教育关于中小学教学研究的几点考虑

1、关于中小学教学研究的几点考虑,一、舍大求小的研究 二、科学主义的倾向 三、个人经验的缺位 四、意义的失落 五、回到“为己之学”的传统 六、完成必要的功课,一、舍大求小的研究,1、教学的技术化倾向与教学的繁琐化,2、“大问题”的显而易见与熟视无睹,3、教学研究的扁平化特征,二、科学主义的倾向,1、对确定性的迷信,2、对数量化的崇拜,3、“发现”或者“发明”？,三、个人经验的缺位,1、教学世界“恕”道不存,2、研究者本人的缺位,3、语言的贫乏与表达的失范,四、意义的失落,1、回归教育的本意,2、人=事实（物质）+意义（价值）,3、意义（价值）研究需要现象学方法,五、回到“为己之学”的传统,1、工具

2、化的教师研究,“在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在”，因为“高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式”。 王小波：关于崇高,2、体制化的教师研究,金字塔模式平行线模式,五、回到“为己之学”的传统,3、“研究者”即“表现者”,上世纪六十年代鸽子啄开关的实验：实验人员将鸽子关在特制的笼子里，笼中安装一个开关以及一个电灯。实验人员训练鸽子，让它们每当电灯亮起时就啄开关。他们作了大量的实验，结果显示，当实验人员以食物作奖励时，鸽子们学得很快。 结论：奖励措施可以鼓励人们作出某种行动。,但是这样的结论在人的身上同样有效吗？,五、回到“为己之学”的传统,3、“研究者”即“表现者”,在一项研究中，实验

3、人员追踪了一千名想要戒烟的人，把他们分为两组，让他们参加一个为期八周的戒烟课程，一组为有奖励组，一组为对照组。结果发现，一开始，奖励组的效果非常好，参与者戒烟热情很高；三个月后的回访表明，两组没有差异；一年后，奖励组重新抽烟的人数更多。,对艺术家的研究也表明：比起那些受客户委托创作而成的艺术作品，那些自发创作的艺术作品获得的评价更高。这样的结果与“明智老人和骂人孩子”的故事，包含着相同的道理。 理查德怀斯曼：正能量,想明白阅读的功课 说清楚表达的功课 做出来践行的功课,六、完成必要的功课,在俄罗斯人看来，书籍与面包同等重要，人不能不吃饭，也不能不读书，他们用于阅读的时间远远超过吃饭。俄罗斯居民

4、家庭藏书总量高过公共图书馆藏书量的10倍之多。莫斯科人均年购书15本。 55%以上接受调查的法国人说他们去年阅读了112本书，24%的人阅读了12本书以上，其中许多人达到了20本。法国人人均读的书多于人均买的书，据统计，巴黎现在90%的图书是经过电脑查询后借出的。 以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。据了解，平均每个以色列人每年要买1015本新书，而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。 人民网，2012/10/19,六、完成必要的功课,中国人缺乏阅读习惯，是近年常使我困惑的一个现象。我多次在国内的公共场合长途汽车上、候机楼里，看到一些老外，背着大

5、大的旅行包，在嘈杂的人声里捧着一本书，读得很投入。细看那些书的封面，也不是什么经典，大抵还是流行小说之类 （但也有读狄更斯的），未必算作“高雅”，可问题是，要在周围的中国人里找到一个读书或者看报的 （市民小报也算），还真有点不容易。我想来中国旅游的老外未必个个都是向学之士，却处处看到这种景象，对比之下，令我们中国人羞愧。 王东杰：中国人为何缺乏阅读的习惯，南方周末2010/4/1,六、完成必要的功课,中国青年报2012年5月的报道称，中国人年人均读书量仅为一本，远低于人均 64 本的以色列。中国的孩子们阅读的主要是作文书、教辅书和课本，专家甚至认为，中国的孩子“有可能成为愚蠢的一代”。,六、完

6、成必要的功课,人们借助于表达获得自我的存在感,六、完成必要的功课,教育或者教师职业的魅力在于社会改造,人类文化或他人的存在是个体存在的意义背景,据报道：截至目前（2010年），全国各地约有50万人次来杜郎口中学参观。最近两年每年都有十多万参观者，其中绝大部分是来自各地的教育局官员和老师。声名鹊起的杜郎口中学已经成为当地的“摇钱树”，茌平宾馆甚至因为这所学校的参观者而起死回生。山东本地不少旅行社趁机开设了周末三日游的旅游项目，将杜郞口中学和泰山一起打包推销。,以“学习活动”为中心的阅读课堂概念图式,对一个教师课堂观察研究的结果,学生阅读素养实验前后测对比表,河南驻马市高中学生高考后撕书,湖北襄樊

7、四中学生高考后撕书,深圳市高级中学学生高考后撕书,以生存的名义 为了生存的行为是不是教育? 教育的理念中必然预设了一种人性的状态，并且一旦它有一点贬值，卷入了作为社会有用的工作而被兑现的特殊目的的实践，那么它本身就是犯罪了。 德西奥多阿多诺 ：半教育理论 当我们超越我们自己这一代人的墓地而思考时，激动我们的问题并不是未来的人类如何丰衣足食，而是他们将成为什么样的人。 德马克斯韦伯：韦伯政治著作选,西安市未央区第一实验小学学生的绿领巾,西安市未央区第一实验小学学生的绿领巾,重庆三百多学生集体给长辈洗脚,江西偏远山区的德兴市新岗山明德小学学生集体给母亲洗脚,一名日本留学生眼中的北大 北大大多数学子

8、不是精英。“精英”必须具备两个方面的素质。第一，潜能。第二，公共意识。 北大培养精英的现状令人担忧。如何使得大学生具有良好的能力和公共意识，并将两者结合运用于社会，对中国未来来说正是“大事”。北大学生很有能力，远远超出我预期。但许多优秀学生都严重缺乏公共意识，只是为自己着想，只考虑能赚多少钱，能确保多大地位，对未来走向有多大好处。毫无疑问，这些意识很纯然，一个年轻人不可能没有。但真正做事的精英不仅如此，还要会替社会思考，并且尽力去把自己的事业、思想与社会的动态、发展结合在一起，追求共同的发展。对于一名精英来说，自我和社会是“你中有我，我中有你”的，谋求的则是相辅相成。如果北大学子做不到一点，中

9、国的未来将走向令人可怕的方向。,意 义 如 何 发 现 我坐在孩子的床边，和孩子说着话。父母亲与孩子们之间通常都存在着一种非常与众不同的亲密感。这种亲密无间的关系是与其他任何人都不可能有的。我感到我了解自己的孩子。 然而有时候一种不安的体验会代替这种认识：我在孩子熟睡时查看他：我感到深爱这个年轻人，他对我太重要了，这种爱使我禁不住被感动。可是，当我继续观察孩子时，一种异样的神秘的感觉占据了我的心。我突然间感到害怕：这个孩子，这个我如此了解的人，这个我感到比谁都亲近的人，却完全独立于我。这个令我感到如此亲密却又全然陌生的人是谁？此时此刻，当你感到与之亲密无间时，却又感到如此难以置信的距离，这难道不奇怪吗？怎么会这样呢？这孩子，我自己的孩子，同我遇到的其他任何人相比，对我而言更是一个秘密。 加马克斯范梅南、荷巴斯莱维林.儿童的秘密,哈维曼斯菲尔德在回答哈佛哲学评论“你是怎么成为政治哲学家的