《氓》林颖课件.ppt

1、,诗经 氓,“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，故手之舞之、足之蹈之也。” （毛诗序）,中国诗歌的体式及流变,诗经, 楚辞,秦汉诗歌,乐府民歌,古诗十九首,魏晋南北朝 诗歌,唐诗的辉煌 与繁荣,劳动号子,宋词的 鼎盛,元曲的 传唱,乐府双璧：孔雀东南飞 木兰诗,李白与杜甫：中国古代 诗歌的双子星座,屈原中国第一位伟大的诗人,诗经,诗经是我国第一部诗歌总集。,内容：风 雅 颂,形式：四言为主，重章叠句,手法：赋 比 兴,收入从西周到春秋时期的诗歌305首。,汉以前被称为诗或诗三百。,诗经是我国古典诗歌现实主义的源头。,

2、诗经“六义”,何为“六义” 1、三大基本内容： “风”：指十五国风，是各地的民 间歌谣。 “雅”： 分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 “颂”： 是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 2、三大表现手法： “赋”： “铺陈其事而直言之也”。 “比”： “以彼物比此物也”。 “兴”： “先言他物以引起所咏之词也”。,关关雎鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 ,关 雎,诗经开篇之作,诵读的节奏： “二、二”节拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。,激情朗读,氓

3、之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝， 来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒， 秋以为期。,（主谓之间）,（非，不是）,（就）,（拖延）,（愿，请）,（介词 把）,试译全文,乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来， 以我贿迁。,（毁坏、倒塌/墙）,（连：来）,（借代：住在复关的人）,（一边一边）,（灾祸）,（介：用）,（介：把）,（财产）,桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。,（润泽的样子）,（叹息/“于”通“吁”）,（沉溺）,（通“脱”解脱，脱身）,桑

4、之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。,（落）,（往）,（约数，指不确定的多数）,（水势很大的样子）,（溅湿，浸湿）,（差错）,（没有定准）,三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。,（没有，无）,（早起晚睡）,（顺心，满足）,（自身）,（伤心）,及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！,（共同，一起）,（通“畔”）,（诚恳的样子）,（这，代誓言）,（第二人称，你）,（止，了结）,文章结构：

5、氓,恋爱,婚变,决绝,章节,一、二章,三、四、五章,六章,情感基调,热情 幸福,怨恨 沉痛,清醒 刚烈,情节,女主人公的感情经过了“耽”“悼”“怨”的变化过程。“耽” ：送子涉淇，至于顿丘。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。以尔车来，以我贿迁。,恋爱,热 情 幸福,悼：自我徂尔，三岁食贫 。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。,婚变,怨恨 沉痛,“怨”： 淇则有岸，隰则有泮 。 反是不思，亦已焉哉！,总角之宴，言笑晏晏,决绝,清醒 刚烈,问题探讨1,氓采用了什么方法描写“氓”和女主人

6、公的性格？,氓,恋爱,婚变,决绝,章节：,一 二,三 四 五,六,人物,女：秋以为期 载笑载言,士贰其行 至于暴矣,亦已焉哉 ！,男：氓之蚩蚩 抱布贸丝,夙兴夜寐 靡有朝矣,反是不思,（憨厚老实）,（纯真善良）,（自私变心）,（辛苦蒙辱）,（冷酷无情）,（毅然坚决）,（对比）,情节：,问题探讨2,氓哪些文句采用了比兴手法？,比、兴 艺术手法的运用 第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。,兴:先言他物以引 起所咏之辞 比：比喻,兴：,以兴起，总结出自己得出的生活经验。,喻体 本体,桑 其叶沃若,比:,比、兴 艺术手法的运用 第三章 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑

7、葚” 唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！,兴、比,兴：先言他物以引起所 咏之辞 比：比喻,比：,斑鸠 桑葚,用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。,喻体 本体,于嗟鸠兮, 无食桑葚,第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨” 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄， 纷纷掉落下来,兴,兴：,比：,以兴起，引出男子变心的原因。 士也罔极，二三其德,桑 其黄而陨,兴:,喻体 本体,4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的 布幔。,兴,兴：,以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。 女也不爽士也罔极,第五章 淇则有岸，隰则有泮 比兴手法 “比”可以使诗歌更为生动、形象

8、； “兴”可以引起联想，起到烘托的作用。,问题探讨3： 诗中女子是个怎样的形象？ 追求爱情与幸福、纯真温柔。 勤劳能干，任劳任怨。 在不幸面前无奈，忍辱负重。 坚毅刚强。,问题探讨4： 你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼” ？ 参考说法 1，男子负心说。 2，年老色衰说。 3，财富说。 4，社会风俗说。,问题探讨5： 你如何看待女主人公的婚姻悲剧？ 有一定的必然性和普遍性。 在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。,问题探讨6： 你认为新时代的女性应该有怎样的

9、爱情婚姻观？ 爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。 伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。,我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至阳光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！,致 橡 树 舒 婷,我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，

10、 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳， 我们共享雾霭、流岚、虹霓； 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。,命运不是那辘轳李娜白涯涯的黄沙岗，挺起棵钻天杨，隔着篱笆有一座海青房。没有的总想有哇，得到的还盼望，盼来盼去谁愿盼个透心凉，哦透心凉。女人不是水呀，男人不是缸，命运不是那辘轳，把那井绳缠在自己身上。黑油油的铁脊梁，汗珠子滚太阳风吹篱笆雨洗窗，泪花泡月亮，人心可难测量啊，啥事都能碰上，挑水的媳妇谁愿挑着黄水汤，哦黄水汤。女人不是泥呀，男人不是筐，命运不是那辘轳，要挣断那井绳，牛铃摇春光！,请总结本课学习中涉及到的成语,1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）,2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。