美好的憧憬,大家都有一种对美的本能的热爱、追求和向往
25、,但由于经验不足,阅历不深,一部分大学生往往出现美丑不分,是非不明,善恶不辨的情况。我们要想使自己的行为和心灵更美,就要树立正确的审美观。这是大学生全面发展必不可少的修养,也是大学生提高思想道德修养境界、提升大学生人生价值的重要途径和手段。什么才是真正的美?如何创造美好而有价值的人生?或许我们无法左右命运,但是却可以选择让心灵在诗意的空间里栖居,那是一种至真;或许我们无法改变自己的容颜,但是却可以始终展现温暖灿烂的微笑,那是一种至美;或许我们无法改变他人,却可以坚守自己的赤子之心,那是一种至善。,思考题,1.面对丰富的人生实践,我们该坚持怎样的审美标准呢? 2.人生不是只有美好的一面,多么崇高
26、的人生都会具有双面性。我们应当以一种什么样的心态和方式来面对自己身上可能存在的“不美”?怎么样去克服它?我们在与他人交往的过程中,也可能遭遇复杂的人性、险恶的用心,人与人之间应该保持一种怎样的心灵关系?,作 文,1、行政公文写作:公文格式、请示、报告、会议纪要 2、事务文书写作:计划、总结、讲话稿、调查报告 3、新闻写作:消息、通讯,如果把一篇通讯改成消息怎么改?,1.在内容上,消息简略单纯,通讯详细丰富。所以消息容量小,一般篇幅短;通讯容量大,一般篇幅长。 从内容方面看,消息大多是一事一报,而且只报道新闻事件的大致情况,如果有细节也是非常少的。而通讯报道则可以是一人一事,也可以涉及众多的人物和事件。同时,通讯十分重视细节的刻画,在一篇通讯中往往有大量的细节。 2.形式上,消息程式性强,通讯创造性强(形式,一般是指文章的结构、语言、表达方式) 从结构上看,消息是一种程式化的文体,都有常用的模式。消息写作,很大程度上是按着固定的模式进行操作,创造性只体现在一些局部的地方。通讯则不然,
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