陶宜贺足球教学训练与体育精神培养.ppt

1、足球运动教学训练与体育精神培养,宜君县高级中学 陶宜贺 2016年7月,问题的提出,竞赛的自在逻辑决定其必须坚持不懈地反对腐败,公平与公正的竞赛是孕育体育精神的摇篮,球类运动教学训练与健全人格教育,球类运动项目独有的自在逻辑,运动项目是人的体育活动的载体,主要内容,结语,一、问题的提出,习近平：“体育在提高人民身体素质和健康水平、促进人的全面发展，丰富人民精神文化生活、推动经济社会发展，激励全国各族人民弘扬追求卓越、突破自我的精神方面，都有着不可替代的重要作用。” 研究“不可替代作用”具有重要的意义。 关系到深化体育与教育关系的认识。 关系到提高国民体育观念和意识水平。 关系到改进当前普遍存在

2、的运动训练效益不高等现实问题。 具体来说就是通过体育教育来培养“体育精神”。,什么是体育精神？,体育精神： 体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反应，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。 更快、更高、更强，参加比取胜更重要。 中华体育精神： 是中华民族精神和体育精神共同作用的结晶。 祖国至上、敬业奉献、科学求实、遵纪守法、团结友爱、艰苦奋斗等组成。 中华体育精神强化了中华民族的历史认同、民族认同和国家认同。,二、运动项目是人的体育活动的载体,在人、体育和运动项目三者关系中，人是最核心的主体要素，以人为核心可

3、以建构出三位一体的体育文化图景。 运动项目虽处于方法和手段的地位，但它却是承载人的体育活动的最基本社会存在。 倘若离开运动项目泛谈人的体育，体育将是无根的活动。,三、球类运动独有的自在逻辑,“自在的逻辑”，是指决定事物得以客观存在并蓬勃发展的内在合理性。包括该事物的构成要素及其与功能的自洽关系，以及事物得以存在和发展的独有规律。,现实世界各种文化现象相互交融，“竞赛”正在被广泛运用于各种非体育的文化形式，“书画大赛”、“奥林匹克数学”“青年歌手大奖赛”、“星光大道”等赛事层出不穷。 作为学术研究我们不禁要问： 这些文化现象的逻辑中包含着“比赛”这个要素吗？ 当今社会为什么会出现这么多的“比赛”

4、呢？ 体育运动项目也是文化的一种类型，其自在逻辑的独到之处又是什么呢？,在现实社会，“比赛”可能是促进某种文化现象快速发展的最有效形式，但不一定是必然的形式。 人们为了推动歌唱、书画等事业的快速发展，最好的方法就是提高其功利性，为了这个目的才把唱歌和书画“搞成了比赛”。 在歌唱和书画文化的自在逻辑中，“比赛”并非是存在的必要条件，不搞比赛活动，歌唱和书画照样可以存在和发展。 而竞技运动项目则不然，它的自在逻辑就是以独特的运动方式进行的比赛，离开了比赛，任何竞技运动项目都将失去社会存在的价值和向前发展的动力。,竞赛活动的人类学本质（资料）:,中西文明进程中所面对的是同一个问题，即如何将人类的动物

5、性生存本能所塑造的攻击性本能，约束在一个社会规则的范围内，从而实现和谐的生活在一起？这也是一个社会所能够形成的一个根本性问题。否则，人们像动物一样互相攻击，是无法实现合作从而更好地生存的。 在解决这个问题的时候，即在从对抗性冲突转变为纯粹竞争的文明进程中，中西出现了分野。 中国强调世俗伦理和社会秩序，最终射礼登上了历史的舞台，我们将这种体育竞赛的文化特质概括为“以德引争”。 古希腊强调“正义”是处理社会关系的根本原则，最终跑步等身体力量型的竞赛项目登上了历史的舞台，我们将这种竞赛的文化特质概括为“以竞显荣”。,体育竞赛史的研究便是要揭示：体能的竞争为何能够变为一种非生存性的需要，从而绽放出其文

6、化的意义与价值。 我们知道，任何一种非实用性文化活动皆由实用性生产活动而出，否则马克思不会说劳动创造了人本身。 但我们的兴趣在于，某些实用性的活动因何转变为非实用性的活动，这是我们理解体育竞赛作为一种文化现象的关键。 我们称之为体育竞赛的社会现象，并非为获取某种实用物质而开展，尽管获胜者往往伴有物质的奖励，但问题的关键就在于这种物质的奖励并非其目的。 所谓竞技文化意义就在这里。体育的文化性就在于人们投入极大地精力，全力以赴，毫不马虎的竞争，为的却不是实用物质。,资料：,竞技（球类）运动项目的自在逻辑一般应包括四个方面，即运动方法的独特性、求胜争先的必然性（消除必胜法则）、胜负评价标准的统一性以

7、及竞赛组织的公平性,3.1运动方法的独特性 顾拜旦：人类不会创造无用的运动，任何竞技都有独一无二的魅力。 运动项目文化最核心要素是人体的运动。每一项竞技运动项目都形成了独特的运动方法和“玩法”，跑、跳、投、球类、体操等等各成体系，身体运动的技术方法各异，场地、器材、设施以及交锋形式的不同成就了运动项目的多样性。 问题：篮球运动的特点何在呢？,3.2 求胜争先的必然性 竞赛活动就好像一只“看不见的手”，使得参赛的任何群体或个体，无一例外地都要争取好的名次和成绩。 无论是战胜对手还是超越自己，只要身临比赛当中，都会努力拼争，顽强地坚持，不由自主地争取较好成绩。 只要求胜的手段符合体育的伦理道德，不

8、需要任何形式的谦虚和谦让。 任何竞技运动比赛都不存在“必胜法”，消除必胜法是确保“求胜争先”的基础。 问题：除了凭借竞技实力致胜，还存在其他“制胜规律”吗？ 经验可以借鉴，但一切必须重来，每一次都是创造。,3.3规则与胜负评价标准的统一性 竞技运动比赛的评价标准具有高度的全球统一性。 竞技运动的自在逻辑决定所有的参赛者都必须遵守统一的规则。 裁判员都必须采用统一的判罚尺度。 例如所有的赛跑都是以“最快”为评价尺度，最快的是第一名，不存在争当“第二名”的逻辑； 篮球以投球命中得分，得分高者获胜等等，这些都是既定的、自觉接受的评价标准。违例、犯规都有严密的界定，罚则都是统一的。 违者必须依规受到相

9、应的惩罚。,3.4竞赛组织的公平性 “比赛”也是人类社会摆脱原始战争之后，在生产生活实践中发明的“竞争文化”现象之一，它并非体育社会所独有，只是在体育竞技运动领域的运用最为普遍。 所有竞赛的逻辑表明，比赛胜负的决定因素，是对手之间的相对实力。因此，竞赛的逻辑公理应该用这样的公式予以表达。 获胜的机率=参赛者的相对实力,从理论上分析来看，任何形式的竞赛，都必须以公平、公正为基本前提。 维护竞赛的公平与公正，是赛事组织者、参赛者和观赏者的共同责任。 只有公平竞赛和公正裁判才能确保上述等式相等。 由此，竞赛的自在逻辑又可以用如下公式来说明。 获胜机率=公平常数+相对实力 Ha=(1Ka)*Sa/(

10、Sa+Sb) *100%,逻辑依据： （1）比赛公平性水平影响参赛者竞技能力的发挥； （2）在比赛完全公平的前提下，比赛双方的相对实力决定比赛获胜的机率； （3）比赛中不公平要素越多，影响程度越大，相对实力决定比赛获胜机率的可能性越小。,以a队为例： H:获胜机率，K:因比赛不公平导致的偏袒系数，因比赛不公平而受益的为“+K”，因比赛不公平而受损的为“-K”。S:比赛双方的实力，Sa/(Sa+Sb)为a队的相对实力 假设：a和b两队（或两人）进行比赛，a队的综合实力为60，b队的综合实力为80。比赛不公平的偏袒系数K为0.2，a队受益，那么a队获胜的机率为： Ha=(1Ka)*Sa/(Sa+S

11、b)*100% Ha=(1+0.2)*60/(60+80)*100% Ha=1.2*0.428*100% Ha=51.4% 结果：如果比赛完全公平，Ha为42.8%。不公平使得a队额外增加了8.6%的获胜机率。同样b队在比赛完全公平的前提下的获胜机率应为57.1%，由于不公平导致最终的获胜机率仅为45.7%，不公平导致其获胜机率减少了11.4%。无疑，a队在本次比赛中由被动转为主动。,在这个公式中，机率是指对获胜的追求只能是一种可能，因为竞赛的自在逻辑中都不存在“必胜法”，这是所有竞技比赛的基本规律；而公平本应该是一个固定的常数，但实践中它又是一个变数，因为客观上绝对的公平很难做到。 比赛的公

12、平性常常人为地遭到破坏，一个本该恒定的常数却因异化和非法行为的影响而变得不可预计。 “获胜机率相对实力”这个公理时常遭到破坏，因此在这个公理当中必须增加公平这个常数。 换句话说即：获胜机率与相对实力相关，必须以比赛的公平、公正为前提条件。 因此，赛事的反腐败就显得尤为重要。,对于参加竞赛活动的个体或集体而言，确立“自强自立、诚实劳动、科学训练、提高竞争能力”的坚定信念，凭借自身竞争实力和创新来获取好成绩，才是永恒的真理。 任何投机取巧的行为都将使公平竞赛的逻辑遭到破坏，使诚实劳动、科学训练、顽强拼搏、永不言败等体育精神变得毫无意义。 赛事组织者、参赛队伍和个人，都必须坚持不懈地与各种腐败行为做

13、坚决斗争。 “公平竞赛”本身，也是所有竞技运动项目的都必须强化的自在逻辑。 公平正义的中超和CBA，一定是产出效率最大、最精彩的竞技赛事。,公平正义是最大的生产力: 人类社会的崇高理想与奋斗目标,四、足球运动教学训练与体育精神培养,在人的全面发展与社会化过程中，体育精神与健全人格的培养方面，竞技体育运动具有不可替代作用的。 从一个美国监狱囚徒的自白，看体育的魅力。,冰山理论,教育：人的能力素质 球类运动育人功能分析模型,健康知识,运动技能,体育精神,遵守规则,团队意识,体质强健,合作能力,应对挫折,尊重对手,面对挑战,责任担当,享受生活,感知友谊,愉悦身心,展示青春,自我表现,善待输赢,德-智

14、-美,个人牺牲,适应社会,在人的全面发展中，体育所具有的“不可替代作用”是如何实现的？体育精神是如何培养的？ 4.1与现实空间分离的人格历练课堂 竞技运动比赛的场所，本质上是与现实空间的暂时分离，漫长人生的虚拟压缩。 竞技运动比赛相当于在现实生活时空当中开辟了一个与之暂时分离的“特区”，这个“特区”为参赛者提供了快速、重复体验人类社会生活情境的方方面面，并且以“戏”的形式演绎现实生活中不可能进行的某些行为。 竞技游戏比赛的自在逻辑决定了它是健全人格与顽强拼搏精神历练的课堂。,4.2竞技游戏比赛“并非人生而拟似人生” 人生需要太长的时间才能体会和感悟到各种角色的情感真谛，而这些在竞技游戏比赛中却

15、可以快速、重复、交替和轮番地体验，这与生活实际的长时间尺度不同。 竞技运动比赛的逻辑决定了你必须直面对手、接受挑战，必须顽强拼搏、永不言败；既要体验胜利的喜悦，也要担当失败的沮丧，人生所要遇到的困难和机遇、成功和失败，喜悦和苦恼在这短短的竞技游戏比赛过程中都将不断上演。 比赛这个酷似人生的舞台，使参与者体验、总结、反思、感悟和觉醒，进而升华为人生的哲理，这些在参赛者重返现实生产生活时终将受益。 竞技游戏比赛并非人生，而拟似人生的特性，使它成为人生历练的特殊课堂，这也是其他非体育文化现象所不能相比的。,五、公平竞赛孕育体育精神的摇篮,公平竞赛是竞技运动文化现象最核心的价值观。“更快、更高、更强”

16、中的一个“更”字，道出了奥林匹克运动精神的内涵，但这个“更”字的基本前提是竞争的公平性。 在竞技游戏比赛的逻辑中，公平与公正是由竞赛规程、比赛规则、裁判方法、判罚尺度、执裁和仲裁水平等一系列环节构成的保证体系，成功的现代运动项目都是在不断完善竞赛公平体系的基础上发展起来的。 人类文明所创造的公平竞赛体系是弘扬体育道德和孕育体育精神的摇篮。这也是其他文化现象所不及的特点所在。 问题：为什么现实生活的坏人，可以在体育竞赛中表现的彬彬有礼？,体育精神培养的历程与新时期的策略思考,建国初期计划经济时期：群本位、建设和保卫祖国。 改革开放时期：顽强拼搏，为国争光，升国旗、奏国歌。 新常态时期：公平正义和

17、法制前提下，弘扬更快、更高、 更强的体育精神。 新时期培养体育精神的思考： 体育运动为人民某福祉，为提高人民生活质量服务成为最大的政治； 体育在人的全面发展中发挥出充分的作用； 公平正义孕育体育精神才是绿色的体育精神。,5.1公平竞赛是培养体育精神的前提 表1 中文词汇中关于体育精神词语的含义分析,表1所述的词汇，是指人在参赛及赛后的胜、败两种情况下表现人性崇高的心理过程，这些积极的心理过程对人的成长具有重要教育作用。 体育运动中的人性崇高，必须通过实战经历的反复磨练才能形成，是在日积月累、潜移默化中内化为正确的处世态度和人格品质，因此对于人的健康成长意义重大。 要正确认识参赛活动对于广大青少

18、年的“两重性”教育作用： 在公平的比赛环境中能够感受人性崇高。 不公平的比赛只能使人感受到“龌龊”和“丑恶”。 体坛容不得欺骗，必须进行反腐败，维护公平正义。 两强相遇，“勇”者胜；两勇相遇，“智”者胜。,不同运动场所对体育精神培养作用侧重内容分析,Shenyang Sport University,5.2 竞赛的相对公平需要维护 事实表明，所有的公平都是相对的，绝对公平并不存在。 一是凡比赛往往都会存在“系统的”不公平，即对部分参赛者而言“天然地”存在不公平； 二是投机行为（欺骗）导致的“人为”的不公平也时有发生。 这些都影响公平系数的恒常性，人们必须坚持不懈地与之进行斗争才能维护相对的公平

19、。,六、竞赛的逻辑决定了必须坚持不懈地反对腐败,运动竞赛不公正性的原因通常由两个部分构成： 一部分源自系统内在逻辑的固有瑕疵，比如篮球运动对于身材矮小的东南亚国家似乎不公；游泳运动的奥运冠军少见黑人运动员等等，这种“不公”是系统本身造成的，只能通过修改规则和裁判法等制度创新来不断的改进。 例如：篮球运动的“三分球”规则；NBA选秀的“末位先选”等都是以制度创新来提高公平度的成功案例。,另一种不公则是来自参赛人员及相关者人为地通过非法手段窃取比赛胜利的行为。 例如服用违禁药物、行贿受贿、假球黑哨、假摔等非法和欺骗行为时有发生，它使比赛成绩变成“糊涂账”，公平正义受到践踏，是人为故意造成的，必须通

20、过坚决地打击才能剔除。 这两类不公平都需要消除，但重点在于消除“人为的不公平”，因为这种行为违背体育伦理道德，甚至是犯罪。 提高竞技运动比赛的公平性水平，必须从消除不公平产生的源头开始。,6.1 抵制过渡的商业化以消除竞技体育异化倾向 现阶段竞技体育的异化倾向严重，比赛成了聚敛财富的工具。因此，必须采取有效措施遏制过度的商业化倾向，重构新的“公平、公正和公开”竞技体育理念。 近年在中国南京举办的青奥会，通过取消团体总分、不设金牌榜、鼓励不同国家运动员共同组队参赛等系统方法，不但有效地制止了国家之间、团体之间过分的功利性竞争，还提高了青奥会对青年进行教育、文化交流和增进友谊的功能，这应该是一次国际社会为重塑奥运精神和体育文明的有效尝试。 对“以欺骗手段”攫取奖牌的行为，必须“零”容忍。,6.2 强化法制以确保公平正义体系不被动摇 竞技运动项目的自在逻辑中，由于