厚积渊博学识打牢创业根基

1、厚积渊博学识打牢创业根基渊博的学识是领导机关干部做好工作的基础。 在今天这样一个“知识爆炸”的时代，我们对于知识的依赖与渴求，也是历史上任何一个时代都无法比拟的。领导机关作为党委、首长实施科学决策的智囊机构和 “外脑”，要发挥好 “参谋人员”能参善谋的助手作用，就必须使其知识结构具有系统性、综合性、整体性和前瞻性。“问渠哪得清如许，为有源头活水来” 。渊博的学识来自于日积月累，事业的成功得益于厚积薄发。从儒家的孔子到孟子、道家的老子到庄子、法家的商鞅到韩非子、兵家的孙武到孙膑等等，诸子百家无不是厚积博学之人。 “合抱之木。生于毫末” 。如果平时不注重对知识的积累，就不可能有遇时勃发的前提和基础

2、。历史和现实告诉我们，不学习就要落后，落后就会被动挨打。从一定意义上讲，今天知识的积累，就是明天胜利的保证。我们应当努力厚积渊博学识，使自己真正成为通古今、 晓中外、 知天文、 识地理、 明律法、达事理、辨经纬、精技艺的“杂家”和多面手。老子曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细” 。厚积博学必源于对点滴知识的积累，建功立业必始于在本职工作上的勤奋。作为机关干部，应当如何加强学习、增长学识1 / 9呢？第一，开阔视野， 伫立高远学贵立志。 在知识的海洋中航行， 如果视野不开阔， 志向不远大， 注定是要 “搁浅”或“触礁”的。俗话说：人生志向远，事业目标高， “立大志，天下无可成之事” 。惟有

3、立大志，才能伫高远，才有大视野。大视野创造新感觉，大视野升华新境界，大视野成就大事业。只有站得高，看得远，事业心强，才能感受到自己知识的贫乏和不足，从而产生一种危机感和抓住时机刻苦学习的激情。为了装潢门面的学习是不会有好效果的，实用主义、急用先学的态度也是不能持久的，盲目的、胸无大志的学习更是没有益处的。那些学有所成的佼佼者，多是胸怀远大理想和抱负的有志之士。作为一名领导机关的干部，要立志成为党委、领导的“高参” ，要立志成为专业过硬能冒尖、共同课目有绝招的高手，要立志成为军队和国家的栋梁之才，就必须学习学习再学习，首先使自己成为知识的富有者。第二，珍惜时间， 减少应酬学贵惜时。时间是个常数，

4、公平地对待每一个人，每天都是 24 小时。对于不同的人来讲，时间又是一个变数。懒惰的人总感到时间太长，结果时间在他伸懒腰的时候悄悄地从枕头边、酒杯沿溜了过去；勤奋的人总觉得时间太短，恨不能把一分钟当成两分钟用，精计划，善筹谋，巧妙地抓住稍纵即逝的宝贵光阴，用于求知与创业。正像雷巴柯夫所说：“用分来计算时间的人，2 / 9比用时来计算的人，时间多 59 倍。我们珍惜时间在于科学地运用时间，使自己成为时间的主人，而不要混天了日。在有些机关里，有的人总感到自己一天到晚忙忙碌碌，没有时间坐下来读书学习，结果是把大量的时间用在迎来送往的应酬上，所以素质一直提不高。在机关到底有没有时间用于学习呢？回答应该

5、是肯定的。不但正课时间有，可以利用的业余时间也不少。爱因斯坦说过：人的差异主要产生在业余时间。鲁迅先生也说过，他是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。时间就像海绵中的水，只要“挤”总是有的。伟大的共产主义战士雷锋，正是靠这种“挤”和“钻”的钉子精神，成为时间和知识的富有者的。三国时期东吴名将吕蒙，骁勇善战，但没有文化。吴主孙权劝他多读书，他说军务太忙没有时间。孙权就用汉光武帝“当兵马之劳，手不释卷” 、曹操“老而好学”以及自己的经验教导吕蒙。吕蒙“始就学，笃志不倦” ，进步很快，后在工作中屡建奇功。由此看来，大凡事业有成的人，无一不是善用时间刻苦学习的人。业余时间点点滴滴、零零碎碎，看起来不起眼

6、，可积累多了、利用好了，就等于延长了自己的生命， 获得了一笔宝贵的财富。著名戏剧家莎士比亚说过： “抛弃时间的人，时间也会抛弃他！珍爱生命里的每一分钟， 人生与事业就一定会走向成功。第三，取人之长，补己之短学贵自知。 知耻近乎勇，知短近乎明。 “人贵有自知之明” ，要知人之所长，知己之所3 / 9短。“故善学者， 假人之长， 以补其短”。领导机关历来是 “藏龙卧虎”之地，聚集人才之所，每个人都有各自的长处和优势。只要我们有求学之心、 博学之志、 善学之方、 勤学之行，就一定能够在领导机关这个竞争日趋激烈的环境中，更好地充实和提高自己。学，然后知不足。 不学无术， 往往自满。 学得越多越深，感觉

7、必须学的东西越多。记得一位哲人说过，一个人的知识结构好像一个球体， 球的内部是个已知数， 外部则是未知数。知识越少， 球体越少， 所接触的外部未知世界也越少； 反之，知识越多，球体越大，所接触的未知世界也就越大。与外部未知世界的接触越大，就越感到自己的知识的贫乏，就越感到需要努力学习。如此循环往复，就会像滚雪球一样，使自己的知识越来越丰富。第四，钩玄提要，深钻细研学贵多思。 古人云：读书百遍。其义自见。就是教人读书要深入探索，反复思考，防止浅尝辄止。如果满足于某书读过了便抛在一边，则很可能并未读进去，或未能探取其奥义，所得便甚少甚至于无所得。常言道：思之思之，鬼神通之。就是教人读书要致疑多思，

8、防止过眼而不入脑，或找不到问题不思考。我们读书，不可轻信，更不可尽信，否则，即使书中所言是正确的，也会因为没有深入思考而所得甚少，难以留下深刻印象；必疑而思之，自己搞懂，则其正确处记得牢，有问题处可修正，4 / 9错误处亦可从反而得之。总之，读书学习应像韩愈那样，记事者必提其要，论理者必钩其玄，然后深钻细研。如此便可能有如神助， 决疑难而探奥义， 取精华而弃糟粕， 举一反三，然贯通，甚至产生“作者未必然，读者又何必不然”的新见解、新境界。否则，就可能出现读死书、死读书、读书死的现象。据南史记载，陆澄读易三年，倒背如流，俱不明其义，被时人讥为“书橱”；晋朝的傅迪、唐朝的李善，都是藏书、 读书的热

9、心人， 可就是学而不能用，被人讥为 “书簏”。这些事例生动地说明， “学而不思则罔” ，学、问、思、辨才是最重要的。否则，学也等于白学。因此，学贵多思，思考这个环节是相当重要的，是走上求知成才之路的必备素质。譬如，我们学习革命导师的著作，其中的理论观点都是对历史和现实的深刻总结，与他们博大精深的思想体系紧密相连，学之无疑，遇疑不思，思无所得，是难以掌握的。同样，对于专业书籍的学习也是一样，每一步推论，每一项实验，每一条经验，每一个结论，都凝结着研究者的心血和汗水，记载了无数次挫折和失败的经验教训，这些宝贵的财富不经过自己的思考，是不可能有所获的。第五，开卷有益，去粗取精学贵有择。 “开卷有益”

10、 ，系宋太宗赵光义阅读太平御览时所说。他从此书中借鉴安邦治国之道，故曰“开卷有益，朕不以为劳也。”但不是5 / 9读任何书、开任何“卷”都是有益处的。书有好坏之分，俗雅之别。读好书能使人高雅，读坏书能使人庸俗，读无用过时之书会误人子弟。人的精力是有限的。我们面对如此波澜壮阔的知识海洋，如何能把有限的精力用于无限的治学求知之中，是值得郑重思考的。人类的知识发展到今天，其总量已呈几何级数增长。有人估计，近几十年的科学发明和发现，远远超过以往两千年的总和。单就学术论文这一项，每年大约有500 万篇。即使每 15 分钟读一遍，读完一年的论文就需要四五百年的时间！如果盲目地读，盲目地学，那是绝对不行的，

11、尤其对于我们机关人员来说，在治学求知上更不能凭一时兴趣信马由缰，决不能认为“拣到篮子里的就一定是菜”。读书一定要有自己的原则，即有选择地读，读一流的书。古人讲： “取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。 ”各学科的书籍汗牛充栋，但其精要之作并不很多。所以，选择的起点要高，要慎选精华，“以一当十” 。只要这方面知识的核心和最高成果抓住了，理解了，消化了，并能举一反三地运用，就算学有所成了。如何在浩如烟海的书林中选择一流的书籍呢？捷径是请教名家与专家、首长与同事，请他们推荐出各自认为最有价值的书供选择。当然，在时间和精力许可的情况下，也不妨多浏览一些，从中披沙拣金，拾取有用之材。6 / 9第六，

12、滴水穿石， 而不舍学 有恒。 宋代大文学家 ：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 忍不拔之志。 里所 的 忍不拔，就是不屈不 的恒心。 一点，可以 是古今中外成功者的共同特点。 事毫无耐心，急于求成，遇 而退，到 不来只能是事与愿 ， “空悲切，白了少年 ” ，一事无成。 美洲新大 的航海家哥 布 ： 之心是成功的根基。 古住今来成就事 之人，尽管他 有 或那 的不同， 但他 持之以恒、 而不舍、矢志不渝，困 面前不屈服、挫折面前不气 、危 关 不退 的品 是相同的。李 珍深山 百草，矢志不渝 27 年，完成不朽巨著本草 目 ； 尽 辛， 失 之苦 明了 TNT 炸 ； 大的革命 克思含辛茹

13、苦多少年，受尽 困折磨，完成了巨著 本 无数事 明，要想深入系 地求得真知，取得“真径” ，非有 忍不拔的毅力与恒心不可。第七，事事留意， 多 善 学 有心。 中国有句古 叫做： 留心皆学 ，做人要做有心人。在 代社会，人 的工作和生活 奏日 加快，可以 “知 靠 累，全凭有心人”。 小善以成大德， 少知以就博学。粗枝大叶， 虎虎，像“狗熊搬包谷，搬到 来 是无”那 ，是 不行的。一个合格的机关干部一定是一个“有心人” 。否 ，粗、疏、 、漏将在所 免。平 害自己， 机，7 / 9后果将不堪设想。怎样做有心人呢？笔者认为关键是要在看、问、记、听四个字上下功夫。所谓“看” ，就是要观察。俗话说，

14、“会看的看门道，不会看的看热闹” 。善观者，入木三分，明察秋毫。同一事物，有的人通过观察就能受益。而有的则熟视无睹，常使真理从眼前溜过去。这样的人即使身入宝山，亦会空手而归。所谓“问“，就是请教。学问学问，学离不开问，既要学又要问，更要下耻下问。这个道理很简单，因为知识如浩瀚无际的大海，无论你多么有学问，也不可能通晓所有知识，因此，没有疑难问题是不可能的。俗话说，眼勤皆学问，口勤皆老师；与君一席话，胜读十年书。问的目的既然是学习知识，解疑释惑，那么，至于对象是谁则无关紧要，只要有长处，不论是谁都可以为师。只要放下架子，虚心请教别人，就是胜读一天书也是值得的。只要善问，就一定会有所收获。所谓“听”，就是广纳众议。兼听则明，博采众长，刘邦纳言得天下；偏听则暗，刚愎自用，项拒贤失霸业。人生沉浮，世事沧桑，我们切不可闭耳塞听，孤陋寡闻。听多家之言，集思广益，变他人之阅历为自己之见识，可以辨真伪、明虚实、知进退。所谓“记“，就是记录。俗话说得好， “一个好脑袋，不如一支烂笔头” 。的确，一个人的脑子再好使，也不可能把所学过的知识和